ஒரு தர்மத்தை அறிவோர் ஒருவர் முன் நிற்கும்போது, மிகவும் மரியாதையுடன் “ஓ மதிப்பிற்குரியவரே” என்று அவரை அழைக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. பிராமணர்கள் மட்டும் அல்லாமல், க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் பிற வர்க்கத்தினரும் செழிப்பு விரும்பினால், எப்போதும் மரியாதையுடன் இப்படியே பேச வேண்டும். அவர்கள் அறிவிலும், செயலிலும் சிறந்து, பல வேதங்களைப் படித்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட, ஒரே வர்க்கத்தினரிடையே மட்டும் இந்த மரியாதை உரியதாகும். அதாவது, ஒரே வகை மக்களிடையே மட்டுமே இந்த வரவேற்பும் மரியாதையும் வழங்கப்பட வேண்டும். பெண்களுக்கு அவர்களது கணவரே முதன்மை ஆசானாக இருக்க வேண்டும்; அவர் எங்கே இருந்தாலும், அவர் ஆசானாகவே கருதப்பட வேண்டும். மரியாதைக்குரியவர்களுக்கு ஐந்து நிலைகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு நிலையும் அதன் பின்வரும் நிலையை விட உயர்ந்ததாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இந்த மரியாதை, பத்தாவது நிலையில் உள்ள ஒரு சூத்திரனாக இருந்தாலும், அவர் எங்கு இருந்தாலும் அவருக்கு உரியதாகும். மூப்பில் உள்ளவர்களுக்கும், பாரம் சுமந்து குனிந்தவர்களுக்கும், நோயாளிகளுக்கும், பலஹீனமானவர்களுக்கும் நாம் மரியாதை செலுத்த வேண்டும். ஆசானிடம் தெரிவித்து, அவரின் அனுமதி பெற்று, வார்த்தையை கட்டுப்படுத்தி, பிறகு தான் உணவு உண்ண வேண்டும். ஒரு க்ஷத்திரியன் சபையின் நடுவில் நிற்க வேண்டும்; வைசியன் சபைக்கு மேல் இருக்க வேண்டும். மாணவன் முதலில் தன்னை அவமதிக்காதவர்களிடமிருந்து தான் பிச்சை பெற வேண்டும். தவறானவர்களிடமிருந்து பிச்சை எடுக்கக் கூடாது என்பதே விதி. ஒரு மாணவன் தினமும் வீடுகளுக்கு சென்று, முயற்சியுடன், தூய்மையுடன் பிச்சை சேகரிக்க வேண்டும். ஒருவேளை பிச்சை கிடைக்கவில்லை என்றால், முன்னர் சென்ற வீடுகளைத் தவிர்த்து, பிற வீடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டும். வார்த்தையைக் கட்டுப்படுத்தி, எல்லா திசைகளிலும் பாராமல், மனதைத் தன்னிலையில் வைத்துக் கொண்டு, முயற்சியுடன் உணவு உண்ண வேண்டும். பிச்சை பெறும் வழி நோன்பு செய்வதைப் போலவே உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஒருவர் பார்த்தால் சந்தோஷமாகவும், மனம் மகிழ்ச்சியுடனும், நல் ஒப்புதலோடு பதில் அளிக்க வேண்டும். அதனால், உலகம் வெறுக்கும், அசுத்தமான செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். எப்போதும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து உணவு உண்ணக் கூடாது; இது நித்தியமான விதி. தூய்மையான இடத்தில் அமர்ந்து, உணவு முடிந்ததும் இரண்டு முறை வாயைக் கழுவ வேண்டும். வாயையும் உள்ளமும் தொடிந்து, புதிய vastram அணிந்து, துப்பும், இருமலும், ஆழாக மூச்சுவிடும் போதும், இரவு பகல் இருளில்—even if already rinsed—மீண்டும் வாயைக் கழுவ வேண்டும். கண்ணீர் வடிக்கும் போது, இரத்தம் வரும்போது, தூங்கிய பிறகு—even if already rinsed—ஒருமுறை அல்லது பலமுறை வாயைக் கழுவ வேண்டும். பெண்களைத் தொடும் போது, தன்னைத் தொடும் போது, கீழ் vastram அணியும் போது, தலைமுடியைத் தொடும் போது, கழுவாத vastram அணியும் போது, தூய்மையை விரும்பி, எப்போதும் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து வாயைக் கழுவ வேண்டும். கால்களை கழுவாமல்—even after rinsing—அசுத்தம் நீங்காது. மழைநீர் கொண்டு, நின்றபடி, எடுத்த நீர் கொண்டு, சண்டல் அல்லது ஆசனத்தில் அமர்ந்து, முழங்கால்கள் வெளியே வைத்து, அல்லது வேறு விதமாக வாயைக் கழுவக் கூடாது. குமிழ், அசுத்தமான நீர், மற்றவர்கள் பார்த்த நீர், விரலால் சத்தம் செய்யும் விதமாக, மனம் சிதறிய நிலையில், கைகளை அசைத்து, சரியான இடத்துக்கு வெளியே, வைசியர், பெண்கள், சூத்திரர்கள் தொடும் நீர் கொண்டு—even by touch—வாயைக் கழுவக் கூடாது. மூடி விரல் மற்றும் அடுத்த விரலுக்கு இடையில் உள்ள நீர் பித்ருக்களுக்கு மிகவும் உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. விரல் முட்டிகளில் உள்ள நீர் ‘தெய்வீகம்’ என்றும், ‘ஆர்ஷம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதை அறிந்தால் ஒருவரும் குழப்பமடைய மாட்டார்; இதுவே புனிதமான இடமாகும். இவ்வாறு, உடலால், விதியால், பித்ருக்களின் வழியாக—even among dvijas—இந்த தூய்மை மற்றும் மரியாதை முறைகள் நிலைபெற்றுள்ளன.