பரமாத்மாவில் நிலைபெற்ற அந்த உன்னதமான இறைவனை ஞானிகள் தமது உள்ளத்தில் காண்கிறார்கள். அந்த பாக்கியசாலியான பிரம்மா இந்த உலகில் உள்ள பல்வேறு உயிரினங்களையும் படைக்கிறார். அவர் ஜடாமுடி கொண்டவர், அஞ்சாமை கொண்டவர், மூன்று கண்கள் உடையவர், நீலம் மற்றும் சிவப்பு நிறமுடையவர். அப்போது பிரம்மா, உலகத்தின் அதிபதியான இறைவனை நோக்கி, “நான் இவ்வுலகில் உயிர்களை படைக்கிறேன்; நீயோ அநிஷ்டமான உயிர்களை படை” என்று சொன்னார். பின்னர், அவர் இடங்களை ஆளும் எல்லா தெய்வங்களையும் அறிவிக்கத் தொடங்கினார். ஆறுகள், கடல்கள், மலைகள், மரங்கள், மூலிகைகள் ஆகியவை; இரவுகள், மாதங்கள், அயனங்கள், வருடங்கள், யுகங்கள்; தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன், தர்மன், சங்கல்பன் ஆகியோரும். அவருடைய தலைவழியாக அங்கிரஸ் என்ற தேவன் தோன்றினார்; இதயத்திலிருந்து ப்ருகு பிறந்தார். சங்கல்பத்திலிருந்து சங்கல்பன், உலகங்களின் மூதாதையர் ஆனார். அவருடைய அபான வாயுவிலிருந்து நிலைகுலையாத கிரது, சமான வாயுவிலிருந்து வசிஷ்டன் தோன்றினார். மனித வடிவம் எடுத்த தர்மன் அவர்களால் இயக்கப்பட்டார். இந்த உயிர்களை படைக்க விரும்பிய பிரம்மா தன்னைத் தானே ஈடுபடுத்தினார். அப்போது, அவரது கீழ் பகுதியிலிருந்து முதலில் அசுரர்கள் எனப்படும் மகன்கள் பிறந்தனர். அந்த இரவு இருளால் நிரம்பியதால் எல்லா உயிர்களும் அதில் உறங்கினர்கள். பின்னர், அவரது வாயிலிருந்து, பிரம்மா பிரகாசித்தபோது தேவர்கள் பிறந்தனர். எனவே, அறம் கொண்ட தேவர்கள் அவரை வழிபடுகின்றனர். பிரம்மா தன்னை மூதாதையென்று எண்ணியபோது, பித்ருகள் பிறந்தனர். அவரால் குத்தப்பட்ட அந்த உடல் உடனே சந்த்யாகாலமாக மாறியது. இவற்றில், பித்ருக்களின் வடிவமான அந்த சந்த்யாகாலம் மிகவும் உயர்ந்ததாகும். அந்தக் காலத்தில், இரவுடன் ஒன்றிணைந்தவர்கள் பகல் மற்றும் இரவின் நடுநிலை வடிவை வழிபடுகின்றனர். அப்போது, ஆசையால் சூழப்பட்ட மனிதர்கள் எனும் மகன்கள் பிறந்தார்கள். அந்த ஒளி, முனிவர்களே, ப்ரதோஷ காலம் என்று அழைக்கப்படுவது ஆனது. பின்னர், அவர் இருள் மற்றும் ஆசை மிகுந்த வடிவுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தார். இருள் மற்றும் ஆசை மிகுந்த சக்திவாய்ந்த இரவில்திரியும் உயிர்கள் அவரது மகன்களாக பிறந்தனர். பின்னர், பகவான் இருள் மற்றும் ஆசை கலந்த பிற உயிர்களையும் படைத்தார். சிலரை தனது வாயிலிருந்து, மற்றவர்களை வயிற்றிலிருந்து உருவாக்கினார். அவரது முடிகளிலிருந்து காட்டில் வாழும் பழம் உண்ணும் பெண்கள் தோன்றினார்கள். அவரது வாயிலிருந்து முதலில் யாகங்களில் அக்னிஷ்டோமம் உருவானது. வாயின் வலப்பக்கத்திலிருந்து ப்ருஹத் சாமன் மற்றும் உக்தம் தோன்றின. மேற்கு பக்க வாயிலிருந்து வைரூபம் மற்றும் அதிராத்திரம் தோன்றின. வடக்கு பக்க வாயிலிருந்து அனுஷ்டுப் மற்றும் ஸவைராஜா தோன்றின. பிரம்மா, உயிர்களின் அதிபதி, சந்ததிகளை படைக்கும் போது, அசைவும் அசைவில்லாதும் உயிர்களை படைத்தார். அழியாதவை மற்றும் அழியும் உயிர்கள்—இவை இரண்டும், நிலைபெற்றவை மற்றும் இயக்கமுள்ளவை. இவ்வுயிர்கள் மீண்டும் மீண்டும் படைக்கப்பட்டு, பிறகு அவரிடம் திரும்பிச் செல்கின்றன. அவரில் லயிக்கின்றன; அதனால், அது அவருக்கு இன்பம் அளிக்கிறது. உயிர்களின் கடமைகளை படைத்தவன் தானே ஒதுக்குகிறார். தொடக்கத்தில் அந்த மகா இறைவன், உயிர்களை வேத வார்த்தைகளிலிருந்தே உருவாக்கினார். இரவு முடிவில், அந்த பிறவியில்லாதவன், அந்த உயிர்களை மீண்டும் அவர்களுக்கு அளிக்கிறார்.