ஒரு காலத்தில், வேதபாராயணமும் அதனுடைய முறைகளும் குறித்து, முனிவர்களுக்கு பிரம்மா அறிவுரை வழங்கினார். அவர் கூறினார்: “கொவிதார மரத்தடியில் அல்லது கபித்த மரத்தடியில் படிப்பதை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது. ஆசான் இறந்தபின், மூன்று இரவுகள் அசுத்தமாகக் கருதப்பட வேண்டும். அந்த நாட்களில், பிசாசுகள் தீங்கு விளைவிப்பதால் அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இருப்பினும், படிப்பின் தொடக்கத்தில், யாக முடிவில், யாகமந்திரங்களைப் பாடும்போது படிப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது. அஷ்டகா நாட்களில், அல்லது பலமாகக் காற்று வீசும்போது படிப்பது கூடச் செய்யலாம். மற்ற தர்மசாஸ்திரங்களில், பண்டிகை நாட்களுக்கு இத்தகைய நியமங்கள் விதிக்கப்படவில்லை. இதை முன்பு பிரம்மா தூய்மையடைந்த முனிவர்களிடம் அறிவித்தார். வேதத்திற்குப் புறம்பாகச் சென்று மயங்கியவர்களுடன், இருமுறை பிறந்தவர்கள் உரையாடக்கூடாது. வெறும் உச்சரிப்பில் நிற்கும் ஒருவன், சேவல் களிமண்ணில் மூழ்குவது போல வீழ்ந்துவிடுவான். பொருள் தெரிந்திருந்தாலும், சூத்ரனோடு ஒப்பாக இருந்தால், அவன் பாத்திரத்திற்கு உரிய தகுதியைப் பெறமாட்டான். கட்டுப்பாடுடன் இருப்பவனோ, ஆசான் விடுபடும் வரை அவனை சேவிக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் பரமத்தை நோக்கி மனதை அமைதியாக வைத்துக் கொண்டு, இடையறாது படிப்பில் ஈடுபட வேண்டும். நெறிப்படியாக நடந்து, புனித பசுமணல் பூசும் வழக்கத்துடன், அவன் தொடர்ந்து பயில வேண்டும். இவ்வாறு தெய்வீகமான ஸ்வாயம்புவ மனுவும் போதித்தார்—இதைச் செய்வோருக்கு உயர்ந்த, புண்ணியமான, குறியற்ற நிலை கிடைக்கும். இப்போது, வேதத்தைப் படித்து, அதன் பொருளை அறிந்த பின், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர் குளிக்கச் செல்ல வேண்டும். விரதங்களை நிறைவேற்றி, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், திறமையுடன் இருப்பவனே குளிக்கத் தகுதியுடையவன். அவன் இரண்டு பூணூல்கள், தண்ணீர், கமண்டலம் ஆகியவற்றை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். பொன் காதணி, வேதம், வெட்டிய முடி மற்றும் நகங்கள், தூய்மை ஆகியவற்றுடன் இருக்க வேண்டும். பொன்னைவிட்டு, சிவப்பு அல்லாத மலர் மாலை அணியலாம்; பழையதோ, அழுக்கானதோ ஆடைகள், வசதியிருந்தால் அணியக் கூடாது. காலணி, மலர் மாலை, செருப்பு ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும். இடது தோளுக்கு மேல் ஆடை போடக்கூடாது; வடிவமற்ற ஆடைகளையும் அணியக்கூடாது. அழகாகவும், குறைபாடில்லாத வடிவமுடைய ஆடைகளை மட்டும் அணிய வேண்டும். ஒரு பிராமணன் நல்ல நடத்தையும் தூய்மையும் கொண்ட மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். எப்போதும் தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். மூன்று பிறப்புச் சடங்குகளின் நாட்களில் இருப்பதைப் போலவே, எப்போதும் பிரம்மச்சரியமாக இருக்க வேண்டும். க்ருஹஸ்தன் ஆனவுடன், அவன் எப்போதும் விரதங்களையும் சுத்திகரிப்பையும் கடைபிடிக்க வேண்டும். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவன் விரைவில் பயங்கரமான நரகங்களில் வீழ்வான். அவன் வீட்டுவழிபாடுகளையும், சந்த்யாவந்தனத்தையும் செய்ய வேண்டும். தெய்வங்களை வணங்கி, மனைவியின் நலனுக்காகப் பராமரிக்க வேண்டும். தனது நலனுக்காகவும், அனைத்து உயிர்களுக்கும் தயை காட்டியும் நடக்க வேண்டும். உடை, சொல், மனம் ஆகியவற்றில் ஒற்றுமையுடன் நடக்க வேண்டும். அந்த நெறியை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும்; வேறு எதையும் நாடக்கூடாது. இதனால், அவன் சத்பாதையை அடைவான்; அதனைப் பின்பற்றினால் ஒருபோதும் வீழ்வதில்லை. உண்மையைப் பேசும், கோபத்தை வென்றவன் பரமத்துடன் ஒன்றுபடத் தகுதியானவன். பொறாமையில்லாமல், மென்மையுடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்கும் க்ருஹஸ்தன், இறந்தபின் உயர்வான். ஸாவித்ரி மந்திரம் உச்சரிப்பதிலும், பித்ரு தெய்வ வழிபாட்டிலும் ஈடுபடும் க்ருஹஸ்தன், மோக்ஷம் பெறுவான். சுயக்கட்டுப்பாடு, ஹோமம், தெய்வ வழிபாடு ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருப்பவன், பிரம்மலோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுவான். அவன் தினமும், முழு பக்தியுடனும் முயற்சியுடனும் தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, வேதநூலின் கட்டுப்பாடுகளையும், நல்ல நடத்தையையும் பின்பற்றும் ஒருவன், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.