ஒரு காலத்தில், ஒரு அரசன் தனது ராஜ்யத்தில் தர்மத்தை பாதுகாக்க கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை விதித்தார். யாரேனும் தவறான செயல்களில் ஈடுபட்டால், அந்த நபரின் சொத்துக்களை அரசன் பறிமுதல் செய்து, அவரை நாடு கடத்த வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். குறிப்பாக, பிராமணர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் என்றால், அந்த பிராமணனை கண்டிப்பாக குற்றம் சாட்ட வேண்டும். அவரை அடையாளம் கண்டு, தனது நாட்டிலிருந்து விரட்ட வேண்டும். ஏனெனில், இப்படி நடக்கும் அந்த மனிதன், இதற்கு முன் கூறப்பட்டவர்களை விடவும் அதிக பாவம் செய்தவராக இருக்கிறார்; அவன் நரகத்தில் மிகுந்த வேதனையை அனுபவிப்பான். ஆனால், சத்தியம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்களுக்கு மட்டும், அந்த உயர்ந்த இருமுறை பிறப்பை (த்விஜன்) வழங்க வேண்டும். ஒழுக்கமற்ற முட்டாள்களுக்கு—even அவர்கள் பத்து நாட்கள் விரதம் இருந்தாலும் கூட—இதை வழங்கக்கூடாது. இப்படிச் செய்யும் பாவி, தனது ஏழு தலைமுறை வரைக்கும் தன்னைச் சேர்ந்தவர்களை அழிக்கிறான். அதனால், நல்லவர்களுக்கு தானம் செய்வதில் அதிக முயற்சி எடுத்தே செய்ய வேண்டும்; மற்றவர்களைவிட மேலாக அவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், தானம் கொடுப்பவரும் பெறுபவரும் இருவரும் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; இதற்கு எதிராக நடந்தால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்திற்கு போவார்கள். மதத்தை மறுக்கும் குருவுகளுக்குள், யாரும் வேதத்தையோ தர்மத்தையோ அறியவில்லை. கல்வியில்லாதவர் தானம் பெற்றால், அது மரத்தை போல சாம்பலாகிவிடும். பிறப்பால் இருமுறை பிறந்தவர்களிடமிருந்தும் தானம் பெறலாம்; ஆனால், சுத்ரர்களிடமிருந்து எந்த வகையிலும் பெறக்கூடாது. செல்வ ஆசையில் ஈடுபடும் பிராமணன், தனது பிராமண்யத்தை இழக்கிறான்; தன்னைக் கட்டுப்படுத்துவதால் பெற வேண்டிய நிலையை அவன் அடைய மாட்டான். தன்னுடைய வாழ்வை நடத்த தேவையானதைவிட அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் பிராமணன், கீழ்நிலைக்கு போவான்; அவன் பிற உயிர்களைத் தொந்தரவு செய்வான், திருடன் போல. அவன் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் தானம் பெறலாம்; ஆனால், அதனால் திருப்தி அடையக்கூடாது. இவ்வாறு சுய கட்டுப்பாட்டுடன் வாழ்ந்தால், அவன் உன்னதமான நிலையை அடைவான். அவன் எப்போதும் தனிமையில், பற்றின்மையுடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி அலைந்து திரிய வேண்டும். அறிவுடன், அவன் தானும் நிதானமாக அறவழிப்பயிற்சி செய்ய வேண்டும், மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களும் அதையே செய்யச் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு வாழும் அவன், உயர்ந்த இயல்பை அடைவான்; பிறவி எடுக்கமாட்டான். இவ்வாறு, ஒரு மனிதன் தனது பேரக்குழந்தையை பார்த்து, உடல் சோர்ந்து விட்டதும், தன் மனைவி மற்றும் அக்னியுடன் காட்டுவாசம் செய்யும் அஷ்ரமத்துக்குள் பிரவேசிக்க வேண்டும். காட்டுக்குச் சென்றவுடன், கட்டுப்பாட்டுடன் தவம் செய்ய வேண்டும். அவன் எதுவாயினும் கிடைக்கும் உணவுடன், பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்த வேண்டும். வீட்டிலிருந்து கொண்டுவந்த உணவை, எட்டு முறை கவனத்துடன் உண்ண வேண்டும். எப்போதும் சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டு, தேவையில்லாத பேச்சை தவிர்க்க வேண்டும். தவ வாழ்க்கைக்கு ஏற்ற உணவுகள், தூய்மையான பல வகை உணவுகள், அல்லது காய்கறிகள், வேர், பழங்கள் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணையுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; தானம் வாங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். வடக்கு, தெற்கு அயனங்களை முறையாக அனுசரிக்க வேண்டும். விதிப்படி, பிண்டம் மற்றும் ஹவனங்களை தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டும். அவன் மீதமுள்ள உணவையும், தானாகத் தயாரித்த உப்பையும் உண்ணலாம். மண், புல், முருங்கை, மற்றும் ஷ்லேஷ்மாதக மரத்தின் பழங்களை உபயோகிக்கலாம். அவன்—even துன்பப்பட்டாலும்—ஊரிலுள்ள பூக்கள் அல்லது பழங்களை எடுக்கக் கூடாது. எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது; இருமை உணர்வும் பயமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் பிரம்மச்சரியாகவே இருக்க வேண்டும்; மனைவியிடம் கூட செல்லக்கூடாது. இந்த விரதத்தை மீறினால், அவன் மேற்கொண்ட தவம் வீணாகிவிடும்; மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். அவனுக்கு வேதபடிப்பில் உரிமை இருக்காது; அவன் சந்ததிகளுக்கும் அதேபோல் உரிமை இல்லை. அவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் பாதுகாவலாகவும், எப்போதும் பகிர்ந்தளிப்பதில் மனம் நிறைந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரே ஒரு அக்னியை வைத்திருக்க வேண்டும்; எங்கேயும் நிரந்தரமாக குடியிருக்கக் கூடாது; தூய்மையான இடத்தில் தங்க வேண்டும். முழுமையாக அமைதியுடன், கல் அல்லது சிறிய கற்களில் தூங்க வேண்டும். இவ்வாறு, தர்மத்தின் வழியில் கட்டுப்பாடுடன், கருணையுடன், தவம் செய்து, தன்னிலை உயர்த்தி வாழ வேண்டும் என்று அந்தச் சாஸ்திரம் அறிவுறுத்துகிறது.