ஒரு ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில், ஒவ்வொருவருக்கும், தெய்வீகமான மாத்ருகா பிதாமகிகளுக்கும் கூட தனித்தனி இருக்கை ஏற்பாடு செய்யலாம் எனக் கூறப்பட்டது. ஆனால், ஐந்து விஷயங்கள் அளவுக்கு மீறினால், அதனால் அதிக ஏற்பாடுகள் செய்யக் கூடாது என எச்சரிக்கப்பட்டது. ஸ்ராத்தத்தை நடத்தும் ஒருவர், கல்வியிலும் நற்குணத்திலும் சிறந்து, அசுப சின்னங்கள் இல்லாதவராக இருக்க வேண்டும். அந்த ஸ்நானஸ்தானத்தில் முதலில் தேவதைக்கு அர்ப்பணம் செய்து, பிறகே மற்ற செயல்களை தொடர வேண்டும். அதனால், குறைந்தபட்சம் ஒரே ஒரு பண்டித ப்ராமணரையாவது போஜனம் செய்ய வைக்க வேண்டும். ஸ்ராத்தத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்களில் யார் உணவை விரும்புகிறார்களோ, அவர்களும் போஜிக்க வேண்டும். அதனால், ப்ராமணர்கள் மிகுந்த முயற்சியுடன், வந்த விருந்தினர்களை மரியாதையுடன் போஜிக்க வேண்டும். அப்படி மரியாதை செய்யப்படாதவர்கள், மற்றும் அவர்களை போஜிக்க வைக்கும் நன்கொடையாளர், சந்தேகமே இல்லாமல், அடுத்த பிறவியில் காகமாகப் பிறப்பார்கள். கோழிகள், பன்றிகள், நாய்கள் இவை ஸ்ராத்தத்திற்கு அருகில் கூட வரக்கூடாது. நீலம் அல்லது காஷாயம் போன்ற வஸ்திரம் அணிந்தவர்களும், மதம் மாற்றியவர்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த எல்லா செயல்களும், வைஶ்வதேவ ஹோமம் செய்த பின்பே நடைபெற வேண்டும். வாசனை நீர், தலையை மூடிய துணி, தூபம், சந்தனம் முதலியவற்றை கொண்டு, வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, 'விஸ்வே தேவாஃ' என்ற மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். 'சம் நோ தேவ்யா' மந்திரத்துடன் நீர் தெளித்து, அதேபோல் யாவும் அரிசி தானியங்களும் தெளிக்க வேண்டும். தன் சக்திக்கு ஏற்ப, வாசனை, மலர், தூபம் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, 'உஷந்தஸ்த்வ்' என்ற மந்திரத்துடன், ப்ராமணன் ஆகி, அவாஹனம் செய்ய வேண்டும். 'சம் நோ தேவ்யா' மந்திரத்துடன் கலசத்தில் நீர் தெளித்து, அதேபோல் எள்ளும் இட வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு, ஒரு கலசத்தை தலைகீழாக வைத்து, குறிப்பிட்ட விதியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். 'செய்' என்ற வார்த்தையால் அனுமதி கிடைத்ததும், யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்தவர் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பித்ரு கர்மா, பவித்ரம் வலப்புறம் அணிந்து செய்யப்படுகிறது, வைஶ்வதேவ ஹோமம் போலவே. பித்ருக்களுக்கு சேவை செய்யும் போது, மற்ற அர்ப்பணிப்புகளும் அதேபோல் செய்யப்பட வேண்டும். பிறகு, ஹோமத்தில் 'ஸ்வதா' என்ற வார்த்தையுடன் அக்னிக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். இதையெல்லாம் மகாதேவனின் முன்னிலையில், அல்லது பசுகோபுரத்தில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி செய்யலாம். தரையில் ஒரு மணல் பரப்பை தயார் செய்து, பசு சிறுநீர் பூசி, அதன் நடுவில் ஒரே ஒரு தர்பை இலை கொண்டு மூன்று கோடுகள் வரைய வேண்டும். அங்கு மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஹோமத்தில் மீதமுள்ள பிண்டங்களை மூன்று இடங்களில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த உணவுக்கும், பித்ருக்களுக்கும், விதிமுறைப்படி மந்திரம் சொல்லி வணங்க வேண்டும். அந்த பிண்டங்களை அவை சரியாக வைக்கப்பட்டுள்ளபோது, கவனமாக வாசிக்க வேண்டும். பலவகை இறைச்சி, அப்பம், கிரிசரா, பால் சாதம் முதலியவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். விருப்பப்படி பலவகை உணவு, பானங்களும் அர்ப்பணிக்கலாம். பலவகை தானியங்கள், எள்ளும், வெவ்வேறு வகை சர்க்கரையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பழங்கள், கிழங்குகள், பானங்கள் தவிர வேறு எதையும் அர்ப்பணிக்க கூடாது. உணவை காலால் தொடக்கூடாது, அதையும் அசைக்கக் கூடாது. பேசிக்கொண்டே தயாரிக்கும் உணவை யாத்துதானர்கள் திருடிச் செல்வார்கள். அந்த உருவில் பித்ருக்கள் பசிக்காக வந்து சேர்கிறார்கள். இரும்பு பாத்திரத்தில், அல்லது நம்பிக்கை இல்லாமல், உணவு அர்ப்பணிக்கக் கூடாது. வாள் வைத்துக் கொடுத்தால், கொடுத்தது தீராததாகும். யார் ஹோம உணவை சாப்பிடுகிறார்களோ, அந்த யஜமானரும், புரோகிதரும் கொடூரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். யார் யாசிக்கிறார்களோ, யார் பிறரால் கொடுக்க வைக்கிறார்களோ, யார் கொடுக்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாரும் பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள். அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவைப் பற்றிய குணங்களைப் பேசாதவரை, பித்ருக்கள் அதனை அனுபவிக்கிறார்கள்.