புனிதமான அந்தக் கதையை நான் உங்களுக்கு இப்போது சொல்கிறேன்: பாவங்களிலிருந்து முழுமையாக விடுபட்ட ஒருவர், உன்னதமான நிலையை அடைகிறார். நல்ல மனதுடைய ஒருவர் இந்தப் புனிதமான உரையை எப்போதும் உரைப்பது நல்லது; அதைப் பிறருக்கும், குறிப்பாக இருமுறை பிறந்தவர்களும், கேட்க வேண்டும். தன்னுடைய குற்றங்களைத் தூக்கி எறிந்தவன், மகேஷ்வரனிடம் செல்லும் பாக்கியத்தை பெறுகிறான். அந்த வேளையில், சுதர் முனிவர்களை உறுதிப்படுத்தி, அவர் வந்தபடியே விட்டு சென்றார். பின்னர், மற்ற முனிவர்கள் ரோமஹர்ஷணனை நோக்கி, “இப்போது, ரோமஹர்ஷணா, அந்த விஷயங்களை எங்களுக்குச் சொல்,” என்று கேட்டனர். அவர் கூறினார், “அவை புறாணங்களில், பரம்பொருளைப் பற்றி பேசும் முனிவர்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு சிறந்த முனிவரும் தன் குடும்பத்தின் ஏழு தலைமுறையையும் புனிதமாக்குகிறான்.” பிரயாகம் என்ற புனிதமான இடம் புகழ்பெற்றது; அதன் மகத்துவம் பல இடங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. அங்கு முனிவர்களின் ஆசிரமங்கள் நிறைந்து, எல்லா பாவங்களையும் கழுவுகிறது. அங்கே கொடுக்கப்படும் சிறிய தானமும் கூட, இருபக்க குடும்பத்தையும் புனிதமாக்கும். அங்கு பிண்டதானம் செய்தவனுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை; அவன் மூலம் முன்னோர்கள் கடந்து, உன்னதமான நிலையை அடைகிறார்கள். அந்த புனித இடத்தில், கல் மேடையில் காலைக் வைத்து, முன்னோர்களை வழிபட வேண்டும். முன்னோர்கள் அவனை நினைத்து வருந்துகிறார்கள்; அவனது முயற்சி வீணாகும். “நம்மில் யாராவது கயா நகரத்திற்கு சென்றால், நம்மை விடுவிப்பார்கள்,” என்றும், “நம் குலத்தில் யாராவது கயாவிற்குச் சென்றால், நம்மை விடுவிப்பார்கள்,” என்றும் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் அனைவரும் கூடினாலும், ஒருவராவது கயாவிற்குச் சென்றால், மனதை ஒருமித்துச் சென்று, பிண்டதானம் முறையாகச் செய்தால், இருபக்க ஏழு தலைமுறையையும் உயர்த்தி, உன்னத நிலையை அடைகிறார். அந்த இடம் ‘ப்ரபாசம்’ என்று புகழ்பெற்றது; அங்கு தெய்வீகமான பவா உறைகிறார். அங்கு விதிகளைச் செய்து முடித்தவனுக்கு, பிரம்மாவின் சீரான, அழியாத உலகம் கிடைக்கும். அங்கு ருத்ரனை வழிபட்டால், ஜ்யோதிர்ஸ்தோம யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான். அங்கு பிராமணர்களை வழிபட்டால், கணபதி நிலையை அடைவான். அந்த இடம் எல்லா நோய்களையும் நீக்கி, புண்ணியத்தைக் கொடுத்து, ருத்ரரின் உலகத்தை அடைவதற்கான காரணமாகிறது. அங்கு ‘விஜயா’ என புகழ்பெற்ற மகா லிங்கம் உள்ளது. அங்கு தங்கிய சிறந்த பிராமணர்கள் உன்னத நிலையை அடைகிறார்கள். அங்கு, தேவர்களின் தேவன் ஒரே மாம்பழ மரமாகத் திகழ்கிறார்; அது கணபதி வழிபாட்டின் பலனை வழங்குகிறது. ராஜா அங்கு சென்று, எல்லாவற்றுக்கும் அரசராகிறான்; முக்தியை விரும்பும் ஒருவர், மோக்ஷத்தை அடைகிறார். அந்த மரத்தை, யாகம் நடைபெறும் போது தொடினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான். அங்கு நீராடிய பிராமணர்கள், பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்பும் பெருமையும் பெறுகிறார்கள். அங்கு நாராயணன், சிறப்பாக, பரமபுருஷனாக உறைகிறார். அங்கு பிராமணர்களை வழிபட்டால், விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான். அங்கு சாம்பு, உன்னதமான இறைவன், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, உறைகிறார். அவன் விரும்பும் இன்பங்களை அடைந்து, ருத்ரரின் பிரியமானவனாகிறான். அங்கு மகாதேவனை வழிபட்டால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைகிறான். அவரை பார்த்தவுடன், அந்த நொடியிலேயே எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான். அங்கு விஷ்ணுவை, பரமபுருஷனை வழிபட்டால், ச்வேதத்வீபத்தில் மதிப்பும் பெருமையும் பெறுகிறான். அங்கு யாகம் செய்து முடித்தவனுக்கு, தக்ஷனால் விடுதலை கிடைக்கும். அங்கு விஷ்ணுவின் புனிதமான வீடு உள்ளது; அவர் பரமபுருஷன். அங்கு பாவமில்லாமல் இறந்தவனுக்கு, விஷ்ணுவைப் போன்று தோற்றம் கிடைக்கும். இவ்வாறு அந்த புனித இடங்கள், அவற்றில் செய்யும் விரதங்கள், தானங்கள், வழிபாடுகள்—all பாவங்களை நீக்கி, முன்னோர்களையும், குடும்பத்தையும், தம்மையும் உயர்த்தி, உன்னதமான நிலைகளை, முக்தியை, இறைவனுடன் ஒன்றாகும் பாக்கியத்தை வழங்குகின்றன.