அந்த விண்ணுலகில், வெளிப்படாததும், நித்தியமும், தனிமையாகவும் இருக்கும் ஒளி பிரகாசிக்கிறது. என்னுடன் ஒன்றிப்போனவர்களுக்கு மட்டும் அந்த நித்தியமானது, ஆதியில்லாததும், முடிவில்லாததும் ஆன நிலையை அடைய முடியும். அந்த நிலை ஆரம்பமும் நடுவும் இல்லாமல் நிலைத்திருப்பது, அவிவேகத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அழியாத, பரமமான அந்த ஒளியே விஷ்ணுவின் உயர்ந்த வைகுண்டம். அதுவே இந்த முழு உலகமாகும்; அதனை உணர்ந்தவன் முக்தி அடைகிறான். பிரம்மானந்தத்தை உணர்ந்த ஞானிக்கு எதிலும் பயம் இல்லை. பிரம்மனுடன் ஒன்றாகி விட்டவன் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் திளைப்பான்; அவன் தன் ஆத்மாவில் மகிழ்ச்சி அடைவான். அந்த நிலையினை அடைந்தபின், மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அந்த பிரகாசமான, தூய்மையான, ஆகாயம் போல் எல்லாவற்றையும் தாங்கும் இடம்—அங்கே ஆண்டவன், பிரம்மனாக, பரமானந்தத்தை அனுபவிப்பவன். அவர்களுக்கு மட்டுமே நித்தியமான அமைதி உண்டு; மற்றவர்களுக்கு இல்லை. ஆண்டவன் எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்தவன்; அவரைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பத் தேவையில்லை. இந்த உண்மை மிகவும் ரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டும்; யோகிகள் கூட இதை அடைய மிகவும் அரிது. பரம்பொருள், தானாகவே பிரகாசிக்கிறது; அது உயர்ந்த ஆகாயத்தில் நிலைபெற்றுள்ளது. அதுவே குணங்களற்ற, தூய அறிவாகும்; ஞானிகள் அதனைத் தெளிவாகக் காண்கிறார்கள். அந்த பரம்பிரம்மமே அடையாளம் என்று வேதங்கள் அறிவிக்கின்றன. அதற்காகவே வேறு அறிவு கிடையாது, ஏனெனில் அது எல்லாவற்றையும் அறிந்தோன். மற்றவை அனைத்தும் அவித்யை, இந்த உலகம் மாயையால் உருவானது. ஞானிகள், “அதுவே என் ஆத்மா” என்று அறிவார்கள். அழியாத அந்த ஒன்றை உணர்ந்தவர்கள், உயர்ந்த நிலையை அடைந்துவிடுகிறார்கள். பக்தியால் அவர்கள் என்னை உண்மையில் காண்கிறார்கள்; அவர்கள் என் சொந்த ஸ்வரூபமே. அந்த நிலை நித்திய ஆனந்தம், வேறுபாடற்றது, சத்திய ஸ்வரூபம். அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவில் நிலைத்திருக்க, அமைதியுடன், பரமாவ்யக்த நிலையில் இருக்கிறார்கள். ஞானிகள் நிர்வாணம், பிரம்மனுடன் ஒன்றாகுதல், கைவல்யம்—இவை அனைத்தும் ஒன்றே என்று அறிவார்கள். அவனே ஆண்டவன், மகாதேவன்; அவரை உணர்ந்தால் விடுதலை கிடைக்கும். எப்போதும் பிரகாசிக்கிற, அசையாத அந்த பரம்பொருள் உண்மையாகத் தோன்றும். அவர்கள் அந்த அசையாத பரம்பொருளையே காண்கிறார்கள். வேதங்களின் பொருளை அறிவித்தவர்கள் அதில் தியானிக்கிறார்கள். அங்கே சிவபெருமான் ஒருவனே பிரகாசிக்கிறான். யோகம் என்ற வழியைத் தொடர்ந்து, எப்போதும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவை, சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கிற ஆண்டவனாகக் காண்கிறார்கள். அமைதியான ஞானம் எழுகிறது; அது நேரடியாக நிர்வாணத்தை அளிக்கிறது. யோகஞானத்தில் ஈடுபடும் ஒருவருக்கு, மகாதேவன் அருள்புரிவார். இங்கு என் யோகத்தைப் பயிலுவோர், பெரிய ஆண்டவர்களாக அறியப்படுகிறார்கள். ஆனால், மற்றொரு யோகம் உள்ளது; அது எல்லா யோகங்களிலும் உயர்ந்தது. அது “அஸத்யோகம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் மூலம் ஒருவர் தம்மைத் தெளிவாகக் காண்கிறார். அந்த மகா யோகம், என்னுடன் ஒன்றாகும் யோகம், பரமேஸ்வரனாகும். இந்த யோகங்களில் எதுவும், பிரம்ம யோகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கூட சமமாக முடியாது. எல்லா யோகங்களிலும், அந்த யோகமே பரமமானது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.