மகா பக்தியுடன் முனிவர்கள், பாம்புகளை ஆபரணமாக அணிந்திருக்கும், கிரீடம் சூடியவரும், காலனுக்கே அந்தம் விளைவிப்பவருமான பரம சிவனுக்கு வணங்கி, “பிரபு, அறியாமையால் நாம் செய்த தவறுகளை மன்னிக்க வேண்டும்; உமையே எங்கள் சரணமாகக் கொண்டோம்” என்று பணிந்தனர். “ஓ சங்கரா, பிரம்மா முதலிய தேவர்களுக்கும் உங்களை முழுமையாக அறிதல் கடினம். இந்த எல்லாவற்றையும் யோக மாயையால் மட்டுமே அவர் நிகழ்த்துகிறார்,” என்று அவர்கள் கூறினார்கள். பின்பு அவர்கள், மலைக்கரசனாகிய ஆண்டவரை வணங்கி, “முன்புபோல உங்களை காண எங்களுக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்” என்று வேண்டினர். சங்கரர் தமது பரம ரூபத்தை வெளிப்படுத்தினார். முன்புபோலவே முனிவர்கள் ஆனந்தமடைந்து நின்று, ஆழ்ந்த பக்தியுடன் அவரை வணங்கினர். அந்த முனிவர்கள்—பிருகு, அங்கிரஸ், வசிஷ்டர், விஸ்வாமித்திரர்—இவர்கள் அனைவரும் தேவாதி தேவனை வணங்கி, “அறிவால் வழிபட வேண்டுமா, யோகத்தால் வழிபட வேண்டுமா? எதைச் சேவிக்க வேண்டும், எதைச் சேவிக்கக் கூடாது? இதனைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்” என்று கேட்டனர். அப்போது, “இதனை முன்பே பிரம்மாவுக்கு மகா முனிவர்கள் விளக்கியிருந்தனர். சாங்கியம் யோகத்துடன் இணைந்தால், அது மனிதர்களுக்கு மோட்சத்தை அளிக்கிறது. ஆனால் தூய அறிவே இறுதியில் முழு விடுதலைக்கான பலனை அளிக்கிறது. தூய சாங்கியத்தை விட்டு விட்டு மற்ற முயற்சிகளில் ஈடுபடுவது வீணானது. இங்கு நான் வந்தது, மாயையின் ஆதியை வெளிப்படுத்தவே. இதை முயற்சியுடன் அறிந்து, கேட்டு, உணர வேண்டும். சாங்கியத்தின் இந்தத் தியானம் எப்போதும் ஆனந்தமயமும் தூய்மையுமாகும். இதுவே பிழையற்ற விடுதலியும், பரம்பொருளின் நிலையும் ஆகும். பெரும் ஆன்மாக்கள், தவசிகள், என்னை இவ்வுலகின் இறைவனாகவே காண்கிறார்கள். அறியப்பட வேண்டியதும், பாக்கியசாலியான இறைவனும் நானே; இந்த ரூபமே மங்களகரமானது. என்மீது நிலையான பக்தி கொண்டவர்கள், அவர்களின் அறிவு மிகச் சிறந்தது. எப்போதும் என்னை மனதினுள் தியானித்து, திருநீறு பூசித்திருப்பவர்கள்—அவர்களுக்காக நான் இந்தப் பிறவி கடலை விரைவில் அழித்து விடுகிறேன். பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, உடை அணியாமல் பாசுபத விரதத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும். இது மிகவும் ரகசியமானதும், சூட்சமமானதும், வேதத்தின் சாரமும், விடுதலிக்கான வழியும் ஆகும். வேதங்களைப் பயின்ற அறிஞர்கள் பசுபதி சிவனை தியானிக்க வேண்டும். எப்போதும் திருநீறு பூசித்து, ஆசை இல்லாதவர்களாக இருப்பதே சிறந்த வழி என்று அறியப்படுகிறது. பலர் இந்த யோகத்தால் தூய்மையடைந்து, என் நிலையை அடைந்துள்ளனர். நான் கூறியது எல்லாம் வேதத்துக்கு விரோதமில்லாதவையே. வேதத்திற்கு வெளியிலுள்ளவை அல்லது வேறு வழிகள் பின்பற்றக் கூடாதவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. என் உண்மைத் தன்மை நித்திய வேதத்தின் வழியேதான் அறியப்படுகிறது. தெய்வீக அறிவு விரைவில் பிறக்கும் என்பதை சந்தேகமின்றி அறிக. முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என்னை மனதில் தியானிப்பவர்களுக்கு நான் என் சன்னிதியை அளிக்கிறேன். பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, அமைதியாக இருந்து, அறிவின் யோகத்தில் ஈடுபடுபவர்கள்—அவர்கள் ஆத்ம அறிவின்படி பல தத்துவங்களை நிறுவியுள்ளனர். அனைத்து உயிர்களுக்கும் காரணம் ஏதேனும் இருக்கலாம்; அது இறைவனே ஆகும். அப்போது, அந்த மலைமகளான மகா தேவி, தன்னை மின்னும் தூய ரூபங்களில் வெளிப்படுத்தி, ஆகாயத்தை நிரப்பினார். அவரை உச்சமான விதையாக அறிந்தவர்கள் அதனை உணர்ந்தனர்.