வைய்ஷ்வதேவ ஹோமம் முறையாக நடத்தப்பட்ட பிறகு, அதனை முன்னிட்டு அடுத்த அனைத்து கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும். முதலில், அருமையான வாசனை கொண்ட நீர், தலைக்கவசம், தூபம் மற்றும் சாந்து போன்றவைகளை எடுத்துக்கொண்டு, வடக்கு திசை நோக்கி, நியமிக்கப்பட்ட விதமாக "விஶ்வே தேவாஃ" என்ற மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். "ஶம் நோ தேவ்யா" என்ற மந்திரத்துடன் நீர் தெளித்து, அதேபோல் யவம் தூவி, தனக்குத் தக்க அளவுக்கு வாசனைப்பொருட்கள், மாலைகள், தூபம் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், "உஶந்தஸ்த்வ்" என்ற மந்திரத்துடன், அறிவுள்ளவன் போன்று, தேவதைகளை அழைப்பது போல ஆக வேண்டும். மீண்டும் "ஶம் நோ தேவ்யா" மந்திரத்துடன் பாத்திரத்தில் நீர் தெளித்து, அதுபோல் எள்ளும் தூவி, பித்ருக்களுக்காக ஒரு பாத்திரத்தை தலைகீழாக வைத்து, அந்த விதிவழியில் செய்ய வேண்டும். "செய்" என்று அனுமதி வழங்கப்படும்போது, யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவர் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பித்ரு கர்மை, யஜ்ஞோபவீதம் வலது பக்கம் அணிந்து செய்யப்படுகிறது; வைய்ஷ்வதேவ ஹோமம் போலவே அதுவும் நடத்தப்படுகிறது. பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் மற்ற நிவேதனங்களும் அதேபோல் வழங்கப்பட வேண்டும். பிறகு, "ஸ்வதா" என்ற வார்த்தையுடன், ஹவிர்பாகங்களை எடுத்துச் செல்லும் அக்கினிக்குப் படையல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த கிரியைகள், மகாதேவனின் முன்பாகவோ, இல்லையெனில் ஒரு பசு களஞ்சியத்திலோ, மனதை ஒருமைப்படுத்தி செய்யப்பட வேண்டும். அங்கே, மண் இடத்தில் பசுகழுவால் பூசப்பட்ட ஒரு சுத்தமான இடம் தயார் செய்து, அதன் நடுவில் ஒரு தர்பை திரண்டால் மூன்று கோடுகள் வரைய வேண்டும். அந்த இடத்தில், யாகத்தில் பயன்படுத்திய பண்டங்களில் இருந்து மூன்று பிண்டங்களை மனதை ஒருமைப்படுத்தி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த உணவுக்கும், பித்ருக்களுக்கும், விதிப்படி மந்திரம் கூறி வணங்க வேண்டும். அந்த பிண்டங்களை, அவை முறையாக வைக்கப்பட்டுள்ளபோது, கவனமாக வாசனை செய்து, மனமார உணர வேண்டும். பலவகை மாமிசம், அப்பம், கிரிசரா, பால் சாதம் ஆகியவற்றையும், விருப்பப்படி பலவகை உணவு, பானங்கள், விதவிதமான தானியங்கள், எள்ளு, பலவகை வெல்லம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பழம், மூலிகை, பானம் தவிர்த்து, அவற்றைத் தொட வேண்டாம்; காலால் தொடக்கூடாது, அதையும் அசைக்கக்கூடாது. உணவு தயாரிக்கும்போது பேசினால், யாத்தூதானர்கள் அந்த உணவை அபகரிக்கிறார்கள். அந்த வடிவில் பித்ருக்கள், பசிக்குட்டு அங்கு வருகிறார்கள். இரும்பு பாத்திரத்தில் ஹோமம் செய்யக் கூடாது; பக்தி இல்லாமல் செய்யவும் கூடாது. வாள் வைத்துப் பக்தியுடன் வழங்கும் உணவு, தீராததாக ஆகிறது. யாக உணவை யாராவது சாப்பிட்டால், அந்த யாஜகனும், அவரும் கொடிய நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். எவரும் யாசிக்க, வழங்கச் செய்வது, வழங்குவது—இவர்கள் அனைவரும் கொடிய நரகங்களை அடைகிறார்கள். அர்ப்பணிக்கப்படும் உணவின் குணங்களைப் பற்றி பேசாதவரை மட்டும் பித்ருக்கள் அதைப் பருகுகிறார்கள். பலர் முன்னிலையில், அறியாமல் வரிசையில் உணவு எடுத்துக் கொள்ளும் அஞ்ஞானி பாவம் செய்கிறான். இறைச்சியைத் தடை செய்யக்கூடாது; பிறர் உணவைப் பார்வையிடக்கூடாது. இப்படி செய்தால், மரணத்திற்கு பிறகு அவன் இருபத்தைந்துமுறை மிருகமாக பிறக்கிறான். இதுபோல, இதிகாசங்கள், புராணங்கள், புண்ணியமான பித்ரு தர்ப்பண முறைகள் பற்றியும் அறிந்து, "நீங்கள் திருப்தியாக இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டுத் திருப்தியடைந்தவர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். பின்னர், உடனே, அந்தப் பிராமணர்கள் "உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது" என்று சொல்ல வேண்டும். அவர்கள் எப்படி அறிவுறுத்துகிறார்களோ, அப்படியே அவர்களின் அனுமதியுடன் நடத்த வேண்டும். "முடிந்தது" அல்லது "இது தெய்வ அனுகிரகம் பெற்றதாக இருக்கட்டும்" என்று கூற வேண்டும். தெற்கு திசை நோக்கி நின்று, அந்த உயர்ந்த பித்ருக்களை மனதில் கொண்டு, "எங்கள் பக்தி குறையாதிருக்கட்டும்; எங்களது அர்ப்பணங்கள் அதிகமாக இருக்கட்டும்" என்று நன்றியுடன் விருப்பம் கூற வேண்டும்.