முன்னொரு காலத்தில், தர்மத்தின் வழியில் நடக்க விரும்பும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (த்விஜர்கள்) சில நெறிகள் கூறப்பட்டன. ஒருவர் உருண்டை மரத்தின் பழம் அல்லது சுரைக்காயைப் பருகினால், அவர் தர்மத்திலிருந்து தவறிவிடுவார் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அத்துடன், பச்சி இறைச்சி, தேவதைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நைவேத்தியங்கள், யாகத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படும் ஹவிஸ் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். நிபா, கபித்தம், பிளக்ஷம் போன்ற பழங்களையும் மிகுந்த கவனத்துடன் விலக்க வேண்டும். இரவு நேரங்களில் எள்ளுடன் கலந்த தயிரைத் தவிர்க்க வேண்டும். தவறான முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட, இயல்பாகவே தூய்மையற்ற, அல்லது அசுத்தமானவற்றுடன் தொடர்பு கொண்ட உணவையும் உண்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். நாய் மணந்த உணவு, மறுபடியும் சமைக்கப்பட்ட உணவு, அல்லது சாதி வெளியேறியவர் பார்த்த உணவு ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும். அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, பழைய உணவு, மீதமுள்ள உணவு எப்போதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மனிதர் மணந்த உணவு, குஷ்டரோகியால் தொடப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும். அழுக்கான ஆடையணிந்தவர் அல்லது வேறு யாரும் தொடும் உணவையும் உண்ணக் கூடாது. மனு முனிவர், ஆட்டின் பாலை மற்றும் புதிய கன்றுக்குப் பிறகு கிடைக்கும் பாலை அருந்தக் கூடாது என்று கூறினார். குருவி, சகோரா, வலையால் நடக்கும் பறவை, குயில் ஆகியவற்றையும் உண்பது தவிர்க்கப்பட வேண்டும். புறா, தத்தான், கிராமத்து சேவல் ஆகியவற்றையும் உண்ணக் கூடாது. நரி, குரங்கு, கழுதை ஆகிய விலங்குகளையும் உண்ணக் கூடாது. நீரிலும் நிலத்திலும் வாழும் உயிரினங்கள் குறித்த விதிகள் இவை. ஆனால், மனு முனிவர் கூறியபடி, ஐந்து நகங்கள் உடைய விலங்குகளை மட்டும், அவற்றை தேவதைகளுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் முதலில் அர்ப்பணித்த பின் மட்டுமே உண்ணலாம்; வேறு விதமாக அல்ல. வாத்ரீண பறவை, கொக்கு, மீனுண்ணும் அன்னம் போன்றவை வெல்லப்பட்ட பின் உண்பதற்கு ஏற்றவை. சில வகை மீன்கள் கூட, விதிப்படி, உயிர் ஆபத்தில் இருந்தாலும், சிகிச்சைக்காக, முடியாமல் இருந்தால், கட்டளையால், அல்லது யாகத்திற்காக உண்ண அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால், ஒருவர் எத்தனை முடிகள் உடைய விலங்கினை உண்கிறாரோ, அவ்வளவு நரகங்களை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மதுபானம் எப்போதும் தவிர்க்கவேண்டியது; இதுவே விதி. அதை அருந்தினால், அவர் தர்மத்திலிருந்து தவறி, நல்லவர்களோடு பழகத் தகுதியற்றவராகிவிடுவார். அவர் அதை முற்றிலும் விட்டு விடாதவரை, தர்மத்திற்குத் தகுதியற்றவராகவே இருப்பார். பிராமணர் தடைசெய்யப்பட்ட மதுபானம் அருந்தினால், ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்ல நேரிடும். அதன்பின், பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் வழிகளை முழுமையாகக் கூற வேண்டும் என்று கேட்டனர். அதற்காக, பிராமணர்கள் தினமும், முறையாக, தங்களுக்கென விதிக்கப்பட்ட கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். உடல் உழைப்பால் பிறந்த மனதின் ஆண்டவனைத் தியானிக்க வேண்டும். விதிப்படி தூய்மையான நதிகளில் நீராடி, சுத்திகரிப்பை மேற்கொள்ள வேண்டும். எனவே, எல்லா முயற்சியுடனும் காலை நீராடலைச் செய்ய வேண்டும். முனிவர்கள் எப்போதும் காலை நீராடலை விரும்புகிறார்கள்; இதில் சந்தேகமில்லை. ஆகவே, நீராடாமல் எந்த செயலையும் செய்யக் கூடாது. காலை நீராடினால், பாவங்கள் அகலும் என்பது உறுதி. குறிப்பாக யாகம் மற்றும் வேதபாராயணம் போன்றவற்றிற்காக, அவசியம் நீராட வேண்டும். ஈரமான ஆடையால் சுத்திகரித்தல் 'காபிலிக' சுத்திகரிப்பு எனப்படுகிறது. தகுதியின்படி, பிராம, மற்ற வகை நீராடல்கள் செய்ய வேண்டும் என்று புத்திசாலிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். அதுபோல், வாருண மற்றும் யோக நீராடல்களும் ஆறு வகை நீராடல்களில் அடங்கும். ஆக்னேய நீராடல் என்பது, பாதம் முதல் தலை வரை புச்சாணி பூசி சுத்திகரிப்பது. சூரிய ஒளி மற்றும் மழை மூலம் நீராடுவது 'தெய்வீக நீராடல்' எனப்படுகிறது. யோக நீராடல் என்பது, விஷ்ணுவை மனதில் தியானிப்பதாகும். இவ்வாறு, தர்மம் மற்றும் தூய்மை குறித்த நெறிகள், முறைகள், மற்றும் தப்புகளின் விளைவுகள் ஆகியவை முறையே கூறப்பட்டன.