ஒரு பிராமணருக்கு, சுத்தி பெறுவதற்காக, வெறும் நீராடும் செயலும், அதனுடன் சிறிது தீயும் போதுமானவை என்று கூறப்படுகிறது. உடையுடன் கூட நீராடினாலே சுத்தி கிடைக்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. உறவினராக இருந்தாலும், வேறு யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் பத்து நாட்கள் கழித்து சுத்தம் அடைவார்கள். அந்த அசுத்தி காலம் முடிந்தவுடன், மீண்டும் நீராடுவதன் மூலம் அவர்கள் சுத்தமாகிறார்கள். அசுத்தி எத்தனை நாட்கள் நீடிக்குமோ, அந்த நாட்கள் முடிந்ததும், ஒருவர் பாவநிவாரணம் செய்ய வேண்டும். சபிண்டராகிய உறவினரின் மரணத்திலும், மற்ற மரணங்களிலும், பிறப்புப்பெயர்களை அறிவதன் மூலம், ஒருவருக்கு எவருடன் நீர்வழி உறவு இருக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கலாம். மூன்று பேர் தொடுதலைப் பெறுகிறார்கள், ஆத்மாவும் அதில் அடங்கும்; சபிண்ட உறவு ஏழு தலைமுறைகள் வரை பரவுகிறது. திருமணமான பெண்களுக்கு, அவர்களின் சபிண்ட உறவு கணவரின் வழியாகவே இருப்பதாக பிதாமஹர் அறிவித்துள்ளார். வேறு சாதியினருக்கு சபிண்ட உறவு மூன்று தலைமுறைகள் வரை மட்டுமே செல்லும். தானம் வழங்குவோர், யமநியமங்களை கடைப்பிடிப்போர், பிரம்மஞானிகள், பிரம்மச்சாரிகள், அரசர், அபிஷேகத்திற்குரியோர், பிராணசத்திர யாகம் செய்வோர்—இவர்கள் அனைவருக்கும், பஞ்சம் அல்லது பேரழிவுகள் நேரிடும் போது உடனடி சுத்தி அறிவிக்கப்படுகிறது. பாம்பு போன்ற உயிரினங்களால் மரணம் அடைந்தவர்களுக்கும் உடனடி சுத்தி அறிவிக்கப்படுகிறது. பிராமணருக்காக துறவறம் மேற்கொள்வதற்காக விட்டுவிடும் போது உடனடி சுத்தி கூறப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் வீழ்ச்சி அடைந்திருந்தால் அல்லது இறந்திருந்தால், தர்மவான்கள் அவர்களுக்காக அசுத்தி என்று ஏதும் கருத வேண்டியதில்லை. கண்ணீர் காரணமாக இறந்தவர்களுக்கு, அல்லது பிண்டம் அளிக்க வேண்டியவர்களுக்கு, ஸ்ராத்த்தம் போன்ற கிரியைகள் செய்யக் கூடாது. அத்தகையவர்களுக்கு அசுத்தி விதிகள் இல்லை; தீயும், நீரும், வேறு எதுவும் அவசியமில்லை. ஆனால் சில பெண்களுக்கு, அசுத்தி விதிகள் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்; நீர் வழங்குதல் மற்றும் பிற கடமைகள் செய்யப்பட வேண்டும். பொன், தானியம், பசு, உடை, எள்ளு, வேகவைத்த அரிசி, வெல்லம், நெய்—இவை அனைத்தும், அசுத்தி வீட்டிலிருந்தும் எப்போதும் உண்டுகொள்ளலாம். யார் அக்னி ஏற்றவில்லை என்றால், அவர்கள் வீட்டில் உள்ள சாதாரண அக்னியையே பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவர்களும் அவ்வாறே செய்யலாம். சமய விதிகளோடு, உறவினர்கள் விசுவாசத்துடன் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். பத்து நாட்கள் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து அனைவரும் ஈரமான உடைகள் அணிய வேண்டும். நான்காம் நாளன்று, வீட்டின் வாசலில், இறந்தவருக்காக பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும். முதலில், தூய்மையான பிராமண தம்பதிகளை விசுவாசத்துடன் உணவளிக்க வேண்டும். பின்னர், தம்பதியல்லாத பிராமணர்களையும் உணவளிக்க வேண்டும்; இதுவே “ஒன்பது ஸ்ராத்த்தம்” எனப்படுகிறது. ஒரு சுத்தி பொருள், ஒரு நீர் பானை, அதுபோல பிண்டம் வைக்க ஒரு பாத்திரம் ஆகியவை தயாராக இருக்க வேண்டும். இறந்தவரை பித்ருக்களுடன் இணைக்கும் ஸ்ராத்த்தம், ஒரு வருடம் முடிந்ததும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களுக்கான பாத்திரங்களில் நீர் ஊற்ற வேண்டும். இந்த ஸ்ராத்த்தத்திற்கு முன் தேவதைகளுக்கான படைப்புகளும் செய்யப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட பிண்டம் அளிப்பவன் பித்ருக்களின் கொலையாளியாகிறான் என்று கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும், பித்ரு விதிகளுக்கேற்ப, உணவும் நீர் பானையும் வழங்க வேண்டும். இந்த சாஸ்வத விதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் செய்யப்பட வேண்டும். மகன் இல்லையெனில், மனைவி இதை செய்ய வேண்டும்; மனைவியும் இல்லையெனில், சகோதரன் செய்ய வேண்டும். அனைத்து தானங்கள் மற்றும் பிற கடமைகள் முடித்தவுடன், விசுவாசத்துடனும் மனக்குவிப்புடனும் இருக்க வேண்டும். பெண்களுக்கு, கணவருக்கு சேவை செய்வதே இங்கு ஒரே கடமையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இதனால், அவள் வேதாசாரியர்கள் எடுத்துரைக்கும் பரமபதத்தை அடைவாள். ஒவ்வொரு பக்கவடிவாரம் முடியும் போதும், பௌர்ணமி நாளிலும், வருட முடிவிலும், ஒரு மிருகத்துடன், பருவ முடிவிலும், மென்மையான யாகங்களுடன் ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்.