புனிதமான பஞ்சநதா எனும் அந்தத் திருத்தலத்திற்கு பெரும் புகழ் உண்டு; அது எல்லா பாபங்களையும் அழிக்கும் சக்தி கொண்டது. அங்கு சென்று, பாவங்கள் அனைத்தும் கழுவப்பட்டவர்கள், ருத்ரரின் உலகில் மரியாதை பெறுகின்றார்கள். அந்த இடம் மகாபைரவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது பெரிய பெரிய பாவங்களையும் அழிக்கும் தன்மை உடையது. இந்த புனிதத் தலம், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மலைமன்னரின் மகளாகிய தெய்வீக சக்தி தங்கிய இடமாகும். அங்கே, திருவுள்ள பவா, தேவர்கள் தலைவரும் மற்றவர்களும், சக்கரம் பெறும் நோக்கில் வழிபட்டனர். யாராவது அங்கு தவறில்லாமல் இறந்தால், அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்கள். அந்த இடத்தில், முனிவர்கள் சைவ தர்மங்களை நிறுவினர். அங்கு உயிரை விட்டவர்கள், ருத்ரரின் உலகை அடைவார்கள். அங்கு சென்று உயிரை விட்டால், நித்யமான உலகங்களை அடைய முடியும். அந்த உயர்ந்த தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ஆயிரம் கோய்கள் தானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும். அங்கு சென்று உயிரை விட்டால், கணேசரின் நிலையை அடைவார்கள். அங்கே, புகழ்பெற்ற நகுலீசுவரர் தங்கியிருக்கிறார். மகா சிவபெருமான், தேவியுடன், எப்போதும் சீடர்களால் சூழப்பட்டு அங்கு இருக்கிறார். அங்கு எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயிர் விட்டால் அந்த ஞான நிலையை அடைவார். பீமேஸ்வரர் என அழைக்கப்படும் அந்த இடத்திற்கு செல்வோர் பாவமின்றி விடுவார்கள். அங்கு ஸ்நானம் செய்து, தண்ணீர் அருந்தினால், ப்ரம்மஹத்தி போன்ற பாபங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும். அந்த இடம் தெய்வீக வாராணசி; கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களை விட மேலானது. வேறு எங்கும், யோகிகள் கூட ஒரே பிறவியில் மோக்ஷம் பெற முடியாது. அங்கு சென்று, நூற்றாண்டுகளாக செய்த பாவங்களும் கழுவப்படும். ஆனால், தீர்த்தத்தின் புண்ணியம் இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் அவருக்கு பலிக்காது, அவ்வாறு செய்யாதவர்களுக்கு. மற்றவர்கள், அந்தத் தீர்த்தத்தில் சேவை செய்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, கூறப்பட்ட நிலையை அடைவார்கள். தன் மகன்களுக்கு வாழ்வை ஒப்படைத்து, மனைவியை அவர்களிடம் ஒப்படைத்து, அங்கு செல்வோர் பாவமின்றி விடுவார்கள். இந்தப் பகுதியை யார் வாசித்தாலும், அல்லது கேட்டாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவார்கள். அப்போது, முனிவர்கள், ஆமை வடிவம் எடுத்திருந்த பரமாத்மாவை வினவினர். உலகங்களின் உருவாக்கம், விரிவாக்கம், வம்சங்கள், மன்வந்தரங்கள் குறித்து அவர்கள் கேட்டனர். "முந்தைய காலங்களிலும், இனி வரும் காலங்களிலும் உள்ளவர்களே, நீங்கள் முன்பு கூறியது போல," என்று அவர்கள் கேட்டனர். அந்த மஹாயோகி, ஜீவராசிகளின் லயத்தை விளக்கியார். இந்த புராணத்தில், லயத்தைக் குறித்து நான்கு விதமாக கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த லயத்தை முனிவர்கள் 'நித்திய லயம்' என்று அழைக்கின்றனர். இந்த மூன்று உலகங்களின் மறுபிறப்பை ஞானிகள் விளக்கியுள்ளனர். இயற்கையிலிருந்து எழும் இந்த மறுபிறப்பை, காலத்தை தியானிப்பவர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த லயம் மற்றும் மறுபிறப்பு, காலத்தை ஆராயும் த்விஜர்களால் 'பிரளயம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்போது, அவ்வப்போது நிகழும் லயத்தைச் சுருக்கமாக நான் கூறுகிறேன். பிராணிகளின் இறைவன், தன் சொந்த சுரூபத்தில் நிலைபெற்ற உயிரினங்களை உருவாக்க எண்ணினார். பிறகு, உயிரினங்களை அழிக்கும் கொடிய சக்தி, எல்லா உயிர்களையும் முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது. முதலில், அவை கரையந்து பூமியின் நிலையை அடைந்தன. பின்னர், சூரியன் தனது கடும் கதிர்களால் தண்ணீரை உறிஞ்சிக் கொண்டான். அவ்வாறு உறிஞ்சும் போது, அந்த ஒளிரும் சூரியன் ஏழாகப் பிரிந்தது. அந்தக் கடும் வெப்பம் கொண்ட ஏழு சூரியர்கள் நான்கு உலகங்களையும் எரித்துவிட்டன.