ஒரு காலத்தில், ஆகாயத்தில் சில மேகங்கள் இந்திரனின் வில்லைப்போல் தோன்றின. அவை பல்வேறு வடிவங்களிலும், கொடூரமான உருவங்களிலும், பயங்கரமான சப்தங்களுடன் முழங்கின. அந்த மேகங்கள் தங்களை ஏழு மடங்கு மூடியவாறும் இருந்தன; அவை இருளாகக் கொழுந்து விடும் தீயை அணைத்தன. அந்தக் கடும், அசுபமான, அனைத்தையும் விழுங்கும் தீயை அவை அழித்தன. ஏனெனில், நீர் எப்போதும் தீயை வெல்லும்; அப்போது அந்தத் தீ நீரில் கலந்து விட்டது. பின்னர், அந்த மேகங்கள் பெரும் நீர்தாரைகளால் உலகங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தன. அந்த நீர் பெருங்கடலின் கரையை ஒத்த பெரும் பாய்ச்சலில் இருந்தது. மீண்டும் அந்த நீர் பூமிக்கு விழ, அதன் மூலம் கடல்கள் நிரம்பின. மலைகள் கரைந்து, பூமி முழுவதும் அந்த நீரில் முழ்கியது. அப்போது, பிரஜாபதி என்ற ஆண்டவன், யோகநித்ரையில் அமர்ந்தார். வராக காலம் வந்தது; அதன் அளவு முனிவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. காலத்தைத் தியானிக்கும் முனிவர்கள் இதை பழங்கால நூல்களில் விவரித்துள்ளனர். தாமசிக காலங்களில் இது ஹரனுக்குரியது எனப்படுகிறது; ரஜஸிக காலங்களில் பிரஜாபதிக்குரியது. மற்ற காலங்கள் சாத்த்விகம்; அவற்றில் என் திருவுருவம் வெளிப்படுகிறது. கிரீஷன் மற்றும் என்னை வழிபட்டவர்கள், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். இந்த உலகம் ஒரே பெருங்கடலாக இருக்கும்போது, நானும் யோகநித்ரையில் அடைகிறேன். ஜனஸ்தானத்தில் வாழ்பவர்கள், தவம் மற்றும் யோகத் தியானத்தால்—அவர் ஆயிரம் கால்கள் உடையவர், மகிமைமிக்கவர், ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் கண்கள் உடையவர். நானே ஹவிசு ஊற்றும் கரண்டி, ஸ்ருகு, சோமன், மற்றும் நெய்யும் ஆகிறேன். நானே வேதம், அறிய வேண்டிய பொருள், ஆண்டவன், காப்பாளர், பசுக்களின் அதிபதி, பிரம்மனின் வாயும் ஆகிறேன். நானே ஹம்சன், உயிர்ச்சுவாசம், பின்னர் கபிலன், உலகமெங்கும் நிறைந்த பரமபொருள், சதாசிவனும் ஆகிறேன். தாயும், தந்தையும், மகாதேவனும் நானே; என்னைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. ஆத்மாவை உணர்ந்தவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைகிறார்கள். இப்போது, முதன்மை இயல்பைப் பற்றி சுருக்கமாகக் கேள். காலாக்னி, அனைத்தையும் சாம்பலாக்கும் நோக்கத்துடன், எல்லாவற்றையும் முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறது. அது தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட அகண்டாண்டத்தை முழுவதும் எரிக்கிறது. பயங்கரமான உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, உலகங்களை அழிக்கிறது. ஏழு ஏழு வடிவங்களுடன், அனைத்து உலகங்களையும் எரிக்கிறது. அந்த அனைத்தையும் விழுங்கும் தீயை, தேவர்களின் உடல்களில் வீசுகிறான். ஒரே வேத வெளிப்பாடு, சாட்சி போன்று, சம்புவுடன் நிலைத்திருக்கிறது. சூரியன், சந்திரன் முதலிய பலவற்றால் ஆகாயம் நிரம்புகிறது. ஆயிரம் கைகள், கால்கள், ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய வலிமைமிக்கவன். திரிசூலம் ஏந்தி, புலி தோல் அணிந்து, யோகாதிபதியாக இருக்கிறான். அந்த பரமபதி, தேவியை நோக்கி தாண்டவம் ஆடுகிறார். யோகத்தில் நுழைந்து, திரிசூலதாரியின் உடலில் புகுகிறார். அந்த பக்தன், ஒளியாய் இருப்பவன், அகண்டாண்டத்தை எரித்துவிட்டு, அதன் அனைத்து குணங்களுடனும் பூமி நீரில் கரைகிறது. அதன் பிறகு, அதன் குணங்களுடன் தீ, வாயுவில் கலந்து அழிகிறது. அதுபோல், ஆகாயமும் அதன் குணங்களுடன் ஆதிசத்துவத்தில் கலந்து விடுகிறது. தூய சாத்த்விகமான தெய்வங்கள், வைகாரிக தத்துவத்தில் கரைந்து விடுகின்றன. இவ்வாறு, உலகங்களின் உருவாக்கம், அழிவு, தேவாதிகள், ஆண்டவரின் யோகநித்ரை, அனைத்தும் அந்த பரம்பொருளின் விளையாட்டாக நிகழ்கின்றன.