சிவபெருமானை பற்றிய இந்தப் பக்தி நிறைந்த நிகழ்வுகள் இவ்வாறு தொடர்கின்றன: அழகும் அமைதியும் கொண்ட, எல்லா பகைகளும் இல்லாத பரமபுருஷனாகிய சிவன், எல்லாவற்றையும் நீக்குபவராக விளங்கினார். நீயே அந்த அளவற்ற புருஷன்; பிரதானமும் ப்ரகிருதியும் நீயே. உன்னுடைய அந்த ரூபத்திற்கே, ப்ரஹ்மமென போற்றப்படும் அந்த வடிவத்திற்கே நான் வணங்குகிறேன். உடலாக ஆகாயம் கொண்டவரும், பிரகாசமாக ஒளிருபவரும் நீயே. ப்ரஹ்மனின் தேஜஸாக என்றும் இருப்பவருக்கும், சூரியனின் சாரமாக விளங்குபவருக்கும் நான் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். அக்கினியின் சாரமாகவும், பித்ருக்களுக்கு ஹவனம் செய்யப்படும் ஹவிஷாகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். தேவர்கள் குடிக்கும் சோமரசத்தின் சாரமாகவும் நீயே இருக்கிறாய்; அதற்கும் வணக்கம். காற்றின் சாரமாகவும், மகேஸ்வரனின் மாபெரும் சக்தியாகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். உன்னுடைய சொந்த சுவபாவத்திலேயே நிலைத்திருப்பவராகவும், நான்முகன் ப்ரஹ்மாவின் சாரமாகவும் நீயே இருக்கிறாய்; அதற்கும் வணக்கம். இந்த உலகத்தின் ஆத்மாவாகவும், தன்னையே அறிந்தவர்களால் உணரப்படுபவராகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். சேஷனின் சாரமாகவும், அந்த பிரபஞ்ச அண்டத்தின் ஆதாரமாகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். ருத்ரனின் சாரமாகவும், முடிவில்லாத மகிமையுடன் நடமாடுபவராகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். எல்லாவற்றையும் சாட்சி பார்ப்பவரான உன்னுடைய தெய்வீக ரூபத்திற்கே நான் வணங்குகிறேன். யோகத்தின் சாரமாகவும், யோகிகள் காணும் ஒளியாகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். அறிவின் சாரமாகவும், எல்லை இல்லாத, முடிவில்லாதவராகவும் நீயே; அதற்கும் வணக்கம். அந்த உன்னதமான சத்தியமான, பரமபுருஷனாகிய உன்னுடைய ரூபத்திலேயே நான் சரணாகதி அடைகிறேன். உன்னையே, பரமாத்மாவாகவும், உயர்ந்த இறைவனாகவும் சரணாகதி அடைகிறேன். கைகளை கூப்பி, தாழ்வுடன் நின்று, அவர் அந்த நித்ய ப்ரஹ்மனைப் போற்றி நின்றார். அப்போது ஹரன் அவருக்கு, ப்ரஹ்மபதமும், துறவுமையும், அதிபதித்துவமும் அருளினார். கடவுள் தாமே, ப்ரஹ்மாவுக்கு அருள் செய்து, இவ்வாறு சொன்னார்: "இவை எல்லாம் என்னால் செய்யப்பட்டு முடிந்தது; இனி நீ பல்வேறு உலகங்களை உருவாக்கு." பரமபுருஷன், பகுதியற்றவராகவும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகிய குணங்களை உடையவராகவும் இருக்கிறார். எனது வலப்புறத்திலும் இடப்புறத்திலும் இருந்து பரமபுருஷன் தோன்றினார். பின்னர் ருத்ரன் பிறந்தார்; நானே அவருடைய மற்றொரு ரூபம். ஒரே ஒருவராக இருந்தாலும், சங்கரன் தன்னிச்சையாக தன்னைப் பிரிக்கிறார். இயற்கையில் மகாதேவன் ரூபமற்றதும், தூய்மையானதும், வெளிப்படையானதும் ஆவார். மகா தேவியார், மூன்று கண்கள் உடையவள், எப்போதும் யோகிகளுக்கு சாந்தியைக் கொடுக்கிறாள். அவளுக்கு நித்திய ஆதிபதியம், ஞானம், பிரபை, யோகத்தில் ஐக்கியம் ஆகியவை இருக்கின்றன. காலமாக மாறி, எனக்கு இருளால் வெல்லும் வேறு யாரும் இல்லை. எல்லாக் காலங்களிலும், பாபம் இல்லாதவரே, என் சன்னிதி உன்னுடன் இருக்கும். அவரும், மனதில் பிறந்த புதல்வர்களுடன், கண் இமைப்பில் காணாமல் போனார். பின்பு, நாரணனாக அழைக்கப்படும் அந்த பிரபு, முன்னர் போலவே, உலகத்தைப் பெருக்குபவராக ஆனார். யோகசக்தியால், தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன் ஆகியோரை உருவாக்கினார். அவர்கள் எல்லோரும் ப்ரஹ்மாவுக்கு சமமானவர்களாகவும், ப்ரஹ்ம ஞானத்தைப் பேசுபவர்களாகவும், பரிபூரணர்களாகவும் இருந்தனர். உலகங்களை ஆண்டோர்களாக, முன்பு உங்களுக்குச் சொன்னவர்களைப் போலவே, அவர்கள் இருந்தனர். அவரும், மனப்பிறவியால் பெற்ற மகன்களுடன், உயர்ந்த தவம் செய்தார். அப்போது, மூன்று கண்கள் கொண்ட, திரிசூலம் ஏந்திய இறைவன் தோன்றினார். "உன்னைப் பிரி" எனச் சொன்னபோது, ப்ரஹ்மா பயத்தில் மறைந்தார். அவர், அந்த புருஷரூபத்தை பத்து வகைகளாகப் பிரித்தார்; பின்னர் மீண்டும் ஒன்றாகச் செய்தார். பிராமணர்களே, கபாலன் முதலியோரை தேவர்களின் பணி செய்ய நியமித்தார். இவ்வாறு, சிவபெருமானின் மகிமை, அவருடைய அருள், படைப்பு, பரிபூரணத்துவம், மற்றும் உலகங்களின் தொடக்கம் இங்கே விரிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.