உயர்ந்த யோகி, இந்த ஞானத்தைப் புரிந்து கொண்டு, பரமபிரம்மத்துடன் ஒன்றாகும் தகுதியை அடைகிறார். அவர் எப்போதும் காஷாய வஸ்திரம் அணிந்து, தியானம் மற்றும் யோகத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறார். அவர் எப்போதும் பிச்சை வாங்கி வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டில் மட்டும் சாப்பிடும் பழக்கம் அவருக்கு இருக்கக்கூடாது. அத்தகைய யோகிக்கு தர்ம சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட பாவ பரிகாரம் எதுவும் இல்லை. அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் தீங்கு செய்யாமல், மௌனமாகவும், ஆசைகள் அனைத்திலிருந்தும் விடுதலையாகவும் இருக்க வேண்டும். அவர் பேசும் வார்த்தைகள் எப்போதும் சத்தியத்தால் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்; அவரது செயல்கள் தூய மனதுடன் அமைய வேண்டும். அவர் எப்போதும் ஸ்நானம் செய்து, தூய்மையுடன், கமண்டலம் பிடித்து, சுத்தமாக வாழ வேண்டும். மோக்ஷ சாஸ்திரங்களில் ஈடுபட்டு, பிரம்ம சூத்திரங்களில் கட்டுப்பாட்டுடன், ஐந்துபுலன்களையும் வென்று வாழ்கிறார். இப்படிப்பட்ட துறவி, ஆத்ம ஞானத்தால் ஆனந்த நிலையை அடைகிறார். அவர் விதிமுறைகளுக்கேற்ப ஸ்நானம் செய்து, அச்சமனமிட்டு, தூய்மையுடன் கோயில்கள் மற்றும் புனித ஸ்தலங்களில் நுழைகிறார். கழுவிய காஷாய ஆடைகள் அணிந்து, உடலில் விபூதி பூசி, அவர் எங்கும் செல்வதை காணலாம். அவர் எப்போதும் வேதாந்தத்தில் கூறப்பட்ட ஆன்மிக சாதனைகளில் ஈடுபடுகிறார். அவர் தினமும் வேதம் படிக்க வேண்டும்; இப்படிப்பட்டவர் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். மன்னிப்பு, கருணை, திருப்தி — இவை அவருடைய பிரதான விரதங்கள். அவர் தினமும் ஸ்நானம் செய்து, பிச்சை உணவிலேயே வாழ வேண்டும். தினமும் ச்வாத்யாயம் செய்து, இரு சந்தியிலும் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ஒரே மனிதரிடமிருந்து உணவு, ஆசை, கோபம், சொத்துகள் ஆகியவற்றை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். கமண்டலம் பிடித்து, ஞானம் பெற்றுத் த்ரிடண்டம் வைத்திருக்கும் அவர், அந்த பரம நிலையை அடைகிறார். பிச்சை உணவை அடைய வேண்டும்; இல்லாவிட்டால் பழம், கிழங்கு முதலியவற்றில் வாழலாம். ஆனால், ஒரு துறவி பிச்சை உணவிலேயே ஆசை கொண்டால், புலனின்பங்களிலும் ஆசை கொண்டுவிடுவார். உணவுக்குப் பின் பாத்திரத்தை நன்கு கழுவ வேண்டும்; உணவு முடிந்ததும் பாத்திரத்தைத் தூர வைக்க வேண்டும்; பயணத்திற்கு தேவையான அளவுக்கு மட்டுமே உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பாத்திரம் நிரம்பும்வரை மட்டும் பிச்சை எடுக்க வேண்டும். 'பிச்சை' என்று ஒருமுறை சொல்லி, மௌனமாகவும், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையுடன் சாப்பிட வேண்டும். சூரியனுக்குத் தானம் காட்டி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து சாப்பிட வேண்டும். அச்சமனம் செய்து, பரமபிரம்மம் ஆன இறைவனை தியானிக்க வேண்டும். மனு, ப்ராணிகளின் அதிபதி, துறவிகளுக்காக நான்கு பாத்திரங்களைப் பற்றி கூறினார். தினமும் காலப்பகுதிகளில், குறிப்பாக அக்னிக்குமுன், எப்போதும் இறைவனைத் தியானிக்க வேண்டும். எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா இருளைத் தாண்டி நிற்கிறது. அவர் ப்ரக்ருதி, புருஷன் ஆகிய இரண்டையும் தாண்டி, ஆகாயம் போன்றவர், அக்னி போன்றவர், மங்களகரமானவர். ஆதிகாலமில்லாத, அத்வைதமான, ஆனந்தம் முதலான குணங்களுடன் கூடிய ஒரே பரம்பொருளைத் தியானிக்க வேண்டும். வெள்ளை, கருப்பு, சிவப்பு ஆகிய நிறங்களுடன், உலகமே உருவாகக் கொண்டுள்ள மகா இறைவனைத் தியானிக்க வேண்டும். ஆகாயத்தில், இடைநிலையான இடத்தில் உறையும் ஈசானனைத் தியானிக்க வேண்டும். அந்த பண்டைய புருஷனான சம்புவைத் தியானிப்பதால் பந்தம் நீங்கும். எல்லா உயிர்களின் காரணமான பரமானந்தமான ஆகாயத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். முக்தியை நாடுவோர் காணும் அந்த பரமபிரம்மத்தின் சூக்குமமான ஆனந்தத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் அமர்ந்து, எல்லையில்லாத, சத்தியமான இறைவனைத் தியானிக்க வேண்டும். யார் அந்த மகா இறைவனின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் யோகபலம் பெறுகிறார். பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் பிரம்ம ஞானத்தைப் பயில வேண்டும். மறுபடியும், அழிவில்லாத ஞானமான பரமானந்தத்தைத் தியானிக்க வேண்டும்.