அவரது இயல்பே அந்தமில்லாத யோகமாக இருப்பவர், முகத்தில் சிரிப்புடன் மீண்டும் மீண்டும் நடனமாடினார். பின்னர், அவர் இறைவனின் பெரும் நகரமான वाराणसीயில் நுழைந்தார். அந்த பெண், துயரத்தில் “அய்யோ!” என்று அழைத்தபடி, நாதாவுடன் கீழ்த் உலகத்திற்குச் சென்றாள். அப்போது சங்கரர், அந்த தேவனைக் கூட்டத்தின் தலைவராக வைத்தார். “அவன் உயிரோடு இருப்பதாக இருக்கட்டும்,” என்று கருணையின் பெரும் கடல் ஆன இறைவன் கூறி, அவனை விஷ்ணுவிடம் கொடுத்தார். இதனால், அவர்களுக்கு பாபம் இங்கு மற்றும் பிறவியில் விரைவாக அழிக்கப்படுகிறது. முன்னோர்களும் தேவர்களும் திருப்தி அடையும்போது, பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும். “உடல் முடிவில், நான் உன்னிடம் பரம ஜ்ஞானம், உயர்ந்த நிலையை அளிக்கிறேன்,” என்று இறைவன் கூறினார். பின்னர், கூட்டத் தலைவர்களுடன் அவர் கண நேரத்தில் மறைந்தார். தன் இடத்தை விரைவாக அடைந்து, அவர் பரம ரூபத்தை எடுத்தார். கபாலமோசனமாகும் அந்த புனிதத் தீர்த்தம், ஸ்தானுவுக்கு மிகவும் நேசமானது, மகிழ்ச்சியானது. அங்கு, வாயால், மனத்தால், உடலால் செய்த பாவங்களில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கும். அவள் உடலில் அதை எரித்துவிட்டால், அந்த சிறந்த த்விஜன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். பால், நெய், அல்லது நீர் கொண்டு, பாவம் நீங்கும். பிராமணனை கொன்ற பாவத்திற்கான சுத்திகரண விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். “நான் என் செயலைச் செய்தேன்; என்னை வழிகாட்டுங்கள், பெருமாளே!” என்று கூறி, தன் பாவத்தை வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டும். திருடன் அல்லது பிராமணன், தண்டனை அல்லது தவம் மூலம் சுத்திகரிக்கப்படுவார். அல்லது, இரு பக்கத்திலும் கூரிய ஆயுதத்தால், அல்லது இரும்புக் கம்பியால். “நான் இந்த செயலை செய்தேன்; வழிகாட்டுங்கள்,” என்று கூறி, பாவம் நீங்கும். அரசன் தண்டனை வழங்கவில்லை என்றால், திருடன் செய்த பாவம் அரசனுக்கு வரும். த்விஜன், மரச்சட்டை அணிந்து, காட்டில் பிராமணன் கொன்ற விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். அல்லது, தன் உடல் எடைக்கு சமமான பொன்னைக் பிராமணர்களுக்குக் கொடுக்கலாம். பிராமணன் பொன் திருடினால், அந்த பாவத்தை நீக்க, வெட்கமாக, சூடான இரும்பு பெண் உருவத்தை அணுக வேண்டும். தெற்கு திசையை நோக்கி, அசையாமல், வளைவாமல் நின்று, கீழே படுத்து, கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், ஆசான் படுக்கையை மீறியவர் பாவம் நீங்கும். அல்லது, அஷ்வமேத யாகம் முடிவில் குளித்தால், மனிதன் சுத்தமாகிறான். சுற்றிக்கொண்டு, நின்று, உட்கார்ந்து, தினம் மூன்று முறை நீரைக் காண வேண்டும். அல்லது, ஐந்து அல்லது நான்கு சந்த்ராயண விரதங்களை மீண்டும் செய்யலாம். அந்த பாவம் நீங்க, அதே விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஆறு மாதங்கள் சேர்ந்து இருந்தால், பாதி பிராயச்சித்தம் பெற வேண்டும். அல்லது, பூமியில் புனிதத் தலங்களைச் சென்றால், பாவம் நீங்கும். பிராமணன், தன் ஆசைப்படி, அவர்களுடன் உறவு கொண்டால், தீயில் நுழைந்து, கபார்டின் சிவனை தியானம் செய்ய வேண்டும். அல்லது, புனிதத் தலங்களில், தன் உடலை எரிக்க வேண்டும். அல்லது, எண்ணியபடி, தீயில் நுழைய வேண்டும்; இது விதி. தன் சகோதரியின் மகளுடன் உறவு கொண்டால், கிர்ச்ச்ர மற்றும் அதிகிர்ச்ச்ர பிராயச்சித்தங்களை செய்ய வேண்டும்; அவ்வப்போது, ஆதிமூலமான, ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத பரமேஸ்வரனை தியானம் செய்ய வேண்டும். முழுமையான மனக்குவிப்புடன், நான்கு அல்லது ஐந்து சந்த்ராயண விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். அல்லது, தாய் மாமாவின் மகளிடம் சென்றால், சந்த்ராயண விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, பாவம், பிராயச்சித்தம், மற்றும் முக்தி பற்றிய இறைவனின் அருளும், வழிகாட்டுதலும் தர்மத்தின் வழியில் வெளிப்பட்டது.