ஒரு புனிதக் காலத்தில், ஒரு குடும்பத்தில், குழந்தை பிறப்பதற்கான எட்டாவது மாதம் அல்லது குழந்தையின் எட்டாவது வயதில், அவரவர் சுத்திரத்தின் விதிகளின்படி, முக்கியமான ஒரு நிகழ்வு நடைபெறுகிறது. அந்த நேரத்தில், அந்த சிறுவன் தன் ஆசானிடம் முழுமையாக அர்ப்பணிப்புடன் வாழ வேண்டும்; ஆசானின் முகத்தை பார்த்து, ஆசானிடம் உணவுக்காக யாசித்து வாழ வேண்டும். பிராமணர்களுக்காக, மூன்று நூல் கொண்ட பூணூல் அல்லது வெண்மையான துணி அணிவது கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. விதிகளுக்கு எதிராக எதையும் செய்தால், அது தவறாகவே செய்யப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. பூணூல் அல்லது துணி தூய்மையான, பிழையற்ற, சிறந்த வெண்மை கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; அவை இல்லாதபோது, காளையின்தோல் அல்லது ருரு மான்தோல் துணி அணிவது கட்டாயம். பூணூலை எப்போதும் இடது தோளில் இருந்து வலது கையின்கீழ் அணிய வேண்டும்; ஆனால் துக்கம் காலத்தில் கழுத்தில் அணிவது விதி. பூணூலை வலது தோளில் இருந்து இடது கையின்கீழ் அணிந்தால், அது 'ப்ராசீனாவீதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதை பித்ரு கர்மாக்களில் பயன்படுத்த வேண்டும். வேதம் படிப்பது, உணவு உண்ணும் போது, பிராமணர்களின் முன்னிலையில், எப்போதும் பூணூலை இடது தோளில், முறையான விதியில் அணிய வேண்டும்; இது சனாதன விதி. முஞ்சா புல் இல்லாதபோது, குஷா புல் கொண்டு, ஒன்று அல்லது மூன்று முடிச்சுகளுடன் பூணூல் தயாரிக்கலாம். அல்லது யாகத்திற்கு உகந்த மரங்களின் மரம், அல்லது மென்மையான, பிழையற்ற பொருள் கொண்டு பூணூல் செய்யலாம். ஆசை, பேராசை, பயம், மயக்கம் காரணமாக பூணூலை விட்டு விடும் ஒருவர், தர்மத்தை இழக்கிறார். குளித்த பிறகு, தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்க வேண்டும். நிதானமாக, தர்மத்தின்படி மூப்பினரை மரியாதையாக வணங்கும் பழக்கத்தை வளர்க்க வேண்டும். நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெற, சோம்பல் போன்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஒருவர் தனது பெயரின் முடிவில் 'அ' என்ற எழுத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்; முதல் எழுத்தை நீட்டிக்க வேண்டும். பண்டிதர்களால் வணங்கப்படாதவர், சுத்ரனுக்கு சமமானவர். வணங்கும் போது, வலது கை வலதுடன், இடது கை இடதுடன் தொட்டுக்கொள்ள வேண்டும். முதலில், அறிவை பெற்றவரை வணங்க வேண்டும். இந்த விதிகள், தேவதைகளுக்கான யாகங்களில் பொருந்தாது. வையிஷ்யனை சந்திக்கும் போது, அவருக்குச் செழிப்பை வேண்ட வேண்டும்; சுத்ரனை சந்திக்கும் போது, அவருக்குச் சுகத்தை வேண்ட வேண்டும். மனிதர்களில், சாதியிலுள்ள மூத்தவர் மற்றும் தந்தையின் சகோதரர் ஆசான்கள் என்று கருதப்படுகின்றனர். பெண்களில், மாமியார், தந்தையின் பெரிய அம்மா, மற்றும் பாலூட்டும் தாய் ஆசான்கள் என்று கருதப்படுகின்றனர். இவர்களை மனம், மொழி, உடல் மூன்றிலும் பின்பற்ற வேண்டும். அவர்களுடன் உட்காரவோ, தமக்காக வாதம் செய்வதோ கூடாது. பல நற்குணங்கள் இருந்தாலும், ஆசானை வெறுக்கும் ஒருவர், தர்மத்திலிருந்து வீழ்கிறார். இவர்களில் முதல் மூன்று சிறந்தவர்கள்; இதில், தாய் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவர். மூத்த சகோதரர் மற்றும் கணவர்—இந்த ஐந்து பேர் ஆசான்கள் என்று கருதப்படுகின்றனர்; செழிப்பை விரும்பும் ஒருவர், இவர்களை சிறப்பாக மதிக்க வேண்டும். மகன், எல்லாவற்றையும் விட்டு, இவர்களுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்யும் மகன், அனைத்து தர்மங்களையும் அடைகிறான். இவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் ஈடுசெய்ய முடியாது; எந்த வழியிலும் இல்லை. அவர்களின் அனுமதி இல்லாமல், வேறு எந்த கடமையையும் செய்ய கூடாது. இங்கு கூறப்பட்ட தர்மத்தின் சாரம், மரணத்திற்கு பிறகு முடிவில்லா பலன்களை அளிக்கிறது. சிஷ்யன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, இறந்த பிறகு சுவர்க்கத்தை அடைகிறான். ஆசானை வெறுக்கும் குற்றத்தால், அவர் மரணத்திற்கு பிறகு மிக மோசமான நரகத்தை அடைகிறார். இந்த உலகில், பயனளித்த காரணமாக, கொடுப்பவருக்கு மதிப்பு கிடைக்கிறது. அப்போது, மதிப்பிற்குரிய மனு, அவர்களுக்கு முடிவில்லா உலகங்களை அறிவித்தார். இளம் ஒருவர், மூப்பினரின் முன்னிலையில் எழுந்து, "நான் இங்கே இருக்கிறேன்" என்று பணிவுடன் கூற வேண்டும். இவ்வாறு, சனாதன தர்மத்தின் விதிகள், ஆசானுக்கு பணிவும், பூணூல் அணிவதும், மூப்பினரை மரியாதை செய்வதும், தர்மத்தின் பலன்கள் ஆகியவை விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.