அவள் உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை அறிவாள்; மகா புருஷனின் முதற்பிறப்பாக விளங்குகிறாள். அறிவிலிருந்து உருவானவள், ஆயிரம் கண்கள் உடையவள், ஆயிரம் முகங்களிலிருந்து தோன்றியவள். சுத்தமான சாரமாக அமைந்தவள், எல்லா இடங்களிலும் பரவி, பிரகாசமாய் ஜொலிக்கிறாள்; தாமரையின் மலர்ச்சியை எழுப்புவாள். வானத்தின் ஐஸ்வர்யமாக, சிங்கம் எனும் வாகனத்தில் வீற்றிருக்கிறாள்; அவள் கூர்ந்த அறிவும், அளவிட முடியாத பிரகாசமும் உடையவள். அவள் எவராலும் தொடப்படாதவள், சுருளாகியவள், தாமரையாகவும், தாமரையில் உறையும் தெய்வமாகவும் இருக்கிறாள். வாக் தேவியாக, பரம ப்ரம்மத்தின் அங்கமாக, எல்லா பாகங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், எல்லாவற்றையும் தாண்டியவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் ஆகாய சக்தி, கிரியையின் சக்தி, அறிவின் சக்தி, மற்றும் உத்தமமான பாதையாக இருக்கிறாள். அவள் ஒருமைத் தோற்றத்துடனும், பன்மைத் தோற்றத்துடனும் விளங்குகிறாள்; அவள் புல்லாங்குழல் வாசிப்பவளும், அதை எடுத்துக்கொள்ளவளும். அவள் சகோதரி, பாக்யவான் பகவானின் மனைவி, பூரணமானவள், காலத்தை இயக்குபவள். அவள் செயல்முறை, யோகத்தின் தாயும், கங்கை, உலகத்தின் அதிபதியான இறைவனின் அரசியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் குணமுடையவள், தாமரைத் தடாகம் போன்றவள், அனுபவிப்பவள், இந்திரனின் நகரத்தில் மிக உயர்ந்தவள். ஐந்து ப்ரம்மர்களின் ஆதியாகவும், பரமார்த்தத்தின் உருவாகவும் விளங்குகிறாள். மனதை மயக்கும், மனதைக் காக்கும், தவஞ் செய்யும், வேதத்தின் வடிவமாகவும் இருக்கிறாள். அவள் தாயும், யோகபதிகளின் அரசியும், மகா சக்தியும், மனத்திலிருந்து உருவானவளும். அவள் தெய்வீக கன்னி, வணக்கத்துக்குரியவள், சுரபி, நந்தினி, நந்தியின் பிரியமானவள். எல்லா ஆயுதங்களையும் உடையவள், விரும்பத்தக்கவள், ஆசையின் உத்தம அரசி. அவள் குஷ்மாண்டி, செல்வமும் நகைகளும் நிறைந்தவள், மணமுள்ளவள், வாசனை வழங்குபவள். அடைய மிகவும் கடினமானவள், நிதிகளைக் காப்பாற்றுபவள், பாக்யவதி, சிவந்த கண்கள் உடையவள். ஆதிகாலத்து தோன்றியவள், இதய தாமரையிலிருந்து பிறந்தவள், பசுக்களில் சிறந்தவள், போரில் அன்பு கொண்டவள். அவள் துர்கா, காத்த்யாயனி, கொடிய சந்திகா, சார்சிகா, அமைதியான வடிவம் உடையவள். மந்தர மலை மீது வாழும் சரஸ்வதி, பொன்னாலான மாலைகள் அணிந்தவள். தாமரை முகமுடையவள், தாமரை போன்றவள், எப்போதும் திருப்தியானவள், அம்ருதத்திலிருந்து பிறந்தவள். மகேந்திரனின் சகோதரி, மதிப்புக்குரியவள், தேர்ந்தெடுக்கத்தக்கவள், வரம் வழங்குபவள். புகழப்பட வேண்டியவள், வரங்களின் அரசி, வணங்கத்தக்கவள், வெல்ல முடியாதவள், தாண்ட இயலாதவள். பத்திரகாளி, உலகத்தாயாகவும், பக்தர்களுக்கு சுபமளிப்பவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் மகிமையுடன், யசோதா, ஆறு பாதைகளை கடந்து செல்லும் தெய்வம். சைத்ர மாதத்தில், வருடத்தின் மீது அமர்ந்தவள், இந்திரனின் மகளாக உலகத்தை நிரப்புவாள். பறவை கொடியை ஏந்தி, பறவை மீது சவாரி செய்து, மிக உயர்ந்தவள், உயர்ந்த மாலைகள் அணிந்தவள். வெற்றி பெற்றவள், இதயக் குழியில் ஆனந்தமாய் இருக்கும், ஆழத்தில் தங்கி, அணிகளுக்குள் முதன்மையானவள். கலியுகத்தின் குறைகளை அழிப்பவள், இரகசிய உபநிஷத்துகளில் உன்னதமானவள். அனுபவமும், மோட்சமும், மங்கள அமிர்தமும், உலகத்தின் இறைவனுக்கும், தேவர்களுக்கும், பரமாத்மாவிற்கும் சொந்தமாகும். அவள் அனந்தசயனனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவள், நரா, நாராயணர்களிடமிருந்து பிறந்தவள். சங்கர்ஷணனிடமிருந்து எழுந்து, அம்பிகையின் பாதத்தில் சரணடைப்பவள். பிரகாசமானவள், அழகிய மார்புகள் உடையவள், வெண்மையான கவுரியாகவும், தர்மம், காமம், பொருள், மோட்சம் ஆகியவற்றை வழங்குபவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் மகா சக்திகளை வழங்குபவள், நடுத்தர வடிவம் உடையவள், தாமரைப் போன்ற கண்கள் உடையவள், எல்லோரிடமும் சமமானவள். எல்லா சக்திகளிலும் அமர்ந்தவள், தர்மம், அதர்மம், செல்வம் ஆகியவற்றைத் தாண்டியவள். ஆச்சர்யமான ஆழங்களுக்குத் தாங்கும் ஆதாரமாக, நித்திய ஸ்தானத்தில் வாழ்வவள். அவள் கணாம்பிகை, மலைமகள், நிசும்பனை அழிப்பவள். முடிவில்லாத வடிவங்களில் இருப்பவள், ஒப்பற்ற இடத்தில் தங்கி, சங்கரியின் அமைதியான மனத்துடன் விளங்குகிறாள். அவள் கவ், கவுரி, பசுக்களின் பிரியமானவள், இரண்டாம் நிலை உடையவள், கணாதிபதியால் பூஜிக்கப்படுகிறாள். இந்த வகையில், அந்த பரம தேவியைப் பற்றிய ஆன்மீக மகிமைகள், அவளது சக்திகள், வடிவங்கள், கருணை, மற்றும் உலகத்துக்காக அவள் செய்யும் அருட்கடன்கள் எல்லாம் விரிவாகப் புகழப்படுகின்றன.