அனைத்து தர்மங்களுக்கும், கணக்குகளுக்கும் அடிப்படையாக இருக்கின்றவள், ஸாங்க்யா மற்றும் யோகத்திலிருந்து எழும் அந்த தேவி, பிந்து மற்றும் நாடாவிலிருந்து தோன்றியவள்; சாம்புவின் பிரியமானவள், சந்திரனின் ஒளியைப் போல பிரகாசிக்கும் அழகானவள். பெரும் செல்வம், வளத்தின் மூலமாக விளங்கும் அவள், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவள். அமைதி மற்றும் அசுத்தத்திற்கு அப்பாற்பட்டவள், மாற்றமற்றவள், ஆதாரமற்றவள்; தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் உருவாக்கியவள், கசியபாவிலிருந்து பிறந்தவள், காலத்தின் அளவாக விளங்கும் அவள். நாராயணியி, நராவிலிருந்து தோன்றியவள், லிங்கத்தைத் தாங்கும் ஒளியூட்டும் தேவி. அவளின் பெருமை எல்லையற்றது; அவள் குதிரை முகத்துடன், அழகான கண்கள் கொண்டவள். ஞானமிக்கவள், கோபத்தின் தாயாகவும், பெரும் கோபத்தின் மூலமாகவும் விளங்குகிறாள். துயரப்பட வேண்டியவள் அல்ல; பல விதமான விருப்பங்கள் கொண்டவள், பொன்னும் வெள்ளியும் விரும்பும் அவள். பிரகாசமானவள், புரிந்து கொள்ள இயலாதவள்; ஜ்யோதிர்ஸ்டோம யாகத்தின் பலன்களை வழங்கும் அவள். நீண்ட கழுத்தும், வசீகரமான தோற்றமும், அமைதியை வழங்கும், அமைதியை அதிகரிக்கும் அவள். மூன்று சக்திகளின் தாயாக, பிறந்தவள், ஆறு அலைகளை வென்றவள். இழுக்கும் சக்தி, உலகைத் தாங்கும் சக்தி, ஆசையின் மூலமாகவும், கிரீடம் சூடியவளாகவும் விளங்குகிறாள். பிரத்யும்னனின் பிரியமானவள், கட்டுப்பாடுடையவள், இரட்டை பார்வையுடன், மூன்று கண்கள் கொண்டவள். பசுவின் அதிகாரத்திலிருக்கும் அவள், வானத்தின் தாயாகவும், விண்ட்யா மலை மீது வாழும் அவள். சாணூரனை கொன்ற மகளாகவும், நெறிகளை அறிந்தவளாகவும், எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளும் சக்தியுள்ளவளாகவும் விளங்குகிறாள். வீரபத்ரனின் பிரியமானவள், வீரமானவள், மகாகாலனிலிருந்து பிறந்தவள். ஊட்டும், எடுத்துக் கொள்ளும், சுத்தம் செய்யும், வளர்க்கும், மிகுந்த வளம் கொண்டவள். நாட்டும், அமிர்தம் ஊற்றும், வீணை வாசிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டவள். அருந்ததி, பொற்கண்கள், சந்திரன் குறியுடன், மரியாதையை வழங்கும் அவள். நதிகளைத் தாங்கும், சிறந்த வடிவம் கொண்டவள், பெரிய சிறிய பலான பல வரங்களை வழங்கும் சக்தி. வளத்தைத் தாங்கும், செல்வத்தை வழங்கும், மங்களமானவள், ஸ்ரீதரனுடன் உடல் பகுதியை பகிர்ந்தவள். அசுரர்களை அழிக்கும், சிஹிகாவின் மகளாக, சிங்கம் மீது ஏறிச் செல்லும் வீரத்துடன் விளங்குகிறாள். சுவையை அறிந்தவள், சுவையை வழங்கும், மனம் கவரும், அவளின் நாவிலிருந்து எப்போதும் அமிர்தம் சொரிகிறது. வஜ்ரயுதத்தை ஏந்தும், வஜ்ர நாவுடன், தெய்வீக கன்னியாக, வஜ்ர வடிவில் விளங்குகிறாள். கந்தர்வராகவும், பாம்புகளின் தலைவியாகவும், சந்திரனின் சக்தியாகவும், கம்பலா, அஸ்வதாராவை விரும்பும் அவள். அவளின் சுற்றுப்புறம் பொற்கம்பக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அவள் கம்ஸனின் உயிரை எடுத்தவள். தெய்வீக தேவியாக வெளிப்பட்டவள், திவ்ய வாசனை கொண்டவள், நாளுக்கு அப்பாற்பட்டவள். விரும்பப்படும், சிறந்தவள், நற்பண்பு கொண்டவரால் விரும்பப்படுகிறாள்; நல்லவரும், தகுதியற்றவரும் பூஜிக்கிறார்கள். தேவர்களின் தலைவனுக்கு தாயாக, பிரகாசமானவள், நுண்ணிய நரம்புகளால் அமைந்தவள், சூரியனில் நிலை கொண்டவள். தர்ம சாஸ்திரத்தின் அர்த்தத்தில் தேர்ந்தவள், நெறியை அறிந்தவள், தர்மத்தைத் தாங்கும் அவள். தர்மத்தின் சக்தியாகவும், தர்மம் கொண்டவளாகவும், அதர்மத்தை கடந்தவளாகவும், உலகமெங்கும் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் அவள். தர்மத்தை போதிக்கும், நெறி கொண்டவள், தர்மத்தின் மூலம் அடையக்கூடியவள், பூமியின் ஆதாரமாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் அனைத்து சக்திகளிலிருந்து விடுபட்டவள்; ஆனால் அனைத்து சக்திகளுக்கும் ஆதாரமும், புகலிடமும், மூலமும் அவளே. எப்போதும் மங்களமானவள், ஆகாய வடிவில், உலகமெங்கும் பரவிய வடிவில், ஆனால் வடிவற்றவள். அப்போது, பயம் மனதில் கொண்டவனாக, அவன் கைகூப்பி வணங்கி, அவளிடம் பேசினான்: “இந்த வடிவத்தை பார்த்து நான் இப்போது பயந்துள்ளேன்; வேறு ஒரு வடிவை எனக்குக் காண்பிக்கவும்.” அவள் அந்த வடிவத்தைத் திரும்ப எடுத்துக்கொண்டு, தன் மற்றொரு வடிவை வெளிப்படுத்தினாள். அந்த வடிவம், இரண்டு கண்கள், இரண்டு கரங்கள் கொண்டது, மென்மையானது, கருப்பு நீலமணியுள்ள கூந்தல் கொண்டது. அவளின் பிரகாசமான, அகலமான நெற்றியில், ஒளிவீசும் திலகமும் திகழ்ந்தது.