அங்கே, ஒருவர் தம் உயிரை விட்டபின், ஹ்ருஷீகேஷனாகிய இறைவனை காண்கிறார். அங்கேயே, ஹயஷிரராகிய நாராயணன், சதா நிலைத்திருக்கிறார். புஷ்கரம் அனைத்து பாபங்களையும் அழித்து, இறந்தவர்களுக்கு பிரம்மலோகத்தை அளிக்கிறது. அவன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் பரிசுத்தமடைந்து, சக்ரனுடன் ஆனந்தமாக இருக்கிறான். அங்கு சித்தர்களின் குழுக்கள், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவை வழிபடுகிறார்கள். சிறந்த த்விஜரானவரை வழிபட்டபின், அவன் பிரம்மாவை காண்கிறான். அந்த மனிதன் அழகாகப் பிறந்து, எல்லா ஆசைகளையும் பெறுகிறான். அங்கே ருத்ரனை வழிபட்டால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெற முடியும். அவன் ஹரனை, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தில் பக்தியுடன் வழிபட்டான். அவன் நந்திக்கொடியைத் தாங்கும் சிவனை, தவத்தால் வழிபட்டான். ருத்ரன் வந்ததை அறிந்து, ஆனந்தத் தழும்பில் அவன் நடனமாடினான். ஈசானனை கண்டபின்பும், அவன் மீண்டும் மீண்டும் நடனமாடினான். அவன் தன் உடலைத் தானே கிழித்து, சிவனுக்கு ஒரு சாம்பல் மேடையைக் காட்டினான். உன்னுடைய தவத்தின் மகிமை போன்றது வேறு எவரிடமும் இல்லை என்று சிவன் கூறினார். "இது ஒரு தபஸ்விக்கு ஏற்றதல்ல; இதில் நான் உன்னைவிட மேன்மை பெற்றவன்," என்று சிவன் சொன்னார். உலகங்களை அழிப்பவன் ஹரன், உயர்ந்த நிலையில் இருந்து நடனமாடினார். பல்லுகள் பளபளப்பாக, ஜ்வாலையில் தோன்றும் முகத்துடன், அவர் பயமுறுத்தும் வடிவில் இருந்தார். அவன், பத்தாயிரம் சூரியன் போன்ற ஒளியுடன், அமைதியான முகத்தையுடைய மங்களகரியான தேவியைப் பார்த்தான். தன்னை கட்டுப்படுத்திய அந்த முனிவன், ருத்ரனை வணங்கி, ருத்ர ஸ்துதி பாடினான். பின்னர், சிவன் தன் பழைய உருவத்தை எடுத்தார்; தேவியும் மறைந்தாள். "பயப்படாதே, மகனே," என்று சிவன் கூறினார். "நான் உனக்கு என்ன தர வேண்டும்?" என்றார். மகிழ்ச்சியுடன், வேண்டுவதை விரும்பி, அந்த முனிவன் கேட்டான்: "இந்த தெய்வீகமான, எல்லாதிசைகளிலும் பயங்கரமாகத் தோன்றும் உருவம் என்ன? திடீரென நீ மறைந்தபோது என்ன நடந்தது என அறிய விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டான். அப்போது சிவன் கூறினார்: "மகா சிவன் தன்னுடைய ஆத்மயோகமாக இருக்கிறார்; அந்த தேவியே திரிபுரத்தை எரித்த அக்கினியாகும். அவர் அனைத்து பாவங்களையும் அழிப்பவர், காலனும், காலத்தை உருவாக்குபவரும், ஹரனும் ஆவார். அவர் அகத்திலுள்ள ஆண்டவன், அந்த புருஷன்; நானே பரமபுருஷன். முனிவர்கள் அவரை சக்தி, உலகின் நித்திய ஆதாரமாகக் கூறுகிறார்கள். நாராயணன், பரம்பொருள், அவ்யக்தம், மாயையுடன் கூடியவன் என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. நான் இருபத்தி ஐந்தாவது தத்துவமான புருஷனை, ப்ரக்ருதியுடன் ஒன்றிணைக்கிறேன். ப்ரக்ருதியின் ரஜஸ் மூலம், அவன் தன் வடிவில் இந்த அனைத்தையும் உருவாக்குகிறான். உன்னுடைய பரமாத்மா பற்றிய கேள்விக்கு இதுவே சரியான விளக்கம். உயர்ந்த நிலையை எடுத்த ருத்ரன், அறிவாளர்களால் அறிவிக்கப்படுகிறார். நீ இதை கண்டுள்ளாய்; எனவே, நான் ஞானமயமானவன். விஷ்ணு, பிரம்மா, பகவான், ருத்ரன், காலன்—இவை சாஸ்திரத்தின் படி. அவை அவர்களது சாரம்; அவை அவ்யக்தம், அழியாதவை என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. ஆகாயம், பகுபாகமற்ற பரபிரம்மம்—அதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. எனவே, என்னை வழிபட வேண்டும், மதிக்க வேண்டும்; அந்த நித்தியனை நீ காண்க. அங்கே, பக்தியோகத்தின் மூலம், அந்த முனிவன் ருத்ரனை வழிபட்டான். அவனை சேவித்தால், அந்த ஞானி பிராமணன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.