பிரம்மதேவன் தன் மனதில் இருந்து பிறந்த புதல்வர்களுடன் ஒரே கணத்தில் மறைந்துவிட்டார். அதன்பின் முன்புபோலவே, நாராயணன் என அழைக்கப்படும் இறைவன், சிருஷ்டியின் தந்தையாய் ஆனார். யோகத்தின் சக்தியால் அவர் தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டர் ஆகியோரை உருவாக்கினார். இவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவிற்கு சமமானவர்கள்; அவர்கள் அனைத்தும் பரம்பொருளின் அறிவை உடையவர்களாகவும், பண்டிதர்களாகவும் இருந்தனர். உலகங்களை ஆளும் அந்த உயரியவர்களை, முன்பே உங்களுக்குத் தெளிவாக விளக்கியது போலவே, அவ்விதமாக உருவாக்கினார். பிரம்மா தன் மனையில் இருந்து பிறந்த புதல்வர்களுடன் சேர்ந்து, உன்னதமான தவங்களை மேற்கொண்டார். அப்போது, மூன்று கண்கள் கொண்ட, சுழி கொண்ட திரிசூலம் ஏந்திய பரமசிவன் தோன்றினார். "உன்னைப் பிரி" என்று கூறி, பிரம்மா அச்சத்தால் மறைந்தார். பிறகு, அவர் தன்னுடைய மனித நிலையை பத்து விதமாகப் பிரித்தார், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றாக இணைத்தார். பிரம்மணர்களே, கபாலன் மற்றும் பிறர் தேவர்களின் பணிகளை மேற்கொள்ள நியமிக்கப்பட்டார்கள். அந்த இறைவன், இருண்டதும் ஒளிமயமானதும் பல வடிவங்களில் தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார். அவரால், லக்ஷ்மியைத் தலைவியாகக் கொண்டு, உலகனைத்திலும் பரவியுள்ள சக்தி நிலை பெற்றாள். மகாதேவனின் ஆணையால், அந்த சக்தி பிரம்மாவை அணுகினாள். பின்னர், பிரம்மாவின் ஆணையால், அவள் பிரஜாபதியின் முன்னிலையில் தோன்றினாள். திரிசூலம் ஏந்திய ருத்ரனும் தக்ஷனிடமிருந்து தன் பங்கினை பெற்றான். பிறகு, ஹிமவான் மகளான மேனாவில், சதீ பிறந்தாள். அவள் தேவர்கள், மூன்று உலகங்களும், தன்னையும் பாதுகாப்பதற்காக பிறந்தாள். சிவா, சதீ, ஹிமவான் மகள், தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் மதிக்கப்பட்டவள். அவளை முனிவர்கள் உணர்கிறார்கள்; அல்லது சங்கரன் தானே, அல்லது ஹரியும் உணர்கிறான். பிரம்மன் தாமரையிலிருந்து பிறந்ததும், சங்கரனின் அளவிட முடியாத சக்தியும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன. மீண்டும், விஷ்ணு ஹரியை வணங்கினான். "ஓ சிவா, ஹிமவான் மகளான சதீ, கேட்பவர்களுக்கு சரியாக இதை கூறு," என்று கேட்டார்கள். பெரிய யோகி தன் உன்னத நிலையை தியானித்து, பதில் அளித்தார்: "இது ரகசியமான அறிவு; மிகவும் மறைக்கப்பட வேண்டியது. உலகியலின் கடலில் மூழ்கியுள்ள உயிர்களுக்கு இதுவே ஒரே முக்தி வழி. அந்த உயர்ந்த நிலை 'இமவதி' என அழைக்கப்படுகிறது. அவள் ஒருமை, பலமை இரண்டிலும் நிலைத்து, அறிவின் வடிவை ஆழமாக விரும்புகிறாள். அவளின் ஒளி, சூரியனின் ஒளிபோல தூய்மையானது. மேலானதும் கீழானதும் ஆகிய இரு வடிவங்களிலும், அவள் அவன் முன் விளையாடுகிறாள். அறிஞர்கள் கூறுவது: இறைவனுக்கு செயலும் கருவியும் இல்லை. அவளை ஆதாரமாகக் கொண்டதால், அடுத்து கேளுங்கள், முனிவர்களே. ஆகவே, பரமபுருஷன் நான்கு உருவங்களில் விளங்குவதாகச் சொல்கின்றனர். நான்கு வேதங்களில், அந்த மகாதேவன் நான்கு வடிவங்களில் நிலைகொள்கிறான். எல்லையற்றதுடன் தொடர்பு கொண்டதால், ருத்ரன் பரமாத்மா என அழைக்கப்படுகிறான். அந்த புண்ணியவான் காலம், ஹரி, பிராணன், மகாதேவன் என்ற நான்கு பெயர்களில் விளங்குகிறான். அந்த காலத்தை வேதபண்டிதர்கள் அக்னி, ஹரன், ருத்ரன் என்று பாடுகின்றனர். எல்லோரும் காலத்திற்கு உட்பட்டவர்கள்; காலம் எவருக்கும் உட்பட்டதல்ல. காலத்தின் வழியே மற்ற தத்துவங்கள் யோகிகளால் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. அவளால், அந்த மாயாஜால சக்தி உடைய இறைவன் இந்த உலகத்தை இயக்குகிறான். அவர் எப்போதும், மகாதேவனின் விச்வரூபத்தைக் காட்டுகிறான்.