ஒரு காலத்தில், புணிதமான கிரியைகளில், அதாவது ஸ்ராத்தம் போன்ற பித்ரு கர்மாக்களில் யார் யார் பங்கேற்க தகுதியுடையவர்கள் என்பதைப் பற்றி முனிவர்கள் ஆராய்ந்தனர். அப்போது, அதர்வவேதத்தை பின்பற்றி, மோகமின்றி மோட்சத்தை நாடும் பிராமணர் ஒருவர், பங்கேற்பவர்களின் வரிசையில் தூய்மையை வழங்குபவராக கருதப்படுகிறார். அதுபோல், பற்றில்லாத பிராமணரும், அந்த வழியில் தூய்மையை வழங்குபவராக அறியப்பட வேண்டும். இந்த வகை பிராமணர்கள் இல்லையென்றால், நிஷ்டை கொண்டவரோ, தன்னை கட்டுப்படுத்தி வாழ்பவரோ, அல்லது உபகுர்வாணராக இருப்பவரோ, இவர்களில் ஒருவரை உணவு வழங்க அழைக்க வேண்டும். அவர்களும் கிடைக்கவில்லை என்றால், முயற்சி செய்யும் ஒரு க்ருஹஸ்தருக்கும் உணவு வழங்கலாம். வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்கு வழங்கும் தானத்தின் பலன், ஆயிரம் மடங்கு அதிகம் என்று கூறப்படுகிறது. இப்படி தகுதியுடையவர்கள் எவரும் இல்லாதபோது, மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களும் ஹவிசு போன்ற கிரியைகளில் அழைக்கப்படலாம். இதுவே தர்மமானவர்கள் எப்போதும் பின்பற்றும் மாற்று முறையாகும். மேலும், மகளின் மகன், வாசலின் அதிபதி (வாக்-பதி), உறவினர், யஜமானரின் ப்ராஹ்மணன், யஜமானன் ஆகியோர்களும் அழைக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், தெற்குத் திசையில் செய்யப்படும் அந்த ஹவிசு, அசுரசம்பந்தமானதாகும்; அது மறுபிறவியில் பலனை தராது. பகைவரால் உண்டுபடும் ஹவிசும், இறந்த பின் பலனற்றதாகிவிடும். அவர்களுக்கு ஹவிசு வழங்கக்கூடாது, ஏனெனில் அது சாம்பலில் ஹவிசு ஊற்றுவது போல ஆகும். அதேபோல், ரிக் வேதத்தைப் பாடாதவருக்கு ஹவிசு கொடுத்தால், கொடுப்பவர் எந்தப் பலனும் பெறமாட்டார். இறப்பின் பின், அவ்வாறு தவறாக வழங்கிய ஒவ்வொரு ஹவிசிற்கும், எரியும், கடினமான உருண்டைகளைக் கொண்டாட வேண்டியதாகி விடுவார். இவ்வாறு தகுதி இல்லாதவர்கள் ஹவிசை உண்டால், அது அசுரசம்பந்தமானதாகி விடும், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே! இப்படிப்பட்ட தீய பிராமணர்கள் ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளுக்கு ஒருபோதும் தகுதியற்றவர்கள். கொலை, அடிமைத்தனம் போன்றவற்றில் ஈடுபடும் ஆறு வகைவர்கள், வெறும் பிராமண பந்துக்கள் மட்டுமே. வேதங்களை விற்பவர்கள் ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளில் கண்டிப்பாகத் தள்ளப்பட்டவர்கள். தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு யஜமானராக இருப்பவர்களும், வேதங்களை போதிப்பவர்களும், வீழ்ந்தவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். காபாலிகர்கள், பாஸுபதர்கள், பாஷண்டர்கள் மற்றும் அத்தகையவர்களுக்கு ஸ்ராத்தம் பலனை தராது, இம்மையில் அல்லது மறுமையில். தவறாக ஆசிரமம் கொண்டதாகக் கூறும் பிராமணர்கள், அந்த வரிசையில் களங்கம் விளைவிப்பவர்கள். விதவையுடன் பிள்ளை பெறுபவர், திருடன், விரோதமானவர், நாத்திகன், வீடு எரிப்பவர், குழியிலிருந்து உணவு உண்ணுபவர், சோமத்தை விற்கும் இருமுறை பிறந்தவர், மறுமணம் மூலம் பிறந்தவர், வட்டி வாங்குபவர், ஜோதிடர், குறைபாடுள்ள அல்லது அதிக அங்கங்கள் உடையவர், விந்துவை வீணாக்கியவர், நண்பனை விட்டு விலகுபவர், பழிவாங்குபவர், மனைவியிடம் அடிமையாக இருப்பவர், குலத்தை முறிக்கும் ஒருவர், தூய்மை இழந்தவர், யாவரையும் தொடும் ஒருவர், கடல் கடக்கும் ஒருவர், கொலை செய்பவர், உடன்பாடு மீறுபவர், இருமுறை பிறந்தவர்களை இழிவுபடுத்தும் ஒருவர்—இவர்கள் எல்லோரும் ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளில் பங்கேற்கக் கூடாது. நண்பனை விட்டு விலகுபவர், மோசடி செய்பவர், விருந்தாளி வரிசையை கெடுக்கும் ஒருவர், பிரம்மத்தைத் தியானிப்பதை விட்டவர்கள்—இவர்கள் கடுமையாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மகா யாகங்களை செய்யாமல் விட்டுவிட்ட பிராமணரும், தமோ அல்லது ராஜோ குணங்களில் மூழ்கிய பிராமணரும், விருந்தாளி வரிசையை கெடுக்கும் ஆவர்களே. தண்டிக்கப்பட வேண்டிய செயல்களைச் செய்பவர்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, எல்லா இருமுறை பிறந்தவர்களையும் ஒன்று சேர்த்து, தர்மமானவர்களுடன் அழைக்க வேண்டும். அது சாத்தியமாகவில்லை என்றால், அடுத்த நாள், விதிப்படி தகுதி உள்ளவர்களை அழைக்க வேண்டும். அவர்கள், ஒருவரையொருவர் மனதில் நினைத்து, எண்ணத்தின் வேகத்தில் கூடிவருவார்கள். காற்றைப் போல அவர்கள் வந்து, பாகம் பெற்ற பிறகு, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அனைவரும் கட்டுப்பாட்டுடன், ப்ரம்மச்சர்யத்தில் நிலைத்து இருக்க வேண்டும்.