என் உந்துதலால், நீ உலகங்களின் கோளத்தை உருவாக்கினாய். அந்த இடத்தில், இரண்டு தெய்வங்களும் நான்கு வேதங்களும் வந்து சேர்ந்தன. அவர்கள் அனைவரும் கலங்கிய மனதுடன், பரமபொருளின் உண்மை இயல்பை எடுத்துரைத்தனர். அவர்கள் கூறும் அந்த பரம்பொருள் மகேஸ்வரன் தான். அவர்கள் இறைவன் என்று அழைக்கும் அந்த தெய்வன் பிணாகம் என்ற வில்லையுடையவரே. யோகிகள் உணரும் அந்த சத்தியம், அந்தப் பெருமகன் சங்கரன் தான். மகேசன், புருஷன், ருத்ரன்—இவனே பவ என்ற பாக்கியசாலி இறைவன். இதைக் கேட்ட பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா, குழப்பத்துடன் இருந்தும், சிரித்தபடி பேசினார். தனது மனைவியுடன், பெருமிதம் கொண்ட பிரமதர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்தார். ரூபமற்றவராக இருந்து, உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, பிதாமஹனிடம் அவர் சொன்னார். சில சமயம், ருத்ரன் இவ்விதம் மகிழ்வதுண்டு—இதுவே மகேஸ்வரன். சிவா என்ற தேவி, அவருக்கே சொந்தமான ஆனந்தம்; வெளிப்பட்டவள் அல்ல. அறியாமை ஒருபோதும் அவரை வெல்லவில்லை, அழிக்கவும் முடியவில்லை; அது இறைவனது மாயை மட்டுமே. அவர் வியப்பூட்டும், தெய்வீகமான காட்சியை, ஆகாயம் முழுவதும் நிரப்பும் அதிசயத்தைக் கண்டார். அந்த ஆகாயத்தின் நடுவே, ஒரு தெய்வீக ரூபம் தோன்றியது, ஓர் உத்தமத் துவிஜர்களே. அதனால், அவர்கள் அந்த பயங்கரமான, குற்றமற்ற நீரின் பெரும் திரளைக் கண்டனர். ஒரு கணத்தில், கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில் ஒரு பெரிய புருஷன் காணப்பட்டார். அப்போது பாக்கியசாலி பிரம்மா, அந்த கருஞ்சிவப்பு நிற சங்கரனை நோக்கி பேசினார்: “இறைவனே, இறைவர்களின் இறைவா, நீ உன்னை வெளிப்படுத்து; என்மீது சரணாகதி கொள்” என்று வேண்டினார். அப்போது, உலகங்களை அழிக்கும் காலபைரவரெனும் புருஷனை அவர் உருவாக்கி அனுப்பினார். அந்த காலபைரவன், விரிஞ்சியின் (பிரம்மாவின்) ஐந்தாவது தலையை துண்டித்தான். இறைவனது சக்தியால், பிரம்மா உயிரிழந்தார்; ஆனால், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் மீண்டும் உயிர் பெற்றார். பிறகு, அவர் மகாதேவனை, நித்தியனாக, மகாதேவியுடன் கூடியவராகக் கண்டார். அவர் கோடானுகோடி சூரியன்களின் ஒளியைப் போல் பிரகாசித்தார்; ஜடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர். திரிசூலம் பிடித்தவர், பார்வையிட மிகவும் கடினமானவர், யோகி, விபூதி பூசியவர். பிரம்மா, அந்த ஆதிகடவுளான மகாதேவனைத் தியானித்தார். எல்லா சக்திகளும் ஒன்றாக இணைந்துள்ள அந்த இறைவனை நேரில் கண்டார். ஒருமுறை கூட பணிவுடன் வணங்கினால், ருத்ரனை உண்மையாகக் காண முடியும். உலகங்களை விடுவிப்பவராக அவர் காணப்படுகிறார். அவருடைய தூய ரூபத்தை அறிந்தவர்கள், சாம்புவை உண்மையில் காண்கிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள்; பிரபஞ்சத்தின் இறைவன் உண்மையில் காணப்படுகிறார். ஒரு பணிவான வணக்கத்திலும் ருத்ரன் உண்மையில் காணப்படுகிறார். அவர், ஹிரண்யகர்பாவின் மகனாகிய இறைவனாகவும் காணப்படுகிறார். அந்த சங்கரன் எப்போதும் அருகிலேயே இருக்கிறார், ஒருபோதும் விலகுவதில்லை. கொடுத்தவனாக, ருத்ரன் சம்சாரத்தைத் தாண்டும் ஒருவராகக் காணப்படுகிறார். அவர் காலம், யோகத்தின் ஆத்மா; காலத்தை அழிப்பவராகவும் காணப்படுகிறார். அந்த இறைவன் சோமன், சோமனை அலங்காரமாக உடையவராகவும் காணப்படுகிறார். அவர், யோகத்தில் பரமமுத்தி பாடப்படும் யோகியாகவும் காணப்படுகிறார். தேவர்கள் யோகத்தில் தியானிப்பவர்; அவர் அந்த யோகியாகவும் காணப்படுகிறார். சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அவர் உச்ச நினைவினை அடைந்தார்.