ஒரு மனிதன் தவறு செய்துவிட்டான் என்று உணர்ந்து மனதில் வருத்தம் கொண்டு, அவர் உழைப்புடன் தவம் செய்ய வேண்டும். அந்த தவம் செய்யும் போது, கிருச்ச்ராதிகிருச்ச்ரா அல்லது சந்திராயண பாவனை அல்லது இரண்டையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். மேலும், ஒரு நாளில் மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, நூறு பிராணாயாமங்களை செய்ய வேண்டும். உப்பு நேரடியாக உண்ணியிருப்பின், பிராஜாபத்ய பரிசுத்தி செய்ய வேண்டும். இதனைத் தொடர்ந்து, மகேஸ்வரனை அறிந்து, அவரைத் தியானிப்பதில் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும். அந்த இரவின் இடைப்பட்ட நேரத்தில் உள்ள பரம பிரம்மமே மகேஸ்வரன் என்று அறிய வேண்டும். சூரியனுக்குள் இருக்கும், அழியாத, இரட்டையில்லாத, பரமமானது அதுவே. ஆத்மாவின் ஐக்கியம் எனப்படும் தத்துவத்தில், அந்த மகாதேவன் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். அந்த ஆத்மாவையே தேடுபவர், உயர்ந்த நிலையை அடைவார். ஆனால், அந்த தேவனை காணாதவர்கள், அவர்கள் முயற்சி வீணாகும். ஆனால், அந்த மகா தேவன், இந்த பிணைப்பில் கட்டுப்பட்டவர் அல்ல; அவர் அதை அறியார். ஞான யோகத்தில் ஈடுபட்டு, அமைதியுடன், முழுமையாக மகாதேவனுக்கே அர்ப்பணித்திருப்பவர்—இந்த ஞானத்தை முன்பு பிரபு, பிதாமகராகிய பிரம்மாவே முனிவர்களுக்கு அறிவித்தார். சுயம்புவாகப் பிறந்தவர் அறிவித்த இந்த ஞானம், தவம்கொண்டவர்களின் தர்மத்தில் நிலைபெற்றது; அதுவே மங்களகரமானது. இதனை மனதுடன் ஒருமைப்படுத்தி எப்போதும் கடைப்பிடிப்பவர்கள்—அவர்கள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நன்மை தரும், குற்றங்களை நீக்கும் வழியாக இருப்பார்கள். ஏனெனில், ஒருவன் தவறு செய்தால், அதற்கான பிராயச்சித்தம் தூய்மையை அளிக்கும் வழியாகும். அமைதியான மற்றும் ஞானம் பெற்ற பிராமணர்கள் கூறும் செயல்கள் செய்யப்பட வேண்டும். ஒருவரால் கூட நிர்ணயிக்கப்படும் தர்மமே உயர்ந்த தர்மம். தர்மத்தை விரும்புவோர் கூறும் வழிகளே தர்மத்தை அடையும் மார்க்கம். வேதங்களை முழுமையாகப் படித்தவர்கள் ஏழு பேர் என்று சொல்லப்படுகிறார்கள். பிராயச்சித்தங்களை விதிப்பவர்கள் இருபத்து ஒன்று பேர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இவர்கள் பெரிய பாவிகள்; இவர்களுடன் வாழ்பவரும், அவர்களுடன் வாகனம், படுக்கை, இருக்கை பகிர்ந்துகொண்டால், அவரும் குற்றவாளியாகிறார் என்று அறிய வேண்டும். இவர்களுடன் உணவு உண்ணும் போது உடனே கீழ்ப்படைய வேண்டும். இவர்களுடன் சேர்ந்து படிப்பவரும் ஒரு ஆண்டுக்குள் கீழ்ப்படைய வேண்டும். தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் பொருட்டு, ஒருவர் கபாலத்தைத் தலையில் வைத்துக் கொண்டு, பிச்சை எடுக்க வேண்டும். தன்னைத் தள்ளுபடி செய்து, அந்தப் பிராமணனை நினைத்து இதைச் செய்ய வேண்டும். எப்போதும் புகையில்லாத உணவை மெதுவாக, எரிந்து முடிந்த நெருப்பில் சமைத்ததைப்போல் உணவு உண்ண வேண்டும். அல்லது, உறுதியுடன் காட்டில் கிடைக்கும் மூலிகைகள் மற்றும் பழங்களையே உண்ணலாம். ஆனால், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் முடிந்தவுடன், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும். தன்னார்வ மரணம் செய்வதில்தான் பரிசுத்தி உண்டு; வேறு எந்த வழியிலும் இல்லை. ஒருவர் தன்னிச்சையாக எரியும் நெருப்பில் அல்லது நீரில் சென்று உயிரை விட்டாலும், அந்த பாவம் நீங்கும். அல்லது, அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் ஒருவர் இறந்தாலும், அது பொருந்தும். பஞ்சத்தில் உணவு கொடுத்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும். அல்லது, தன் சொத்துகளை எல்லாம் வேதம் அறிந்த பிராமணனுக்கு வழங்கினாலும் பாவம் நீங்கும். இரண்டு முறை பிறந்தவர், மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, மூன்று சந்த்யாகாலங்களிலும் நீராடினால், பரிசுத்தி பெறுவார். பிரம்மச்சரியத்தில் ஈடுபட்டு, இவை போன்ற பாவனைகள் செய்தபோது ருத்ரனைப் பார்த்தால், பாவம் தீரும். நன்கு நீராடி, பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் தர்ப்பணம் செய்து வழிபட்டால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும். அந்த கபாலம், முன்பு பரமபிரம்மனாகிய பிரம்மா வைத்ததாகும்.