யுகாந்தத்தில், ஏழு சூரியர்கள் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்பட்டு, அவுட்டும் தீயின் வெப்பத்தைப் பரப்பினர். அந்த வெப்பம் வானத்தை முழுவதும் மூடிக் கொண்டு, பூமியை நெருக்கமாகக் கொள்கின்றது. மலைகள், நதிகள், சமுத்திரங்கள் மற்றும் தீவுகள் அனைத்தும், அந்த வெப்பத்தின் காரணமாக, ஈரப்பதம் இழந்து வறண்டுவிடுகின்றன. மேலும், கீழும், அனைத்தும் அந்த சூரியர்களின் கதிர்களால் சூழப்பட்டிருக்கின்றது. இவை எல்லாம் ஒன்றிணைந்து, ஒரு தீக்கதிராக மாறுகின்றன. அந்த ஒளியின் உள் சக்தியால், நான்கு வகையான உலகமும் முழுமையாக அழிந்து விடுகின்றது. பூமி, மரங்களும் புல்களும் இல்லாமல், ஆமை முதுகைப் போலத் தோன்றுகிறது. அந்த தீக்கதிர்கள் மீண்டும் பூமியை முழுமையாக நிரப்பி, தீயின் பெரும் வெப்பத்தால் எரிகின்றது. அப்போது, எல்லாம் கரைந்து, பூமியின் நிலைமைக்கு திரும்புகின்றன. ஏழு வகைத் தீ, இறைவன், அனைத்தையும் சாம்பலாக்கி, தனக்கே நிலைத்திருப்பான். அந்த தீ, பூமியில் நிலைத்து, நீரைக் குடிக்கின்றது. ருத்ரனின் சக்தியை வெளிப்படுத்தும் அந்த பிரகாசமான தீ, உலகங்களை எரிகின்றது. கீழே பூமியை எரித்த பிறகு, மேலே வானத்தையும் எரிக்கின்றது. அப்போது, அந்த அழிவின் தீக்கதிர்கள் மேலே எழுகின்றன. கால-ருத்ரனால் தூண்டப்பட்டு, அந்த தீ மீண்டும் எரிகின்றது. காலம் என்ற அந்த தீ, உலகமயமான வடிவில், எதையும் மீதமில்லாமல் எரிகின்றது. அப்போது, அனைத்தும் ஒரு இரும்புக் கட்டி போல ஒரே திரண்ட உருவமாகத் தோன்றுகின்றது. அந்த நேரத்தில், வானத்தில் பயங்கரமான அழிவு மேகங்கள் எழுகின்றன. சில மேகங்கள் புகை நிறத்தில், சில பசுமை நிறத்தில், சில சங்கு அல்லது மல்லிகை போன்ற வெண்மையில், மற்றவை தூய கருப்பு நிறத்தில் தோன்றுகின்றன. சில மேகங்கள் வானில் இந்திரனின் வில்லைப் போல தோன்றுகின்றன. பலவிதமான, பயங்கர வடிவங்களிலும், பயமுறுத்தும் சத்தத்திலும் அவை எழுகின்றன. அவை, ஏழு மடங்காக மூடப்பட்டு, அந்த இருட்டு-தீயை அணைக்கின்றன. அவை, கடும், அசுப, அனைத்தையும் அழிக்கும் தீயை அழித்துவிடுகின்றன. ஏனெனில், நீர் தீயை வெல்லும்; அந்த நேரத்தில், தீ நீரில் கலந்துவிடுகின்றது. பின்னர், பெரிய நீர் ஓடைகளால், உலகங்களை வெள்ளம் பாய்கின்றது. அந்த நீர்வெள்ளம், பெரும் கடல் கரையைப் போல, உலகம் முழுவதும் பரவுகின்றது. மீண்டும், அந்த நீர் பூமியில் விழ, சமுத்திரங்கள் நிரம்புகின்றன. மலைகள் கரைந்து, பூமி நீரில் மூழ்கிவிடுகின்றது. அப்போது, பிரஜாபதி, யோகநித்ரை எடுத்துக் கொண்டு, அமைதியாக கிடக்கின்றார். வராக காலம் நிகழ்கின்றது; அதன் அளவு முன்பே கூறப்பட்டுள்ளது. இது, காலத்தை தியானிக்கும் முனிவர்களால் பழைய நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தமசிகக் காலங்களில் ஹரன் பற்றியும், ரஜசிகக் காலங்களில் பிரஜாபதி பற்றியும் கூறப்படுகிறது. மற்ற காலங்கள் சாத்த்விகம்; அவற்றில் என் சொந்த அவதாரமும் உள்ளது. கிரிஷா மற்றும் என்னை வழிபட்டவர்கள், அந்த பரம நிலையை அடைகின்றனர். உலகம் ஒரே சமுத்திரமாக இருக்கும்போது, நான் யோகநித்ரையில் உள்கின்றேன். ஜனஸ் உலகத்தில் வாழ்பவர்கள், தபஸ் மற்றும் யோகத் திருஷ்டியால்— அவர் ஆயிரம் பாதங்கள் கொண்டவர், பிரகாசமானவர், ஆயிரம் கதிர்களும், ஆயிரம் கண்களும் உடையவர். நான் உபகரணம், கரண்டி, சோமம், மற்றும் நெய்யும் ஆக இருக்கின்றேன். நான் வேதம், அறிவின் பொருள், இறைவன், பாதுகாவலர், பசுக்களின் அதிபதி, மற்றும் பிரம்மாவின் வாயும் ஆக இருக்கின்றேன்.