புனிதமான குரு பரம்பரையில், இறைவன் தன் மகிமையை விவரிக்கிறார்: வீரர்களில் நான் வீரபத்ரன்; சித்தர்களில் நான் கபில முனிவர். ஆயுதங்களில் நான் வஜ்ராயுதம்; விரதங்களில் நான் சத்தியம். வாழ்வின் அனைத்து நிலையங்களிலும், நான் கிருஹஸ்தாச்ரமம்; தலைவர்களில் நான் மகா பிரபு. யக்ஷர்களில் நான் குபேரன்; கணங்களின் தலைவர்களில் நான் வீரகன். பலம் கொண்டவர்களில் நான் வாயு; தீவுகளில் நான் புஷ்கர தீவு. வேதங்களில் நான் சாமவேதம்; யஜுர் வேதங்களிலே சதருத்ரியம். ஸ்தோத்திரங்களில் நான் புருஷ ஸூக்தம்; சாமம் பாடல்களில் ஜ்யேஷ்ட சாமம். பூமிகளில் நான் ப்ரஹ்மாவர்த்தம்; புனித க்ஷேத்திரங்களில் அவிமுக்தகா. உயிரினங்களில் நான் ஆகாசம்; ஜீவராசிகளில் நான் மரணமே. பாதைகளில் நான் மோக்ஷம்; உயர்ந்தவர்களில் நான் பரம்பொருள். இவை அனைத்தும் என் ஒளியின் வெளிப்பாடாக அறிந்து கொள். இவற்றில் நான் ஆண்டவன், ஞானிகள் நினைக்கும் பசுபதி தேவன். வேதங்களை அறிந்தவர்கள், உயிர்களை விடுவிக்கும் ஒரே பிரபுவாக என்னை அறிவார்கள். என்னைத் தவிர, பரமாத்மா, அழிவில்லாத உயிர்களின் ஆண்டவன் வேறு யாரும் இல்லை. இவை பசுபதியின் பந்தங்கள், உயிர்களை கட்டும் துயரங்கள். இவை எட்டு ஆதார பாகங்கள் மற்றும் பிற மாற்றங்கள். அனுசு, ஜனனாங்கம், இரு கரங்கள், இரு கால்கள், பேச்சு — இவை பத்தாவது என்று கருதப்படுகின்றன. இவை இருபத்து மூன்று, இயற்கையின் முதன்மைத் தத்துவங்கள். ஆரம்பமில்லா, நடுவில்லா, முடிவில்லா காரணம், உலகின் பரம காரணம். இவை சமநிலையிலிருக்கும் நிலை, அவ்யக்தம், முதன்மை இயற்கை. ஞானிகள், குணங்களில் வரும் வேறுபாடுகள் அறிவின் வேறுபாடுகளிலிருந்து உருவாகின்றன என்று அறிவார்கள். எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் கிரியைகள் பந்தம் அல்லது மோக்ஷத்தை தரும். பந்தங்கள், துயரங்கள், ஆத்மாவை கட்டும் பாசங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மூலப்பிரக்ருதி, அவ்யக்தம், என் சக்தியாக இருக்கிறது. மகாத் தத்துவம் முதல் உருவானவை, நித்ய தேவாதிகளின் பிரபுவுக்கே சொந்தம். அவரை பரம, ஆதிமான புருஷன் என்று அழைக்கிறார்கள். அவரால், ஜீவன் இந்த பயங்கரமான சாம்சார கடலை கடக்கிறான். அவர் ஒரே பரமபதமான, பாக்கியசாலி ஆண்டவன். மூலமான மாயையிலிருந்து இந்த உலகம் தோன்றியது. அதிலிருந்து சூக்ஷ்ம தத்துவங்கள், மகா தத்துவங்கள், இந்திரியங்கள் பிறந்தன. அதில், என் சக்தியால் வலிமை பெற்ற ப்ரஹ்மா பிறந்தார். என் மாயையால் மயங்கியவர்கள், தங்கள் தந்தையான என்னை காணவில்லை. அவர்களுக்கு மாயையே பரம மூலமாகும்; ஆனால், என்னை மட்டும் தந்தையாக அறிவார்கள். அந்த நிலைமையிலுள்ளவன், அனைத்து உலகங்களிலும் மயக்கம் அடையாமல் இருக்கிறான். நான் ஆண்டவன், ஓம், ப்ரஹ்மா, ப்ரஜாபதி ஆகிய வடிவங்களில் இருக்கிறேன். அழிவில் அழிவில்லாததை காண்பவன், உண்மையில் காண்கிறான். அவன் தானாக தன்னை துன்பப்படுத்தவில்லை; அதனால் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். ப்ரதானத்தின் செயல்பாட்டை அறிந்தவன், பரம ப்ரஹ்மத்தை அடைகிறான். மகா பிரபுவின் ஆறு அங்கங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. பந்தம் பற்றியும், அவன் அதை எப்படி பயன்படுத்துகிறான் என்பதை பற்றியும் சொல்லப்படுகிறது.