ஒரு காலத்தில், ஷிகள் மிகுந்த பக்தியுடன் தர்ம நெறிகளை விவரித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு ஜீவனை அதன் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு முடி எண்ணிக்கைக்கும் சமமான நரகங்களில் அனுப்பும் பாபம் உண்டாகும். அதனால், குறிப்பாக இருமுறை பிறந்தவர்களான ப்ராமணர்கள், மது போன்ற போதைப் பானங்களை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதே கட்டளை. ஏனெனில், ஒருவர் அதை அருந்தினால், அவர் தம் தர்மங்களை விட்டு வீழ்ந்து, நல்லவர்களுடன் கூட சேரக்கூடாதவராகி விடுகிறார். அந்தத் தவறான பழக்கத்தை முழுமையாக விட்டு விடாதவரை, அவருக்கு எந்தத் தர்மப் பணிகளும் செய்யத் தகுதி இல்லை. ஒருவேளை ஒரு ப்ராமணன் தடை செய்யப்பட்ட பானங்களை அருந்தினால், அவர் ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்கிறார். அப்போது ஒரு மாணவன் கேட்டான்: ‘இவ்வாறு பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெற வழிகள் என்ன?’ என்று. அதற்கு ஷிகள் பதிலளித்தனர்: ‘ப்ராமணர்கள் தினமும், முறையாக, விதிப்படி தங்கள் கர்மங்களை செய்ய வேண்டும். மனதை ஆண்டவரில் நிலையாய் நிலைநிறுத்தி, உடல் உழைப்பால் சுத்தமான மனதுடன் அவர் மேல் தியானம் செய்ய வேண்டும். நதிகளில் விதிப்படி பரிசுத்தம் செய்து, நீராட வேண்டும். அதனால், எல்லா முயற்சியுடன், காலையில் சுத்தமான நீராடுதல் மிகவும் அவசியம். காலையில் நீராடினால், முனிவர்கள் மகிழ்வார்கள் என்று சந்தேகமில்லை. எனவே, நீராடாமல் எந்த ஒரு கர்மமும் செய்யக்கூடாது. காலையில் நீராடுவதால் பாவங்கள் கழுவப்படும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை. குறிப்பாக ஹோமம், ஜபம் போன்ற புனிதச் செயல்களுக்கு முன் நீராட வேண்டும். ஈரமான vasthram கொண்டு சுத்தம் செய்வது காபிலிக பரிசுத்தம் என அழைக்கப்படுகிறது. தன்னால் இயன்ற அளவு ப்ராஹ்ம, மற்ற வகை நீராடுதல்களும் செய்ய வேண்டும் என்று ஞானிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். அதுபோல், வாருண, யோகிக ஆகிய ஆறு விதமான நீராடுதல்கள் உள்ளன. அக்னி தூளியால் பாதம் முதல் தலை வரை உடலை பூசித் தூக்குவது ஆக்னேய நீராடல். சூரிய ஒளி, மழையில் நின்று நீராடுவது தெய்வீக நீராடல். விஷ்ணுவை மனதில் தியானம் செய்வதே யோகிக நீராடல் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எப்போதும் மனதை சுத்திகரிக்கும் நீராடலை செய்ய வேண்டும். உணவு உண்ட பிறகு, ஒருவர் தூண்டுபலகையை சுத்தப்படுத்த வேண்டும். அது நடுவிரல் அளவு தடிமனாகவும், பன்னிரண்டு விரல் நீளமாகவும் இருக்க வேண்டும். அபாமார்கம், வில்வம், குறிப்பாக கரவீரம் ஆகியவை பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. அந்த நாளுக்கான தூண்டுபலகையை பயன்படுத்தி, விதிப்படி கடித்து, துல்லியமாக சுத்தமான இடத்தில் அதை போட வேண்டும். மந்திரங்களுடன், வாயை கட்டுப்படுத்தி, எப்போதும் ஆச்சமனத்தை செய்ய வேண்டும். நீர் புனிதமானது; வ்யாஹ்ருதி, சாவித்ரி, auspicious வாருண மந்திரங்களுடன் அதை செய்ய வேண்டும். மந்திரம் உச்சரித்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, சூரியனுக்கு நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்று வகை ப்ராணாயாமம் செய்த பிறகு, சந்த்யாவந்தனத்தை தியானிக்க வேண்டும் என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. இந்த தெய்வீக சக்தி, மூன்று தத்துவங்களிலிருந்து எழும் உச்ச சக்தியாகும். ப்ராமணன் எப்போதும் கிழக்கே முகம் வைத்து சந்த்யாவந்தனத்தை செய்ய வேண்டும். இதை தவிர வேறு எதை செய்தாலும், அதன் பயன் கிடையாது. பழங்காலத்தில், சந்த்யாவந்தனத்தை முறையாக செய்தவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். சந்த்யாவந்தனையை அசட்டையாக விட்டு விட்டால், பல்வேறு நரகங்களில் வீழ்வார். இவ்வாறு வழிபட்டால், யோக ரூபமான பரம தெய்வத்தை அடையலாம். கிழக்கே நோக்கி, நின்று, மனதில் ஒருமை கொண்டு, ஞானிகள் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். சூரியனுடன் தொடர்புடைய ரிக், யஜுர், சாம வேத மந்திரங்களை உச்சரித்து, அதே மந்திரங்களுடன் தரையில் தலை வணங்கி வணங்க வேண்டும். அப்போது, ‘ஒளிரும் சூரியனே! பரபிரம்ம ரூபனே! உமக்கு வணக்கம்’ என்று பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.