ஒரு காலத்தில், தர்மத்தின் வழியில் நடக்கும் ஒருவர், தன்னால் இயன்ற அளவில், பேராசை இல்லாமல், தேவையுள்ளவர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. உறவினர்களுடன், மரியாதையுடன் பேசிக்கொண்டு, உணவை இகழாமல், அனைவரும் சேர்ந்து உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால், அறிவு இல்லாமல் தனக்காக மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்பவர், அடுத்த பிறவியில் விலங்காக பிறக்கிறார். தெய்வங்களை வழிபடுவது, பாவங்களை விரைவாக நாசப்படுத்தும் என்பதும் கூறப்பட்டது. தனக்காக மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்பவர், நரகத்தில் சென்று, பன்றி போன்ற பிறவிகளை அடைகிறார். ஆனால், தனது மக்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உணவு எடுத்துக்கொள்பவர், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். அடுத்ததாக, சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, கால்கள் தரையில் வைத்துக்கொண்டு, மேற்கில் நோக்கி அமரும்போது வளம் பெறும் உணவை, வடக்கு நோக்கி அமரும்போது உண்மை பெறும் உணவை எடுத்துக்கொள்வது, மனிதர்கள் கூறியபடி நோன்பிற்கு சமமானது என்று கூறப்பட்டது. நீரால் வாயை துவைத்து, கோபம் இல்லாமல், ஐந்து ஈரமான பொருட்களுடன் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "நீர் அமிர்தத்தின் மூடியாய்" என்ற மந்திரத்தை உதிர்த்து, நீரை சிதற வேண்டும். பின்னர், அபான மற்றும் வியான பிராணன்களுக்கு அர்ப்பணித்து, அவற்றின் உண்மை தன்மையை அறிந்து, இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். உணவை எடுத்துக்கொள்ளும் போது, மனதை தெய்வத்தில், ஆத்மாவில், ப்ரஜாபதியில் தியானிக்க வேண்டும். வாயை துவைத்து, "இது ஒரு பசு" என்ற மந்திரத்தை உதிர்த்து, மீண்டும் துவைத்து, "நீர் உயிர்களின் முடிச்சாய்" என்று உதிர்த்து, இதயத்தைத் தொட வேண்டும். மனதை ஒருமித்தப்படுத்தி, கை உயர்த்தி, நீரை சொரிய வேண்டும். பின்னர், அந்த ஒற்றை எழுத்தை உதிர்த்து, தன்னை ப்ரஹ்மத்துடன் ஒன்றாக்க வேண்டும். இந்த முறையில் செய்பவர், ப்ரஹ்மத்தின் இடத்தை அடைவார். மாலை நேரத்தில், இரண்டு உணவுகளுக்கு இடையில், குறிப்பாக சந்திரோதய காலத்தில், உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். சூரியன் அல்லது சந்திரன் கிரகணத்தில் உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; கிரகணம் முடிந்த பிறகு, குளித்து, உணவு எடுத்துக்கொள்ளலாம். கிரகணம் முடிவடையாமல், சூரியன் அல்லது சந்திரன் மறையாமல் இருந்தால், அடுத்த நாளை பார்த்த பிறகு தான் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். யாகத்தின் மீதான உணவு கோபத்தில், மனம் கலங்கிய நிலையில் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. வேதங்களை மட்டும் வாழ்வாதாரமாகப் படிப்பவரின் வாழ்க்கை பயனற்றது. செருப்புடன் உணவு எடுத்துக்கொள்வது, அசுரப் பழக்கமாகும். உடைந்த இடத்தில், படுக்கையில், நிற்கும் நிலையில், தூங்கும் நிலையில், உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. தூய்மை இல்லாதவர் நெய் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; தலை தொடக்கூடாது. இருட்டில், வெளிக்காயில், கோயில்களில் உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. செருப்பு அணிந்து வெளியே சென்ற பிறகு, சிரித்து அல்லது அழுது கொண்டிருக்கும்போது உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. வேதங்களின் பொருளை இதிஹாசம் மற்றும் புராணங்களால் ஆதரிக்க வேண்டும். மேற்கில் நோக்கி அமர்ந்து, திவ்ய காயத்ரி மந்திரத்தை உதிர்க்க வேண்டும். அனைத்து கடமைகளும் இல்லாதவர், உலகத்தில் சுத்ரருக்கு சமமாக இருப்பார். இரவில், பணியாளர்கள், உறவினர், மற்றும் உலர்ந்த கால்கள் கொண்டவர்களுடன் தூங்கும் போது, தூய்மை இல்லாமல், வெளிக்காயில், நிர்வாணமாக, எங்கும் இருக்கக்கூடாத இடத்தில் தூங்கக் கூடாது. அனுவர்ஷா அல்லது பலாஷா மரம் கொண்டு செய்த படுக்கையில் தூங்கக் கூடாது. பிராமணர்களுக்கான விதிகள், முக்தியின் பலனை தரும். விதிகளுக்கு எதிராக நடந்தால், கொடூரமான நரகங்களில் சென்று, காகத்தின் கருவில் பிறக்கிறார். ஆகவே, உயர்ந்த ஆண்டவரின் திருப்திக்காக செயல்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு அர்ப்பணித்தால், அனுபவம் மற்றும் முக்தியின் பலன் கிடைக்கும். பிற்பகலில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்காக, சுத்தமான இறைச்சியுடன் கூட, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த விதிகள், தர்மத்தின் வழியில் நடக்கும் அனைவருக்கும், உயர்ந்த நிலையை, பாவ நாசம், முக்தி ஆகியவற்றை வழங்கும் எனக் கூறப்பட்டது.