ஒரு காலத்தில், தர்மநெறியில் நிலைபெற்ற ஒரு ஷி, தினசரி கடமைகள் மற்றும் பூஜை முறைகள் குறித்து மாணவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார். அவர், "நீங்கள் உங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப சதருத்ரியம், அதர்வசிரஸ் மற்றும் சூரியனைப் பற்றிய ஸ்தோத்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்," என்று அறிவுறுத்தினார். "நீங்கள் நின்று கொண்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சூரியனை நோக்கி அந்த ஸ்தோத்ரங்களைப் படிக்க வேண்டும். அப்போது அக்ஷமாலை கொண்டு ஜபம் செய்யவேண்டும்; வடதிசையில் இருந்து வந்த மாலையே சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது." "ஜபம் செய்யும் போது, தலைவோ அல்லது கழுத்தோ அசையக்கூடாது; பற்கள் தெரியும்படி பேசக்கூடாது. தனிமையான, புனிதமான இடத்தில் இந்த ஜபம் செய்ய வேண்டும். பிறருடன் பேசி முடித்ததும், சுத்தமாக குளித்து விட்டு மீண்டும் ஜபம் செய்ய வேண்டும். சக்திக்கு ஏற்ப சாவித்ரி மந்திரங்களை, விருப்பப்படி பவமானி ஸூக்தங்களை உச்சரிக்கலாம். இல்லையெனில், தூய்மையான மனத்துடன், சுத்தமான நிலத்தில் அல்லது தர்ப்பையில் அமர வேண்டும்." "ஶாஸ்திரப்படி ஆச்சமனம் செய்து முடித்ததும், தன்னால் இயன்ற அளவு ஸ்வாத்யாயம் செய்ய வேண்டும். ஆரம்பத்தில் 'ஓம்' என்று உச்சரித்து, முடிவில் 'நமஸ்காரம்' என்று சொல்லி, உங்களுக்கு ஹவிசு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். எள் கலந்த நீரால், தன் வேதத்தில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். ஞானிகள், தெய்வீக முனிவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அஞ்ஜலியால் நீர் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்." "பித்ரு கர்மத்தில், யஜ்ஞோபவிதம் வலது தோளில் வைத்து, தன் தீர்த்தத்தை உரிய பாவத்துடன் பயன்படுத்த வேண்டும். தன் மந்திரங்களை கொண்டு, மலர், இலை அல்லது நீரால் தேவதைகளை வழிபட வேண்டும். விரும்பும் பிற தெய்வங்களையும் கோபமின்றி, அவசரமின்றி பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். எல்லா நீர்களும் தெய்வமாகவே கருதப்படுகின்றன; எனவே அவற்றையும் முறையாக வழிபட வேண்டும். மலர்களை ஒவ்வொன்றாக, மரியாதையுடன் தனித்தனியாக வைக்க வேண்டும்." "ஆதியாகவும், நடுவாகவும், முடிவில்லாதவராகிய ஹரியை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். நான்கு வேதங்களிலும் இந்த இரண்டு மந்திரங்களுக்கு சமமானது இல்லை. தானே அதுவாக உணர்ந்து, மனதை அதில் ஒன்றாக்கி, அமைதியுடன், 'அது விஷ்ணுவே' என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். மனம் தூய்மையுடன், மகாதேவன் மகேஶ்வரனை வழிபட வேண்டும். ஈஷான, ருத்ர, அல்லது திரயம்பக மந்திரங்களை மனதை ஒருமைப்படுத்தி உபயோகிக்க வேண்டும். 'ஓம் நம: சிவாய' என்ற மந்திரத்துடன் சிவனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்." "தன் ஆத்மாவையே பரபிரம்மமாக அறிவிக்கப்பட்ட பரமாத்மாவிற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆகாயத்தின் நடுவில் உறையும் தெய்வீக சிவனை தியானிக்க வேண்டும். மனதை ஒருமைப்படுத்தி வீட்டிற்கு வந்ததும், ஐந்து மகா யஜ்ஞங்களைச் செய்ய வேண்டும். மனித யஜ்ஞம் மற்றும் பிரம்ம யஜ்ஞம் ஆகியவை அந்த ஐந்து யஜ்ஞங்களில் அடங்கும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மனித யஜ்ஞத்தைச் செய்து முடித்ததும், ஸ்வாத்யாயத்தில் ஈடுபட வேண்டும்." "குசக் கம்பளத்தில் அமர்ந்து, குசக் கையிலே பிடித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வைஶ்வதேவ யஜ்ஞத்தைச் செய்ய வேண்டும்; இதுவே தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் யஜ்ஞம். வீட்டில் உள்ள அக்னியில் தேவதைகளுக்காக அன்னம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது நித்யமான கட்டளை. இது பூதயஜ்ஞம் என அழைக்கப்படுகிறது; இது எல்லா உயிர்களுக்கும் உணவு வழங்கும் யஜ்ஞம்." "பறவைகளுக்கு பூமியில் பலி வைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும், ஓ சிறந்த த்விஜனே! இந்த பூதயஜ்ஞம் காலை, மாலை இரண்டும் தினமும் செய்ய வேண்டும். தினசரி ஸ்ராத்தம் பித்ரு யஜ்ஞமாகும்; இது முன்னேற்றத்தை வழங்கும். வேதத்தின் உண்மை அர்த்தம் அறிந்த த்விஜனுக்கே இதை அளிக்க வேண்டும்." "மனமும், வாக்கும், செயலும் அமைதியுடன், தன் வீட்டிற்கு திரும்பியவுடன், எப்போதும் வந்த விருந்தினருக்கு வழங்கி, பரமாத்மாவை உணர வேண்டும். இந்த விருந்தோம்பல் நான்கு வகையாகும், மிகுந்தது, அழிவையும் தரக்கூடியது எனக் கூறப்படுகிறது. வந்த விருந்தினரை தன் திறமைக்கு ஏற்றபடி மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்." இவ்வாறு அந்த ஷி, தினசரி பூஜை, யஜ்ஞம், பித்ரு கர்மம், விருந்தோம்பல் போன்ற தர்மங்களை மாணவர்களுக்கு கருணையுடன் விளக்கினார்.