அனைத்தும்—including the gentle winds and all else—அந்த காலத்தில் எதுவும் காணப்படவில்லை; எல்லாம் அமைதியில் மூழ்கியிருந்தது. அப்போது, ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள் கொண்ட பிரம்மா எழுந்தார். அந்த பிரம்மா, நாராயணன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் அந்த நேரத்தில் நீரின் மீது உறங்கிக் கொண்டிருந்தார். பிரம்மாவின் வடிவில் உள்ள அந்த தெய்வம் உலகத்தின் ஆதியும், அந்தத்தின் கரணியும் ஆவார். அவை அவருடைய உறங்கும் இடங்கள் என்பதால், அவர் நாராயணன் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார். இரவு முடிவில், படைப்பிற்காக பிரம்மாவின் நிலையை அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார். படைப்பை தூக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில், ஜீவங்களின் ஆண்டவன் செயல்பட்டார். பிறர் மனத்தால் கூட பிடிக்க முடியாத அந்த தத்துவம் 'பிரம்மா' எனப்படுகிறது; அது சொற்களால் ஆனது. அந்த பூமியை தாங்கும், தன் தந்தத்தால் பூமியை உயர்த்தியவர், தன்னையே ஆதாரமாக கொண்டவர். வானத்தில் வாழும் சித்தர்கள் மற்றும் பிரம்மரிஷிகள், ஹரியை புகழ்ந்தார்கள். "புருஷா, புராதனன், நித்தியானவன், ஜெயமுள்ளவன், ஹிரண்யகர்பா, படைப்பாளர், பரமாத்மா, நாராயணா, தேவர்கள் நன்மை தரும் தெய்வம், அனைத்து ஜீவங்களின் ஆத்மா, நிலைபெற்றவன், விழிப்புள்ளவன், தூயவன், ஞான வடிவானவன், அந்தம் இல்லாதவன், அளவிட முடியாதவன், காரணம் மற்றும் கரணம், மூலபிரகிருதி, மாயாவாகிய வடிவம், யோகத்தால் அடையக்கூடியவன், சகர்ஷணா, சித்தன், பூஜ்யன், மூன்று குணங்களை பிரித்தறிவவன், ரூபமற்றவன் மற்றும் ரூபம் கொண்டவன், மாதவன்—உங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்," என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். "இந்த உலகத்தை பாதுகாப்பாயாக; நீயே பாதுகாவலன், புகலிடம், இலக்கு," என்று அவர்கள் வேண்டினர். ஆண்டவன், வராக வடிவில், அவர்களுக்கு தயை அளித்தார். படைப்பை மனதில் உருவாக்கி, ஜீவங்களின் ஆண்டவன் அதை வெளிப்படுத்தினார். அவரது உடல் பரப்பினால், பூமி மீண்டும் மூழ்கவில்லை. கடந்த கல்பத்தில் எல்லாம் அழிந்த பிறகு, படைப்பில் அவர் மனதை வைத்தார். அப்போது, ஒரு புதிய படைப்பு எழுந்தது; அது அறிவில்லாததும், இருளால் நிரம்பியதும். இந்த அறியாமை, ஐந்து நிலைகளுடன், மகா ஆத்மாவிலிருந்து தோன்றியது. அது இருளால் சூழப்பட்டது; விதை உலகினால் மூடப்பட்டது. இவை முக்கிய மரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இதுவே முதன்மையான படைப்பு என கருதப்படுகிறது. அவரது தியானத்தால், 'அடுக்கு ஓட்டம்' எனப்படும் படைப்பு எழுந்தது. பசுக்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள்—அவை தவறான பாதையை எடுத்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது, ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே. 'மேல் ஓட்டம்' எனப்படும் படைப்பு தெய்வீகமானது; அது சத்த்வ குணத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உள்ளும் புறமும் பிரகாசமாக அவர்கள் தங்கள் இயல்பால் தெய்வங்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிறகு, 'அவ்யக்தம்'—அதாவது வெளிப்படாத நிலையிலிருந்து—'கீழ் ஓட்டம்' எனப்படும், செயல்படும் படைப்பு தோன்றியது. மனிதர்கள், சத்த்வம் கொண்டும், கடுமையான துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டும், விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவரது தியானத்திலிருந்து, பஞ்சபூதங்கள் தொடங்கி, அந்த படைப்பு உருவானது. இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த ஐந்து படைப்புகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டாவது, சூக்ஷ்ம பூதங்களிலிருந்து தோன்றியது; அது 'பூத படைப்பு' எனப்படுகிறது. இப்படி, இந்த இயற்கை படைப்பு, முன் அறிவில்லாமல், தானாகவே தோன்றியுள்ளது. 'அடுக்கு ஓட்டம்' எனப்படும், பலவித உயிரினங்களால் ஆன ஐந்தாவது படைப்பு உருவானது. இவ்வாறு, அந்த ஆண்டவனின் படைப்பும், கருணையும், புகழும், உலகில் பரவியது.