ஒரு காலத்தில், ஒரு பக்தன், தன் உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தி, அக்னியை முதலாகக் கொண்ட தேவர்களை ஆராதனையுடன் வழிபட்டான். அவன் வழிபாட்டின் நோக்கம், ஆதியில்லாத, அழியாத, நித்தியமான, வாஸுதேவ தேவனை அடைவதேயாக இருந்தது. இந்த வழிபாடும், பிரம்மனுக்கான தியானத்தில் உச்சமான முறையாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த வழி, முன்பு நான் முனிவர் இந்த்ரத்யும்னருக்கு சொல்லியதாகும். அந்த இறைவன், பரம்பிரம்மம்; ஆகவே, இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் பிரம்மத்தால் ஆனது. அந்த இறைவனை முனிவர்கள், இந்திரனுடன் சேர்ந்து, மாதவனை, விஷ்ணுவை புகழ்ந்தார்கள். நாராயணா, எல்லாவற்றிலும் ஊடாடும், வாஸுதேவா, உமக்கு வணக்கம். மாதவா, யாகத்தின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம். ஆயிரம் கரங்களும், ஆயிரம் கால்களும் கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம். ஆனந்தம் வடிவாகியவரே, மாயைக்கு அப்பாற்பட்டவரே, உமக்கு வணக்கம். நித்தியமான, சுத்தமான, பூர்வ புருஷன் வடிவாகியவரே, உமக்கு வணக்கம். இறைவனை அறிந்தால், தர்மம் மற்றும் ஞானத்தின் மூலம், பகுத்துணர்வில்லாத, அம்சமில்லாத அவரை அடைய முடியும்; அவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும் அனைத்திற்கும் ஆண்டவராக, வேதங்களால் அறியப்படுபவரே, உமக்கு வணக்கம். மாயை உருவாக்கும், படைப்பாளி இறைவனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். வாமனா, ஹ்ருஷீகேசா, உமக்கு வணக்கம். சுவர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷம் அளிப்பவரே, தடை இல்லாத சுயமாகியவரே, உமக்கு வணக்கம். தேவர்களின் ஆண்டவரே, அவர்களின் துயரை போக்கும் உமக்கு வணக்கம். நாங்கள் அறிந்த அறிவு, அதை அறிந்தால் அமரத்துவம் கிடைக்கும். படைப்பு, லயனம், இந்த பிரம்மத்தின் அகலம்—all these are explained. நீயே, அந்த அளவற்ற சுயமாகியவனே, காப்பாற்றும் சக்தி கொண்டவன்; நீயே பாதுகாவலும், நீயே இலக்காகவும் இருக்கிறாய். இந்த குர்ம புராணத்தை முழுமையாக கதாதரர் கூறினார். வாஸுதேவனால் ஏற்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் மாயையை உருவாக்கியது. தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் சுப Lakshanங்கள் உண்மையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்றுமையும், பலவுமையும், அவற்றின் வேறுபாடுகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. வர்ணம், ஆசிரமம் ஆகியவற்றின் சரியான Lakshanங்கள் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன. ஹிரண்யகர்பனால் படைப்பு எப்படி நிகழ்ந்தது எனவும், பிரம்மா நீரில் ஓய்வெடுத்ததும், அவரது பெயர் எப்படி வந்தது என்பதும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. முதன்மை மற்றும் பின்வரும் படைப்புகள், முனிவர்களின் படைப்பும் கூறப்பட்டுள்ளது. தர்மனால் உருவான, முன்பு நிகழ்ந்த, தமஸிகமான படைப்பும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தாமரை மலரில் இருந்து பிறந்த இறைவன், ஞானம் கொண்டும் மாயையில் விழுந்தது பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. பிரம்மா, பரமாதி இறைவன், திவ்ய தரிசனம் கொடுத்ததும், கிரிஷன் அருளும், வரங்கள் அளித்ததும், பினாகி காணாமல் போனதும்—all these events narrated. பிரம்மாவின் நாபி தாமரை மலரில் இருந்து இறைவன் அவதரித்தது, பிரம்மாவின் மாயை, ஹரிக்கு பெயர் கிடைத்தது—all have been explained. மஹேஷன் நெற்றியில் இருந்து வெளிப்பட்டதும், தேவாதி தேவனின் வளமும், வரம் அளிக்கின்ற விதிகள்—all have been told. தேவாதி தேவனின் தரிசனம், அவர் ஆண் மற்றும் பெண் வடிவில் தோன்றியது—all described. பின்னர், தேவியின் கதையும், அவர் தக்ஷனின் மகளாக ஆனதும் கூறப்பட்டுள்ளது. இறுதியில், திவ்ய வடிவம், விச்வ ரூப தரிசனம்—all have been described in detail.