சுயம்புவானது ஏற்படுத்திய கட்டளையின்படி யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பிஷாசுகள் ஆகியோர் நிலைபெற்றுள்ளனர். அதேபோல், பரம்பொருளின் ஆணையின்படி காலச்சுழற்சியில் உள்ள ঋதுக்கள், பக்கங்கள், மாதங்கள் ஆகியவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், உத்தமமானவை, உத்தம அம்சங்கள், காலத்தின் பிரிவுகள் எல்லாம் இதேபோல் தாண்டியவை. இவை அனைத்தும் பரமாத்மாவின் கட்டளையால் மட்டுமே நிலைபெற்று வருகின்றன. இந்த பிரபஞ்ச முட்டைகள் அனைத்தும் சுயம்புவனால் உருவாக்கப்பட்டவை. அவை எல்லாம் நான்கு திசைகளிலும் பல்வேறு தத்துவங்களுடன் தோன்றியுள்ளன. இவை எப்போதும் பரமாத்மாவின் ஆணையை பின்பற்றுகின்றன. ஆதிகாரணமான ப்ரக்ருதி, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரம், என் கட்டளையின்படியே செயல்படுகிறது. மாயை என்றும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறாள்; அவளும் இறைவனின் கட்டளையின்படி செயல்படுகிறாள். இந்த ஆத்மா என்றும் இறைவனின் கட்டளையின்படி உள்ளது. ஞானம் கூட மகேசனின் கட்டளைக்குள் உள்ளது. இந்த அனைத்தையும் நானே இயக்குகிறேன்; அனைத்தும் இறுதியில் என்னுள் கலந்துவிடுகிறது. பரமாத்மா, பரம்பிரம்மம்—என்னைத் தவிர வேறு எதுவும் அறியப்படவில்லை. இதை உணரும் ஒருவர் பிறவி பந்தத்திலிருந்து, உலகியலிலிருந்து விடுதலை பெறுகிறார். யாரை அறிந்தால் ஒருவர் நித்யமாய் விடுதலை அடைந்து மீண்டும் பிறவி எடுக்கமாட்டாரோ, அவனே என் பரமபதம்; அது சாச்வதமும் ஆனந்தமுமான, வேறுபாடற்றதுமானது. நானே அந்த புராதனமான, அழியாத இறைவன், மாயையை ஏந்தும் ஹரி. ஆதித்யர்களில் நான் விஷ்ணு; வசுக்களில் நான் பாவகன். அரச யானைகளில் நான் ஐராவதம்; ஆயுதங்களை ஏந்துவோரில் நான் ராமன். வித்தகர்களில் நான் விஸ்வகர்மா; அமரர்களுக்கு விரோதிகளுள் நான் பிரஹ்லாதன். வீரர்களில் நான் வீரபத்திரன்; சித்தர்களில் முனிவர் கபிலர். ஆயுதங்களில் நான் வஜ்ராயுதம்; விரதங்களில் நான் சத்தியம். ஆஷ்ரமங்களில் நான் கிருஹஸ்தம்; அதிபதிகளில் நான் மகாதேவன். யக்ஷர்களில் நான் குபேரன்; கணநாயகர்களில் நான் வீரகன். வலிமை உடையவர்களில் நான் வாயு; தீவுகளில் நான் புஷ்கரத் தீவு. வேதங்களில் நான் சாமவேதம்; யஜுர்மங்களில் நான் சதருத்ரியம். ஸ்தோத்ரங்களில் நான் புருஷ ஸூக்தம்; சாமகீதங்களில் ஜ்யேஷ்டசாமன். பூமிகளில் நான் ப்ரம்மாவர்த்தம்; புனித க்ஷேத்திரங்களில் அவிமுக்தம். உயிரினங்களில் நான் ஆகாயம்; ஜீவராசிகளில் நான் மரணம். பாதைகளில் நான் முக்தி; உயர்வுகளில் நான் பரமேஸ்வரன். இவை அனைத்தும் என் சுயதீப்தியின் வெளிப்பாடாக அறிந்து கொள். இதில் நான் இறைவன், ஞானிகள் நினைவு கூறும் பசுபதி. வேதங்களை அறிந்தோர் உயிர்களுக்கு விடுதலை தருபவன் நானே என்று கூறுகின்றனர். என்னைத் தவிர்த்து, பரமாத்மாவாகவும், அழியாத உயிர்களின் இறைவனாகவும் வேறு எவரும் இல்லை. இவை எல்லாம் பசுபதியின் பந்தங்கள், உயிர்களை கட்டிப் போடும் பீடைகள். இவை எட்டு ஆதிப்ரக்ருதிகள், மற்றும் பிற மாற்றங்கள். கூதரம், பிறப்புறுப்பு, இரண்டு கைகள், இரண்டு கால்கள், மற்றும் வாக்கு—இவை பத்து எனக் கருதப்படுகின்றன. இவை இருபத்து மூன்று தத்துவங்கள், ப்ரக்ருதியின் முதன்மை அம்சங்கள். ஆரம்பமில்லாத, நடுவில்லாத, முடிவில்லாத காரணம், உலகின் பரம காரணம். இவை சமநிலைக்குள் இருக்கும் நிலை அவ்யக்தம், அதாவது ஆதிப்ரக்ருதி என அறியப்படுகிறது.