அதிக உயர்வான எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்கும் ஆண்டவரே அந்த பரம தேவன் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. அவருடைய பகுதி மிக உயர்ந்தது; எல்லாவற்றையும் கடந்தவர், அந்த இறைவனே மகா ஈச்வரன் என்று கூறப்படுகிறார். அவருடைய வழியில் தவறுகள் நிகழ்ந்தால், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் முறையே பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தூய்மையான ஒருவர் சாந்தபன என்ற தவத்தை, உயிர்வாயு கட்டுப்பாட்டுடன் மேற்கொள்ள வேண்டும். பின்னர், ஆசிரமத்திற்கு திரும்பி, கவனக்குறைவு இல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழும் வாழ்க்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும். இருப்பினும், இப்படிப்பட்ட பழக்கங்களை மேற்கொள்ள கூடாது, ஏனெனில் இந்த ஆசை மிக அபாயகரமானது. தர்மத்தை விரும்பும் பிச்சைக்காரர் பொய் சொன்னால் அதை ஒப்புக்கொண்டு, அதற்குரிய பிராயச்சித்தத்தைச் செய்ய வேண்டும். இந்தப் பொய் செய்யும் செயலும், ஆத்ம ஞானத்தை அழிக்கும் மற்றொரு வகை வன்முறையாகும் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. மற்றொருவரின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்வது, அவருடைய உயிரையே எடுத்துக்கொள்வதற்குச் சமம். தவிர, மனதில் பச்சாத்தாபம் வந்தால், சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; மீண்டும், மனதில் பச்சாத்தாபம் ஏற்பட்டால், முயற்சியுடன் பிச்சை எடுத்து வாழும் வாழ்க்கையை மேற்கொள்ள வேண்டும். கிருச்ச்ராதிகிருச்ச்ரா அல்லது சந்திராயண தவம், அல்லது இரண்டையும் மேற்கொள்ளலாம். மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்து, ஒரு நூறு உயிர்வாயு கட்டுப்பாட்டு பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். நேரடியாக உப்பை உண்டால், பிராஜாபத்யம் என்கிற பரிசுத்தி செய்வது வேண்டும். எனவே, மகேஸ்வரனை உணர்ந்து, அவரைத் தியானிப்பதில் மனதை செலுத்த வேண்டும். இரவின் இடைப்பட்ட நேரத்தில் உள்ள பரம பிரம்மமே மகேஸ்வரன் என்று அறிய வேண்டும். அந்த பரம்பொருளே சூரியனுக்குள் இருக்கும், அழியாத, இரட்டையற்ற, உயர்ந்தது. 'ஆத்மா ஒன்றுபடும்' என்ற தத்துவத்தில் அந்த மகாதேவன் நினைவுகூரப்படுகிறார். யார் அந்த ஆத்மாவைத் தேடுகிறார்களோ, அவர்கள் பரம பதத்தை அடைவார்கள். அந்த இறைவனை காணாதவர்கள், அவர்களது முயற்சி வீணாகும். ஆனால் அந்த மகா இறைவன், இவற்றால் கட்டுப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர் அவற்றை அறியவே அறியார். ஞான யோகத்தில் ஈடுபட்டு, அமைதியுடன், முழுமையாக மகா இறைவனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டு வாழ்பவர்களுக்காக, இந்த ஞானத்தை முன்னர் பிரம்மா முனிவர்களிடம் அறிவித்தார். சுயம்புவாகப் பிறந்தவர் அறிவித்த இந்த ஞானம், தபஸ்விகளின் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பது, மங்களகரமானது. யார் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி எப்போதும் இதைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நன்மை தரவும், குற்றங்களை நீக்கவும் இந்த வழியைப் பின்பற்ற வேண்டும். மனிதன் தவறு செய்தால், அதற்கான பிராயச்சித்தம் தான் பரிசுத்திக்கு வழி. அமைதியும் ஞானமும் கொண்ட பிராமணர்கள் என்ன அறிவுறுத்துகிறார்களோ, அதையேச் செய்ய வேண்டும். ஒருவரும் தீர்மானித்தால் கூட, அதுவே உயர்ந்த தர்மம். தர்மத்தை விரும்புபவர்கள் என்ன சொல்கிறார்களோ, அதுவே தர்மத்திற்கான வழி. வேதங்களைப் படித்ததில் சிறந்து விளங்குவோர் ஏழு பேர் என்று கூறப்படுகிறார்கள். பிராயச்சித்தங்களை விதிப்பவர்கள் இருபத்து ஒருவர். இவர்கள் பெரிய பாபிகளைச் சேர்ந்தவர்கள்; இவர்களோடு வாழ்பவரும் பாவம் அடைவார். இதைக் கவனமாக அறிந்த ஒருவர், இவர்களுடன் வாகனம், படுக்கை, இருக்கை பகிர்ந்தால் கீழ்ப்படிவார். அவர்களுடன் உணவு உண்டால் உடனே கீழ்ப்படிவார்; அவர்களுடன் படித்து வந்தால், ஒரு ஆண்டுக்குள் கீழ்ப்படிவார். தன்னை பரிசுத்தப்படுத்த, ஒருவர் கபாலம் (மண்டை) எடுத்துச் சென்று பிச்சை எடுக்க வேண்டும். தன்னைத் தண்டித்து, அந்த பிராமணனை நினைவில் கொண்டு, இப்படிச் செய்ய வேண்டும். எப்போதும் புகையில்லாத உணவை, மெதுவாக, நெருப்பில் வேகவைத்ததைப்போல் உண்ண வேண்டும். அல்லது, மன உறுதியுடன் காட்டு மூலிகைகள், பழங்கள் கொண்டு வாழலாம். இவ்வாறு, இந்த உன்னதமான ஞானம், தவம், தர்மம், தவறு, பரிசுத்தி ஆகியவற்றின் வழியில், மகா இறைவனை அடைவதற்கான பாதை காட்டப்படுகிறது.