வேதங்களின் சுயமாக உடலானவரும், ஸாவித்ரியுடன் இணைந்து வந்த பகவான், ஆயிரம் விளக்குகளின் பிரகாசத்தோடு, அறிவும், ஆதிக்கமும் மற்றும் பல சிறப்புகளும் உடையவராகத் திகழ்ந்தார். நான்கு முகங்களும், வலிமைமிக்க கரங்களும் கொண்டவராக, வேதமந்திரங்களால் ஆனவரும், பிறவியில்லாத உத்தமனும் அவர். அந்த உன்னத தேவனை, முனிவர்கள் தங்கள் தலையை பூமியில் தொடச் செய்து வணங்கி, அவரை மகிழ்வித்தார்கள். அப்பொழுது அந்த சிறந்த முனிவர்கள், “உங்கள் வருகைக்கு காரணம் என்ன?” எனக் கேட்டனர். எல்லோரும் தங்கள் கைகளை தலையில் வைத்து, பக்தியுடன் அவரிடம் தெரிவித்தனர். பின்னர், அழகிய உறுப்புகளையுடைய தன் மனைவியுடன், அவர் முற்றிலும் நிர்வாணமாக உள்ளே வந்தார். அந்த இளைஞர்களுக்குப் பிரியமானவராக இருந்த அவர், அவர்களது புதல்வர்களை கெடுத்துவிட்டார். அதனால், முனிவர்கள் அவரை மிகுந்த கோபத்துடன் அடித்து, அவரது உறுப்பை துண்டித்துவிட்டனர். இதையெல்லாம் தொடர்ந்து, பயங்கரமான அபசூன்கள் தோன்றின; அனைத்து ஜீவராசிகளும் அச்சமடைந்தனர். “அச்யுதா, நாங்கள் உங்களையே ஒரே சரணாக கருதுகிறோம்,” என்று முனிவர்கள் வேண்டினர். “எல்லாம் ஆண்டவரே, தயவுசெய்து இந்த விஷயத்தில் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்,” என்று அருள்புரிய வேண்டினர். பின்பு, திரிசூலம் குறியுள்ள அந்த தேவனை தியானித்து, கையைக் கூப்பி அவர் பேசினார்: “வலிமைக்கும், தவத்திற்கும் சாபம்; இங்கு அவை எல்லாம் வீணாகிவிட்டன. அவர் உங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டார்; வீணான சாதனைகளால் மோசம் அடைந்தார். அந்தப் பெரும் செல்வத்தைப் பெற்றும், நீங்கள் அதை புறக்கணித்தீர்கள். அந்த அழியாத செல்வத்தைப் பெற்றும், நீங்கள் அதை மதிப்பிடாமல் விட்டீர்கள். அதுபோன்ற செல்வத்தைப் பெற்றும், அதைப் புறக்கணித்ததைப் பார்த்து வருந்துகிறேன், பாக்கியமற்றவர்கள் அதைப் புரியவில்லை. “ஓ பிராமணா, அந்த செல்வத்தைப் பெற்றும், நீங்கள் வீணாக நடந்திருக்கிறீர்கள். அவரால் உயர் நிலை எவருக்கும் கிடைக்காது. அந்த ஆண்டவன் காலமாகி, எல்லாவற்றையும் எழுப்பி அகற்றுகிறான்; அவர் மகேஸ்வரன். அவர் சக்கரம், வஜ்ராயுதம் ஏந்தியவர்; ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுள்ளவர். துவாபர யுகத்தில் அவர் காலன்; கலியுகத்தில் தர்மத்தின் கொடி. “இருள் என்பது அக்கினி; ரஜஸ் என்பது பிரம்மா; சுத்தம் என்பது விஷ்ணு, அந்த ஆண்டவர். அது எங்கு இருக்கிறதோ, அதுவே யோகத்துடன் ஒன்றாகிய பிரம்மம். அவரே நாராயணன், தெய்வம், பரமாத்மா, சாஸ்வதன். அவரே அனைத்தையும் மயக்குபவர்; அவரே எல்லோருக்கும் உயர் இலக்கு. “பெரிய ஆத்மாவும், பழமையான ஹரியும், ஒரு கொம்பும் எட்டு அక్షரங்களும் உடையவர். ஒரே ரூபம், அளவிட முடியாத இயல்புடையவர் என்று நாராயணனை சாஸ்திரம் கூறுகிறது. தர்மத்தையும், மோக்ஷத்தையும் நாடும் பிராமணர்கள், அவரை பல்வேறு மந்திரங்களால் புகழ்கிறார்கள். யோகாமிர்தத்தை அருந்திய பிறகு, அவர் ஓய்வெடுக்கிறார்; அதுவே விஷ்ணுவின் பரமபதம். “அப்பிரகடிதமான மூலபிரகிருதி, வேதகண்கள் பிறவியற்றதாகப் பாடுகின்றன. பிறவியற்றவனின் நாபியில், அந்த விதையை மகாதேவன் இடுகிறான். அந்த மகாபுருஷன், இந்த பிரபஞ்சம், நீர் உருவான அந்த உன்னத கருவில் வளர்ந்தான். தேவதைகளுக்குத் தேவன், மகாதேவன், ஹரன், பூதகணங்களின் ஆண்டவர். “விஷ்ணுவுடன் இணைந்து, அவர் படைக்கவும், மாற்றவும் செய்கிறார். யோகசக்தியின் ரூபமான அவர், முதலில் வேதங்களை அளித்தார் என்று நான் அறிவிக்கிறேன். அவரை மட்டும் முக்திக்காக அறிந்து, பவனை சரணடைய வேண்டும். “பிரம்ம தேவனை வணங்கி, மிகவும் துயருற்ற முனிவர்கள், அவரை வினவினர்.