முன்னோர் பெருமக்களே, இப்போது நான் உங்களுக்காக இந்தப் புனிதக் கதையை விரிவாகச் சொல்கிறேன். இருமுறை பிறந்தவர்களே, தவறான வழியில் செல்பவர்களாக பசுக்கள் மற்றும் பிற ஜீவர்கள் அறியப்படுகிறார்கள். அதே சமயம், மேலே செல்லும் படைப்பு என்பது தெய்வீகமானது எனக் கூறப்படுகிறது; அது சத்த்வ குணம் கொண்டது. இவர்கள் உள்ளும் வெளியும் ஒளிவீசும் இயல்புடையவர்கள்; இவர்கள் தேவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அதன்பின்னர், அவ்வெளிப்படாத நிலையிலிருந்து கீழே செல்லும் படைப்பு தோன்றியது; இது செயல்படக்கூடியதாகும். மனிதர்கள் சத்த்வம் பெற்றிருந்தாலும், கடும் துயரால் அவதிப்படுகிறார்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. பிரபுவின் தியானத்திலிருந்து, பஞ்சபூதங்களைத் தொடங்கிய படைப்பு தோன்றியது. இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, இந்த ஐந்து விதமான படைப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் இரண்டாவது, சூட்சும பூதங்களில் இருந்து தோன்றியது; இது பூத படைப்பு என்று அறியப்படுகிறது. இப்படி, இந்த இயற்கை படைப்பு முன் அறிவில்லாமல் நிகழ்ந்தது. பலவகை உயிரினங்களைக் கொண்ட, 'சமபந்தமான' படைப்பு ஐந்தாவது படைப்பு ஆகும். அதன் பிறகு, மனிதர்களாகிய கீழே செல்லும் படைப்பு ஏழாவது படைப்பாகும். ஒன்பதாவது படைப்பு இளம் உயிர்கள்; இவை இயற்கை மற்றும் மாற்றப்பட்ட படைப்புகள் ஆகும். சிறந்த முனிவரே, முதன்மை படைப்பும் மற்ற படைப்புகளும் முன் அறிவுடன் நிகழ்கின்றன. இறைவன் முன்பு ரபு மற்றும் ஸனத்குமாரரை படைத்தார். அவர்களின் மனம் இறைவன் மீது பற்றுடன் இருந்ததால், படைப்பில் கவனம் செலுத்தவில்லை. உடனே, பரம படைப்பாளியின் மாயையால் அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள். நாராயணன், மகா யோகி, யோகிகளின் மனதில் ஆனந்தம் காண்கிறார். அந்த பாக்கியசாலி இறைவன், தவம் செய்தும் எதையும் பெறவில்லை. அவனது கண்களில் இருந்து கோபத்தால் கண்ணீர்த் துளிகள் விழுந்தன. அந்தத் துளிகளில் இருந்து சிவபெருமான், மஞ்சள் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உருவில் தோன்றினார்; அவர் எல்லாம் புகழும், அடைக்கலமானவர். அவரை, ஆத்மாவில் நிலைபெற்றவராக, ஞானிகள் காண்கிறார்கள். அந்த பாக்கியசாலி பிரம்மா, இந்த பலவகை உயிர்களைப் படைக்கிறார். அவர் ஜடாமுடி, அச்சமற்றவர், மூன்று கண்கள் உடையவர், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறம் கொண்டவர். உலகின் அதிபதியே, நான் உயிர்களைப் படைக்கிறேன்; நீர் அபசகுனமான உயிர்களைப் படையுங்கள் என்று கூறினார். இப்போது, இடம் வகிப்பவர்களைப் பற்றி நான் அறிவிக்கிறேன்; கேளுங்கள்: நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மரங்கள், மூலிகைகள்; பன்னிரண்டு நாட்கள், மாதங்கள், அயனங்கள், ஆண்டுகள், யுகங்கள்; தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன், தர்மன், சங்கல்பம் ஆகியோரும். அவரது தலையிலிருந்து அங்கிரஸ் தேவன், இதயத்திலிருந்து ப்ருகு தோன்றினார். சங்கல்பத்திலிருந்து சங்கல்பன், உலகங்களின் முதியவர். அவருடைய அபான வாயுவிலிருந்து அசையாத கிரது, சமான வாயுவிலிருந்து வசிஷ்டன் தோன்றினார். மனித உருவில் தர்மன் அவர்களால் இயக்கப்பட்டார். இந்த உயிர்களை படைக்க விரும்பி, அவர் தன்னைத் தானே ஈடுபடுத்தினார். பின்னர், அவரது கீழ் பாகத்தில் இருந்து, முதலில் அசுரர்கள் எனப்படும் புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். அந்த இரவு இருளால் நிரம்பியதால், எல்லா உயிர்களும் அதில் உறங்கினார்கள். அதன்பின், அவரது வாயிலிருந்து, அவர் பிரகாசித்தபோது, தேவர்கள் பிறந்தார்கள். ஆகவே, ஞானியரே, தர்மத்துடன் கூடிய தேவர்கள் அவரை வழிபடுகிறார்கள். அவர் தன்னை முன்னோராகக் கருதியபோது, பித்ருக்கள் பிறந்தார்கள். அவரால் குத்தப்பட்ட உடல் உடனே சந்த்யையாக மாறியது. இவற்றுள், பித்ருக்களின் வடிவமான சந்த்யை மிகவும் உயர்ந்ததாகும்.