மாதா பாட்டிகள் அதிகரிக்கும் காலத்தில், மூன்று ஸ்ராத்தங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று விதி உள்ளது. அந்த ஸ்ராத்தங்களை செய்யும் போது, கிழக்கு நோக்கி, யஜ்ஞோபவீதம் இடது தோளில் அணிந்து, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, பிண்டங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பல்வேறு வேடிகளில், உருவங்களில், அல்லது இருமுறை பிறந்தவர்களின் நடுவில் இவை செய்யப்பட வேண்டும். முதலில் மாதர்களை வழிபட்டு, அந்த மூன்று ஸ்ராத்தங்களை ஞானிகள் முறையாக நடத்த வேண்டும். ஆனால், கோபம் கொண்டால், மாதர்கள் தீமை செய்ய விரும்புவார்கள். பிறந்தவர்களிலும், மறைந்தவர்களிலும், பிராமணர்களில், எந்த விதி செய்யப்பட்ட காரியமும் செய்யக்கூடாது; வேதத்தை மனதில் கூட உரைக்க கூடாது. வைதான யாகம் செய்யும் போது, உலர் உணவு அல்லது பழங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது நாளில், தீயுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதி உண்டு என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர். பிறப்பு மற்றும் குழந்தைப் பிறப்பால் வரும் அசுத்தத்தைத் தவிர, மற்ற அசுத்தங்கள் எல்லாம் மீண்டும் நீக்கப்படுகின்றன. குளித்து விட்ட பிறகு, எல்லாவற்றையும் தொடலாம்; ஆனால், தாயை மட்டும் பத்து நாட்கள் தொடக்கூடாது. தூய்மை ஒரே நாளில், இரண்டு அல்லது மூன்று முறை காலத்தில், அல்லது நான்கு, மூன்று, ஒரே நாளில் கிடைக்கலாம். நான்காவது நாளில், மனு, உயிர்களின் இறையவன், அவர்களைத் தொட அனுமதி அளித்துள்ளார். தான் விரும்பும் முறையில் நடக்கும் ஒருவருக்கு, மறைவு அசுத்தம் இறப்பு வரை தொடரும். உபநயனத்திற்கு முன், அசுத்தம் மூன்று இரவுகள்; அதற்குப் பிறகு, பத்து நாட்கள். sacred marks இல்லாதவருக்கு, மூன்று இரவில் தூய்மை கிடைக்கும். பற்கள் வந்தவருக்கு, இருவரும் sacred marks இல்லாதவராக இருந்தால், மூன்று இரவு அசுத்தம். ஒரே குடும்பத்தில் உபநயனம் முடிந்த பிறகு, மூன்று இரவு அசுத்தம் என்று கூறப்படுகிறது. தாயின் அசுத்தம் முன்னதாக கூறப்பட்டபடி; ஆனால், தந்தையை தொடலாம். பத்து நாட்கள் கழித்து, சகோதரர் sacred marks இல்லாதவராக இருந்தால், அவருக்கு ஒரு நாள் அசுத்தம். sacred marks இல்லாதவர்களுக்கு, உடை மாற்றிய பின், மூன்று இரவு அசுத்தம். ஒரே குடும்பத்தில், முழுமையாக sacred marks இல்லாதவர்களுக்கு, ஒரு இரவு அசுத்தம். sacred marks உள்ளவர்களுக்கு, அசுத்தம் காலம் மீண்டும் முறையாக இல்லை. அந்த நேரத்தில், பெண்களுக்கு, மாதங்களுக்கு சமமான நாட்கள் அசுத்தம் இருக்கும். ஒரே oblation பகிரும் உறவினர்களுக்கு, மற்றும் கருக்கலைப்பு நிகழ்ந்தால், உடனடி தூய்மை செய்ய வேண்டும். விருப்பப்படி நடக்கும் உறவினருக்கு, மூன்று இரவு அசுத்தம். மற்றவர்களுக்கு, ஒரு நாளில் தூய்மை; மீதமுள்ளவர்களுக்கு, மூன்று இரவு. பாவம் சேர்க்கப்பட்டவரின் மறைவால் ஏற்பட்ட அசுத்தம், அடுத்த rites மூலம் நீக்கப்படுகிறது; அதேபோல், முன்னதாக rites செய்தால், அசுத்தம் நீங்கும். இறுதி rites முடியும் வரை, மனிதன் அசுத்தமாகவே இருக்க வேண்டும். அதேபோல், மறைவு பிறகு, ஒரு வருடம் கழித்து, விருப்பம் இருந்தால், குளிக்க வேண்டும். எப்போதும், எந்த சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், உடனடி தூய்மை செய்யலாம். ஒரே oblation பகிரும் உறவினர்களுக்கு, மூன்று இரவு அசுத்தம், ஆனால் கணவரின் rites மட்டும். இரண்டு வயதுக்கு முன் குழந்தை மறைந்தால், உடனடி தூய்மை செய்ய வேண்டும். கொடுக்கும் நேரத்திலிருந்து, மூன்று இரவு; அதற்கப்பால், பத்து இரவு. ஒரே நீர் பகிரும் உறவினர்களுக்கு, மறைவு அல்லது பிறப்பு அசுத்தம், அதே விதி. ஆசிரியர் மற்றும் சக மாணவர்களுக்கு, ஒரு இரவு அசுத்தம். மகளை வீட்டில் கொடுத்தாலும், மறைந்தாலும், தந்தைக்கு மூன்று இரவு அசுத்தம். ஆசிரியருக்கு, சொந்த மனைவிக்கு, மற்ற பெண்களுக்கு, மூன்று இரவு அசுத்தம். உப-ஆசிரியர் மற்றும் சொந்த கிராமத்தில் உள்ள ஞானி பிராமணருக்கு, ஒரு நாள் அசுத்தம். இவ்வாறு, மறைவு மற்றும் பிறப்பு நிகழும் போது, விதிகளுக்கேற்ப தூய்மை மற்றும் அசுத்தம் பற்றிய முறைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.