பக்தர்களுக்காக இறைவன் அருளும் பரமபதம், ஆனந்த நிலை, அவர்களுக்கு அளிக்கப்படுகின்றது. காலத்துடன் ஒன்றிப்பட்டு என்னிடம் இணைந்துள்ள அந்த பக்தர்கள், பந்தங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுகிறார்கள். இதை ஆரம்பத்திலேயே நான் அறிவித்துள்ளேன்—என் பக்தன் ஒருவரும் அழிவதில்லை. யார் அவனை (அதாவது இறைவனை) பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் என்னையே வழிபடுகிறார்கள். ஒழுங்குடன் எனக்காக தானம் செய்யும் அவர், எனக்கு மிகவும் प्रियமான பக்தர் என்று நான் கருதுகிறேன். எல்லா வேதங்களையும், அவை ஆத்மாவிலிருந்து தோன்றியவையாக நிறுவி வழங்கியவனாக, நான் தர்மநிஷ்டர்களை காப்பாற்றுபவனும், வேதத்தை வெறுப்பவர்களை அழிப்பவனும் ஆக இருக்கிறேன். உலகம் தோன்றுவதற்கும் காரணமானவன் நானே, ஆனால் உலகத்தின் எந்த பந்தத்தாலும் எனக்கு எதுவும் பற்றவில்லை. மாயையின் அதிபதியாகவும், உலகங்களை மயக்கும் என் தனிப்பட்ட சக்தியான மாயையினால், யோகிகளின் இதயங்களில் உறைந்து, அந்த மாயையை அழித்து, அவர்களுக்கு ஞானம் அளிக்கிறேன். நான் அனைத்திற்கும் ஆதாரமாகவும், அமரத்துவத்தின் களஞ்சியமாகவும் இருக்கிறேன். என் சொந்த சுரூபத்திலிருந்து உருவான பிரம்மாவாகத் தோன்றி, எனக்குள் நிலைபெற்று, நான் நாராயணனாக, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி நிறைந்த பரம்பொருளாக, உலகத்தின் அதிபதியாக இருக்கிறேன். என் தாமஸிக சக்தி 'காலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது ருத்ரரின் ரூபத்தை எடுக்கிறது. சிலர் என்னை பக்தி யோகத்தின் மூலம் அடைகிறார்கள்; மற்றவர்கள் கர்ம யோகத்தின் மூலம் அடைகிறார்கள். ஆனால், யார் என்னை அறிவு மூலம், இடையறாது வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக என்னை அடைந்து, மீண்டும் பிறவி எடுக்கமாட்டார்கள். இந்த உலகம் முழுவதும் என்னில் மட்டுமே நிலைபெற்றுள்ளது; உலகம் என்னால் இயக்கப்படுகிறது. இதை உணர்ந்தவர் அமரத்துவம் பெறுவார். காலமே, அந்த பாக்கியசாலியான இறைவனாக, மகா யோகச்வரனாக, நேரில் செயலில் இருக்கிறான். அந்த இறைவன் யோகத்தின் அதிபதி, மகாதேவன், சக்திவாய்ந்த சுவாமி. பாக்கியசாலியான பிரம்மா, பரம்பொருளால் ஆன தூயவனாக, பெரியவனாக போற்றப்படுகிறார். அவர், இடையறாத யோகத்துடன் ஒன்றிப்பட்டிருக்கிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. யார் எப்போதும் என்னில் நிலைபெற்று யோகி ஆக இருக்கிறார்களோ, அவரே உண்மையான ஞானி. அமைதியான மனதுடன், யார் தர்மத்தை பின்பற்றும் வேதியருக்கு தானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் புண்ணியம் பெறுவார்கள். இந்நிலையில், மகாதேவன் தனது பரம தெய்வீக நிலையை வெளிப்படுத்தி, நடனமாடினார். அந்த spotless ஆகாசத்தில் விஷ்ணு அவரை நடனமாடும் நிலையில் கண்டார். அந்த உயிர்களின் அதிபதியான இறைவனை அவர்கள் எல்லோரும் ஆகாயத்தில் பார்த்தனர். முனிவர்களும் அந்த உலகத்தின் அதிபதியான இறைவனை நடனமாடும் நிலையில் உணர்ந்தனர். பிறகு, அந்த உயிர்களின் அதிபதி தனது நடனத்தை நிறுத்தினார். அவர்கள் அவனை பிரகாசமான ஒளியாகக் கண்டனர்; அந்த யோகியையே அவர்கள் உண்மையில் கண்டனர். அந்த பரம ருத்ரனை, பந்தங்களை விடுவிக்கும் முக்திதாதாவை, ஆகாயத்தில் அவர்கள் கண்டனர். ஆயிரம் கரங்களுடன், ஜடாமுடியுடன், தலையில் பிறைச்சந்திரத்துடன் அவர் தோன்றினார். கையில் தண்டம், மூன்று கண்கள்—அவர் கண்கள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவை. கூரிய பல்லுகள், பயங்கரமான தோற்றம், பத்து கோடி சூரியனின் பிரகாசம் போன்ற ஒளியுடன் அவர் இருந்தார். அந்த தெய்வத்தை, உலகத்தை உருவாக்கும் இறைவனை, நடனமாடும் நிலையில் அவர்கள் கண்டனர். அந்த ப்ராணிகளின் அதிபதி, ஆட்சி செலுத்துபவர், ஒளிகளுக்குள் ஒளியாக என்றும் நிலைத்திருப்பவர். அவர் காலத்தின் உருவம், காலத்தை அழிப்பவர், தேவாதி தேவன், மகாதேவன். ஞானத்துக்கும், துறவுக்கும் ஆதாரமானவர்; என்றும் நிலையான ஞானயோகத்தின் உருவம். இந்திரனாலும், உபெந்திரனாலும் போற்றப்பட்டு, மகா முனிவர்களாலும் வணங்கப்பட்டவராக அவர் விளங்கினார்.