முனிவர்கள் அனைவரும் புனிதமான மனதுடன், திரி கண்கள் உடையவரும், திரிசூலம் மற்றும் வரங்களை தருபவரும் ஆன உமையோருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். எல்லோராலும் அணுகப்பட்டாலும், தன் ஆத்மாவோடு பற்றில்லாதவராக இருப்பவருக்கு அவர்கள் வணங்கினர். நடனத்தை விரும்புபவராகவும், பயங்கரமான பைரவ ரூபத்தை எடுத்தவராகவும் இருப்பவருக்கு அவர்கள் வணக்கம் கூறினர். தன்னை கட்டுப்படுத்தியவராகவும், அமைதியானவராகவும், தவமிருப்பவராகவும், ஹரராக இருப்பவருக்கும் வணக்கம் செலுத்தினர். நாவால் லேசும் உமையோருக்கும், நீலக்கழுத்தையுடையவருக்கும் அவர்கள் வணங்கினர். பொன்னாலான மாலையை அணிந்தவருக்கும், தேவி பார்வதியை மகிழ்விப்பவருக்கும் வணக்கம் கூறினர். யோகத்தின் அதிபதிக்கும், பிரம்மாவுக்கும் அதிபதியுமானவருக்கும் வணக்கம் செலுத்தினர். மேகத்தொடர் கருப்பு நிறம் உடையவருக்கும், பல்லுகள் வெளிப்பட்டவருக்கும், விதை தீயாக இருப்பவருக்கும் வணக்கம் செய்தனர். உலகத்தின் அதிபதியாகவும், மகா தேவனாகவும், தானாகத் தானே இருப்பவராகவும், அவர்கள் வணங்கினர். தங்கமும் நீரும் சின்னமாக கொண்டவருக்கும் வணக்கம். கிரீடம் சூடியவராகவும், பாம்புகள் சுற்றியவராகவும், காலத்தையே அழிக்கும் சக்தி உடையவராகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். “மாயையால் செய்த பிழைகள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும்; உம்மே தான் எங்களுக்கு சரணாக இருக்கிறீர்” என்று அவர்கள் புண்ணியமாக வேண்டினர். ஶங்கரர், பிரம்மா முதலிய எல்லோருக்கும் எளிதில் புரியாதவர் என்று அவர்கள் கூறினர். “இந்த அனைத்தும், உலகநாதன் தன் யோக மாயையால் நிகழ்த்துகிறார்” என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். பின்னர், அவர்கள் மலை அதிபதியிடம் வணங்கி, “முன்போல உம்மை மீண்டும் காண அனுமதிக்க வேண்டும்” என்று வேண்டினர். அப்போது ஶங்கரர் தன் உன்னதமான ரூபத்தை வெளிப்படுத்தினார். முன்புபோலவே, முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நின்று, தலைவணங்கினர். அந்த முனிவர்கள்—பிருகு, அங்கிரஸ், வசிஷ்டர், விஸ்வாமித்திரர் ஆகியோர்—தேவாதி தேவனுக்கு வணங்கி, இவ்வாறு கேட்டனர்: “நாம் எப்போதும் ஞானத்தால் வழிபட வேண்டுமா, அல்லது யோகத்தால் வேண்டுமா? எதை சேவிக்க வேண்டும், எதை செய்யக்கூடாது என்பதையும் எங்களுக்கு கூறுங்கள்.” அப்போது, ஶிவன், “இவை யாவும் முன்பு பிரம்மாவுக்கு பெரிய முனிவர்களால் விளக்கப்பட்டவை. சங்க்யம் யோகத்துடன் இணைந்தால், மனிதர்களுக்கு மோக்ஷம் அளிக்கும். ஆனால் தூய ஞானம் மட்டும் தான் சரியான முறையில் பரமப்பயனை தரும். தூய சங்க்யத்தை விட்டு விட்டு, அவர்கள் வீணாக முயன்றனர். மாயையின் தோற்றத்தை விளக்கவே நான் இங்கு வந்துள்ளேன். இது முயற்சியுடன் அறியப்பட வேண்டும்; கேட்டும், காண்பதும் வேண்டும். இந்த சங்க்யத்தின் தரிசனம் எப்போதும் ஆனந்தமானதும், தூயதும் ஆகும். இது பிழையற்ற மோக்ஷமும், பரமபத நிலையும் ஆகும். மகா ஆன்மாக்கள், யோகிகள், என்னை உலகத்தின் அதிபதியாக காண்கிறார்கள். நான் தான் அறியப்பட வேண்டிய பரமபிரபுவும், இந்த ரூபம் மங்களமானதும் ஆகும். எனக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்களின் ஞானம் சிறந்தது. எப்போதும் என்னை மனதில் வைத்து, உடலில் பசும்பொடி பூசி தியானிக்கிறவர்களுக்கு, இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற கடலை நான் உடனே அழித்துவிடுகிறேன். ஒருவன் பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, ஆடையில்லாமல் பாஶுபத விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மிகவும் ரகசியமானது, நுண்ணியமானது, வேதத்தின் சாரமும், மோக்ஷத்திற்கானது இதுவே. வேதங்களைப் படிக்கும் பண்டிதன் பசுபதி சிவனை தியானிக்க வேண்டும். எப்போதும் பசும்பொடி பூசியும், ஆசை இல்லாதவரும் இருப்பவர்கள் இவ்வாறு புகழப்படுகிறார்கள். பலர் இந்த யோகத்தால் தூய்மையாகி, என் நிலையை அடைந்துள்ளனர். நான் கூறியது எல்லாம் வேத போதனைகளுக்கு எதிராக இல்லாதவையே” என்று ஶிவபெருமான் அருளினார்.