ஒரு குடும்பத்தில் ஒருவர் இறந்தபின், அவர்கள் அனைவரும் ஒருங்கிணைந்து உணவுக்காக உடனிருந்ததும், பத்து இரவுகள் கழித்துப் புனிதம் பெறுகிறார்கள். ஆனால் அந்த நாளில், அந்த வீட்டில் உணவு உண்ணவும், தங்கவும் கூடாது என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு சபிண்டா உறவினரின் உடலைத் தொட்டால், பத்து நாட்கள் கழித்து அவர் புனிதம் பெறுவார். இருமுறை பிறந்தவர்கள் பத்து நாட்கள் புனிதம் பெற, அரசர் பன்னிரண்டு நாட்கள் புனிதம் பெற வேண்டும். ஆனால், அனைவரும் ஆறு இரவுகள் அல்லது மூன்று இரவுகள் கழித்து புனிதம் பெறலாம் என மற்றொரு வழியும் உள்ளது. நீர் சுத்தம் செய்து, நெய் அருந்திய பின், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் புனிதம் பெறுகிறார்கள். அசுத்தத்தின் போது, அன்பினால் ஒருவரைத் தொட்டால், அதே கால அளவு அசுத்தம் நீடிக்கும். உடையுடன் நீர் சுத்தம் செய்து, தீயைத் தொட்டு, நெய் அருந்தினால் புனிதம் பெற முடியும். சூத்ரர் மூன்று நாட்கள் புனிதம் பெற வேண்டும், அல்லது நூறு மூச்சுப் பயிற்சி செய்து புனிதம் பெறலாம். அசுத்தம் மூன்று இரவுகள், அல்லது ஒரு நாள் என நினைக்கப்படுகிறது. பிராமணர்களுக்கு, நீர் சுத்தம் மற்றும் ஒளியுடன் புனிதம் பெறலாம். உடையுடன் நீர் சுத்தம் செய்தால் மட்டும் போதும், இதில் சந்தேகம் இல்லை. உறவினர் அல்லது பிறர், பத்து நாட்கள் கழித்து புனிதம் பெறுவார்கள். அசுத்த காலம் முடிந்ததும், நீர் சுத்தம் செய்து தூய்மை அடைவார்கள். அசுத்தம் எத்தனை நாட்கள் இருந்ததோ, அதற்குப் பிறகு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். சபிண்டா உறவினர் மரணமும், பிற மரணங்களும் நிகழ்ந்தால், பிறப்புப் பெயர்களின் அறிவால், ஒரே நீர் பகிர்ந்த உறவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மூன்று பேர், தொட்டவரும், ஆத்மாவும் சேர்ந்து, சபிண்டா உறவு ஏழு தலைமுறைக்கு சென்றுள்ளதென கூறப்படுகிறது. திருமணமான பெண்களுக்கு, சபிண்டா உறவு கணவரின் வழியாக Pitāmaha என்பவர் கூறியுள்ளார். வேறு சாதியவர்களுக்கு, சபிண்டா உறவு மூன்று தலைமுறைக்கு மட்டுமே செல்லும். தானம் வழங்கும், கட்டுப்பாட்டை பின்பற்றும், பிரம்மத்தை அறிந்த, பிரம்மச்சாரிகள், அரசர், யஜ்ஞம் செய்தவர், மற்றும் prāṇasattra யாகம் செய்தவர்களுக்கு, பஞ்சம் அல்லது பேரழிவில் உடனடி புனிதம் கூறப்படுகிறது. பாம்பினால் அல்லது இதற்கு ஒப்பான காரணங்களால் மரணமடைந்தால், உடனடி புனிதம் கூறப்படுகிறது. பிராமணருக்காக துறவு எடுத்தால் உடனடி புனிதம் prescribe செய்யப்படுகிறது. ஒருவரும் விழுந்து விட்டார் அல்லது இறந்துவிட்டார் என்றால், நற்குணம் உடையவர்கள் அசுத்தம் ஏற்க மாட்டார்கள். கண்ணீரால் இறந்தவருக்கும், பிண்டத்திற்கு, ஸ்ராத்தாதி கிரியைகள் செய்யக்கூடாது. அவர்களுக்கு அசுத்தம் prescribe செய்யப்படவில்லை; தீ, நீர், அல்லது இதற்கு ஒப்பான எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. ஆனால், பெண்ணுக்கு அசுத்த கிரியைகள் செய்ய வேண்டும், நீர் வழங்குதல் மற்றும் prescribed offering செய்ய வேண்டும். தங்கம், தானியம், மாடுகள், உடைகள், எள்ளு, சமைத்த அரிசி, vellam, clarified butter—இவை அசுத்தம் உள்ள வீட்டில் எப்போதும் உண்ணப்பட வேண்டும். யாகக் கொள்கை இல்லாதவர், வீட்டில் உள்ள தீயை பயன்படுத்த வேண்டும்; பிறவரும் இப்படியே செய்ய வேண்டும். உறவினர்கள், நம்பிக்கையுடன், முறையாக உடலை எரிக்க வேண்டும். பத்து நாட்கள், உறவினர்கள் எல்லோரும் ஈரமான உடைகள் அணிந்து இருக்க வேண்டும். நான்காவது நாளில், வீட்டின் வாசலில், இறந்தவருக்காக பிராமணர்களை உணவு வழங்க வேண்டும். முதலில், தூய பிராமணர் தம்பதிகளை நம்பிக்கையுடன் உணவு வழங்க வேண்டும். பின்னர், தம்பதியல்லாத பிராமணர்களை உணவு வழங்க வேண்டும்; இது 'ஒன்பது ஸ்ராத்தா' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு புனித பொருள், ஒரு நீர் பாத்திரம், ஒரு பிண்டம் வைக்கும் பாத்திரம் ஆகியவை பயன்படுத்த வேண்டும். இறந்தவரை பித்ருகளுடன் இணைக்கும் கிரியை, ஒரு வருடம் முடிந்த பின் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களுக்காக, departed-க்கு offerings vessels-இல் pour செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த அசுத்தம் மற்றும் புனிதம் பற்றிய விதிகள், மரணத்திற்குப் பின் குடும்பம், உறவினர், மற்றும் சமூகத்தினர் பின்பற்ற வேண்டிய முறைகளை சனாதன தர்மம் மதிப்பாக விளக்குகிறது.