புனிதமான குருமார்களே, பாஸுபத வ்ரதம் குறித்து பகவான் தன் உரையைத் தொடருகிறார்: “என்னை அறிதல் வேண்டும்; நான் தான் அறியப்பட வேண்டிய பரமாத்மா, புனிதமான வடிவம் கொண்டவன். எனக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, அவர்களின் ஞானம் மிக உயர்ந்தது. எப்போதும் என் மீது மனம் செலுத்தி, உள்ளத்தில் தியானம் செய்து, திருக்குடல் பூசும் பசுமை சாம்பலில் மூடப்பட்டவர்கள்—அவர்களுக்கு நான் விரைவில் இந்த பயங்கரமான சாமான்ய ஜீவனின் கடலை அழித்துவிடுகிறேன். பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருக்கும், உடை அணியாதவர்கள் பாஸுபத வ்ரதத்தை பின்பற்ற வேண்டும். இது மிக ரகசியமானது, நுண்ணியமானது, வேதங்களின் சுருக்கமான சாரம்; இது மோக்ஷத்திற்கு வழிகாட்டும். வேதங்களைப் படிக்கும் ஞானிகள் பசுபதி சிவனை தியானிக்க வேண்டும். திருச்சாம்பலில் மூடப்பட்டு, ஆசையை விட்டு விட்டவர்கள் என அறியப்பட்டவர்கள் பலர். இந்த யோகத்தின் மூலம் பலர் தூய்மை அடைந்து, என் நிலையை அடைந்துள்ளனர். நான் கூறியவை அனைத்தும் வேதங்களுக்குப் புறம்பானவை அல்ல; வேதத்தின் போதனைகளுக்கு எதிரானவை அல்ல. வேதத்திற்கு வெளியே இருப்பவை, வேதத்துடன் தொடர்பில்லாதவை, பின்பற்ற வேண்டியவை அல்ல. என் உண்மையான வடிவம், நித்திய வேதத்தின் மூலம் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. தெய்வீக ஞானம் விரைவில் பிறக்கும் என்பது சந்தேகமில்லாதது. முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என்னை தியானம் செய்வதினால் மட்டும், நான் என் பரமசத்துவத்தை அருளுவேன். பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருக்கும், அமைதியானவர்கள், ஞான யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்—அவர்கள் ஆத்ம ஞானத்தின் அடிப்படையில் பல தத்துவங்களை நிறுவியுள்ளனர். எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் காரணம் இருக்கலாம்; அந்த காரணம் ஆண்டவரே. அந்த நேரத்தில் மஹாதேவி, மலையின் மகளாக, தன் புனிதமான, பிரகாசமான வடிவங்களை வானத்தில் நிரப்பி, தோன்றினார். அந்த வடிவம் பரமத்தின் விதையாக அறியப்படுகிறது. அப்போது அந்த முனிவர்கள், பிராமணர்கள், மகா புருஷன் ருத்ரன்—பிறப்பு, அழிவின் காரணமாக, வானில் ‘வ்யோமா’ என பிரகாசமாகத் தோன்றினார். மாயையை அடைந்து, தேவர்களின் தலைவனாக, இந்த உண்மையை அறிந்தவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைகிறார்கள். அடிவனில் வாழும் முனிவர்கள் மீண்டும் ருத்ரனை வழிபடுகிறார்கள்; பழமையான தேவதாரு வனத்தில், முன்பு நான் கேட்டதைப் போல. அல்லது, அவர் அமைதியான இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு இதை கேட்பித்தால், அவர் பரம நிலையை அடைவார். இப்போது, நர்மதா நதியின் மகிமையைப் பகவான் விவரிக்கிறார்: நர்மதா, உலகில் புகழ்பெற்ற, புனிதமான நதிகளில் முதன்மையானவள். யுதிஷ்டிரருக்கு, அவள் புனிதமானவள்; அனைத்து பாவங்களையும் அழிப்பவள். பிரயாகாவின் மகிமையும், அதன் பல திருத்தலங்களும் மிக உயர்ந்தவை. இப்போது, மகானே, அவளுடைய மகிமையை நீ கூற வேண்டும். நர்மதா, நிலைமையிலோ, நடமாடும் உயிர்களிலோ, அனைவரையும் விடுவிக்கிறாள். இப்போது நான் அவளுடைய புனிதமான கதையை அறிவிக்கிறேன்; இதை கவனமாக கேள். கிராமத்திலோ, காட்டிலோ, நர்மதா எங்கும் புனிதமானவள். அவளைக் கண்டு, கங்கையில் பிறந்தவர்களும் உடனே தூய்மை அடைகிறார்கள். மூன்று உலகிலும், நர்மதா புனிதமானவள், இனிமையானவள், அழகானவள். புனிதமான தவம் செய்தவர்கள், அரசே, உயர்ந்த siddhi-ஐ அடைந்தனர். ஒரு இரவு உண்ணாமை மேற்கொண்டால், நூறு குடும்பங்களை விடுவிக்கலாம்.