ஒரு காலத்தில், வனவாசம் மேற்கொள்ளும் தவசு ஒருவர், தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக தர்மத்தின் வழியில் நடத்த வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கிறார். அவர், தானே தயாரித்த உப்பையும், யஜ்ஞங்களில் மீதமுள்ள உணவையும் மட்டுமே உண்ண வேண்டும். பூமி, புல், முருங்கை, மற்றும் ஶ்லேஷ்மாதக மரத்தின் பழங்களை பயன்படுத்தலாம். ஆனால், கிராமங்களில் வளர்ந்த பூக்கள் மற்றும் பழங்களை, எவ்வளவு துன்பம் வந்தாலும், அவர் உண்ணக் கூடாது. அவர் எந்த உயிரினங்களுக்கும் தீங்கிழைக்காமல், இரட்டைத் தன்மை மற்றும் பயம் இல்லாமல் வாழ வேண்டும். எப்போதும் பிரம்மச்சாரியாக இருக்க வேண்டும்; மனைவியிடம் கூட செல்லக் கூடாது. இந்த விரதத்தை மீறினால், அவர் மேற்கொண்ட தவம் வீணாகிவிடும்; அப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் பாவம் போக்க expiation செய்ய வேண்டும். அதன்பிறகு, அவர் வேதங்களைப் படிக்க உரிமை இல்லாது போகிறது; அவருடைய சந்ததிகளுக்கும் அந்த உரிமை இல்லை. அவர் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாவலராக, எப்போதும் பகிரும் மனப்பான்மையுடன் இருக்க வேண்டும். அவர் ஒரு புனிதக் கொள்கை தீயை மட்டுமே வைத்திருக்க வேண்டும்; நிலையான வசிப்பிடம் இல்லாமல், தூய்மையான இடத்தில் தங்க வேண்டும். அவர் பாறையில் அல்லது கற்களில் அமைதியாக உறங்க வேண்டும். ஆறு மாதம் அல்லது ஒருவருடம் வரை, தேவையான பொருட்களை சேமித்து வைத்திருக்கலாம்; பழைய உடைகள், இலைகள், வேர், பழங்கள் ஆகியவற்றையும் பயன்படுத்தலாம். அவர் அரைச்சதற்காகக் கல்லை பயன்படுத்தலாம், அல்லது இயற்கையாக பழுத்த உணவுகளை மட்டும் உண்ணலாம். நாலாவது காலப்பகுதியில் ஒருமுறை, அல்லது எட்டாவது காலப்பகுதியில் ஒருமுறை மட்டும் உண்ணலாம். ஒவ்வொரு பன்னிரண்டு நாட்களிலும், அவர் ஒரு வேளை மட்டுமே சாமை வித்தை (பூசணிக் கஞ்சி) உண்ண வேண்டும். வைகானஸ முறையை பின்பற்றி, இயற்கையாக விழும் உணவுகளை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவர் எப்போதும் நிலைபாடுடன், நடக்கவோ உட்காரவோ, தவம் செய்ய வேண்டும்; தன்னுடைய நிலைபாட்டை விட்டுவிடக் கூடாது. குளிர்காலத்தில், ஈரமான உடைகளை அணிந்து, தன் தவத்தை徐徐 அதிகரிக்க வேண்டும். அவர் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்யலாம், அல்லது சூரியனின் கதிர்களை மட்டுமே உண்ணி வாழலாம். விழும் இலைகளை உண்ணலாம், அல்லது எப்போதும் கடுமையான தவத்தையே மேற்கொள்ளலாம். அவர், வேதாந்தத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, அதர்வஷிரஸ் என்ற வேதத்தைப் படிக்க வேண்டும். கருப்பு மான் தோல் மற்றும் மேலுடை அணிந்து, வெள்ளை புனித நூல் அணிய வேண்டும். அவர் தீயும், நிலையான வசிப்பிடமும் இல்லாமல், விடுதலைக்கு முழுமையாக மனம் நிறைந்த முனிவராக இருக்க வேண்டும். குடும்பத்தார், மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள், மற்றும் வனவாசிகள் உள்ள இடங்களில், அவர் தன் கை அல்லது ஒரு ஓட்டை துண்டில் மட்டும் பிச்சை பெற வேண்டும். அவர், சாவித்ரி, ருத்ரம் ஆகியவற்றை, மற்றும் சிறப்பு அறிவுப் பிரிவுகளை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர் தீயில் நுழையலாம், அல்லது பிரம்மனுக்கான ஹோமத்தில் நிலையாக இருக்கலாம். இவ்வாறு தவம் செய்தவர், உலகம் அழியும் இடத்திற்கு செல்லுகிறார். வாழ்க்கையின் நான்காவது பகுதியை, அவர் முறையாக துறவாக செலவிட வேண்டும். அப்போது, அவர் யோக பயிற்சியில் ஈடுபட்டு, அமைதியாக, பிரம்ம அறிவில் முழுமையாக மனம் செலுத்த வேண்டும். அந்த நேரத்தில், அவர் துறவுக்கு ஆசைப்பட வேண்டும்; இதற்கு மாறாக நடந்தால், அவர் தவம் வீணாகிவிடும். அவர், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், ஆசைகள் முற்றிலும் பழுப்பாக, பிரம்மனின் ஆசிரமத்தில் புகுந்து தங்க வேண்டும். மற்றவர்கள், துறவாக இருக்கிறவர்கள், மூன்று வகையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். தன்னை மட்டும் பற்றிய அறிவில் நிலையாக இருப்பவர் "அறிவுத் துறவி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். விடுதலைக்கு ஆசைப்படும், மற்றும் புலன்களை வென்றவர் "வேதத் துறவி" எனப்படுகிறார். பெரிய யஜ்ஞங்களில் ஈடுபடும், "கர்மத் துறவி" எனப்படுகிறார். இந்த ஞானியுக்குப் பணி அல்லது வெளிப்படையான அடையாளம் கிடையாது. அவர் பழைய கவிகை அணியலாம், அல்லது நிர்வாணமாக இருக்கலாம்; தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட வேண்டும். அவர் மனதை ஆத்மாவில் வைத்திருக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றிற்கும் தனிமை, ஆசை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். அவர் மரணத்தை வரவேற்கக் கூடாது, வாழ்வை விரும்பவும் கூடாது. இவ்வாறு, தர்மத்தின் வழியில், தவசு ஒருவர் துறவாக வாழும் முறையை, இவை விவரிக்கின்றன.