ஒரு காலத்தில், வேதங்களை படிப்பது மற்றும் அதனுடைய அர்த்தத்தை உணர்வது மிகவும் பரிசுத்தமானதாக கருதப்பட்டது. ஆனால், இந்த புனித செயலுக்கு சில கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன. இரவில் மின்னல் விழும் போது, பகலில் எப்படி படிப்பது தடை செய்யப்படுகிறதோ, அதேபோல் இரவிலும் படிப்பது தடை செய்யப்படுகிறது. தர்மத்தையும் புண்ணியத்தையும் விரும்பும்வர்கள், கெட்ட வாசனை இருக்கும் இடத்தில் வேதபடிப்பு எப்போதும் செய்யக்கூடாது. அதேபோல், அழுகை அல்லது கூட்டம் இருக்கும் போது படிப்பு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. தூய்மையற்ற நிலையில், சாப்பிட்ட பிறகு, அல்லது பித்ரு பாக்கம் சாப்பிட்ட பிறகு, மனதிலும் படிப்பை சிந்திக்க கூடாது. அரசன், ராகு, அல்லது பிறவி காரணமாக ஏற்பட்ட தூய்மையற்ற தன்மையில் மூன்று நாட்கள் வேதம் படிக்கக் கூடாது. ஒரு பண்டித பிராமணனின் உடலில் தூய்மையற்ற தன்மை இருக்கும் வரை, வேதம் படிக்கக் கூடாது. மீன் சாப்பிட்ட பிறகு, அல்லது சோகத்தில் இருக்கும் வீட்டில் சாப்பிட்ட பிறகு படிக்கக் கூடாது. அமாவாசை, சதுர்தசி, பௌர்ணமி, மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில் வேதபடிப்பு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அஷ்டகா நாட்களில், பகலும் இரவும், மற்றும் பருவமுடிவில் இரவுகளில் படிப்பு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அறிஞர்கள் கூறும் படி, மூன்று அஷ்டகா நாட்கள் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் வருகின்றன. கோவிதாரா மற்றும் கபித்த மரங்களின் கீழ் வேதம் படிக்கக் கூடாது. ஆசிரியர் இறந்தால், மூன்று நாட்கள் தூய்மையற்ற தன்மை கடைபிடிக்க வேண்டும். இந்த நேரங்களில், பிசாசுகள் தீங்கு விளைவிப்பதாக கூறப்படுகிறது; எனவே, அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஆனால், படிப்பின் ஆரம்பத்தில், யாகம் முடிவில், மற்றும் ஹோம மந்திரங்கள் உடன், படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. அஷ்டகா நாட்களில் மற்றும் பலமான காற்று வீசும் போது படிக்கலாம். மற்ற தர்ம சாஸ்திரங்களில், பண்டிகை நாட்களுக்கு இந்த விதிகள் இல்லை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இது பிரம்மா முன்பு பரிசுத்த மனம் கொண்ட முனிவர்களுக்கு அறிவித்தது. வேதத்துக்கு வெளியே உள்ள, தவறாக வழிநடத்தப்படுபவர்களுடன், இருமுறை பிறந்தவர்கள் பேசக்கூடாது. வேதத்தை வெறும் உரையாடலில் நிறுத்தும் ஒருவர், பசு சதையில் விழும் போல் வீழ்கிறான். அர்த்தம் தெரிந்தாலும், சுத்ரன் போல் இருப்பவர்களுக்கு பாத்திரத்திற்கான தகுதி கிடைக்காது. கட்டுப்பாடுடன் இருக்கும் ஒருவர், உடல் விடுதலை வரை அவனை சேவிக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் பிரம்மத்தில் நிலையாக இருந்து, சீராகவே படிக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் சிரமம் செய்து, கட்டுப்பாடு மற்றும் பசுமணல் கொண்டு குளிப்பதில் ஈடுபட வேண்டும். தெய்வீகமான ஸ்வாயம்புவ மனு கூறியதைப் படிப்பவருக்கு, அந்த உயர்ந்த, புனிதமான, குற்றமற்ற நிலை கிடைக்கிறது. வேதத்தை படித்து, அதன் அர்த்தத்தை உணர்ந்த பிறகு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர் குளிக்க வேண்டும். விரதங்களை செய்து, கட்டுப்பாடுடன், திறனுடன் இருந்தால், அவன் குளிக்க தகுதியானவன். அவன் இரண்டு பூணூல்கள், நீர், மற்றும் கும்பம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பொன்னான காது ஆபரணங்கள், வேதம், முடியும் நகமும் வெட்டப்பட்டு, தூய்மையாக இருக்க வேண்டும். பொன்னுக்கு தவிர, சிவப்பாக இல்லாத மாலையை அணிய வேண்டும்; பழைய அல்லது அழுக்கான உடைகள் அணியக் கூடாது, அவனுக்கு வசதிகள் இருந்தால். காலணிகள், மாலை, சண்டல்கள் பயன்படுத்தக் கூடாது. இடது தோளில் உடை அணியக் கூடாது; வடிவமற்ற உடைகள் அணியக் கூடாது. சரியான வடிவமும், குற்றமற்ற உருவமும் கொண்ட உடைகளை அணிய வேண்டும். பிராமணன் நல்ல நடமும் தூய்மையும் கொண்ட மனைவியை எடுக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் தடை செய்யப்பட்டவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். மூன்று பிறப்புச் சடங்குகள் நாட்களில் இருப்பது போல, அவன் எப்போதும் ப்ரஹ்மசாரியாக இருக்க வேண்டும். ஆரம்பிக்கப்பட்ட க்ருஹஸ்தன் எப்போதும் விரதங்களையும், சுத்தி முறைகளையும் கடைபிடிக்க வேண்டும். அவன் அவற்றை செய்யவில்லை என்றால், விரைவில் பயங்கரமான நரகங்களில் வீழ்கிறான். அவன் வீட்டுப் பூஜை மற்றும் சாண்ட்யாவந்தனம் போன்ற சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, வேதபடிப்புக்கும், வாழ்க்கை முறைக்கும், தூய்மைக்கும், கட்டுப்பாடுகளுக்கும், புனிதமான வழிகள் கூறப்பட்டுள்ளன.