அழிவற்ற அடிப்படையாகவும், எப்போதும் ஆனந்தமாகவும், வெளிப்படாததாகவும், இரட்டையமைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டதாகவும் இருப்பது அந்த பரம்பொருளே. வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லாதது, உருவங்களும் இல்லாதது, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், பரம அமுதமாகவும் இருப்பது அதுவே. எந்தக் குணங்களும் இல்லாதது, பரம விசாலமாகும் இந்த ஞானத்தை அறிவுள்ளோர் உணர்கிறார்கள். நான் அதுவே—எல்லாவற்றிலும் விரிந்துள்ளவன், அமைதியானவன், ஞானத்தின் ஆத்மா, பரம ஈச்வரன். எல்லா உயிர்களும் என்னில் தங்கி இருக்கின்றன; இதை உணரும் ஒருவன் தான் உண்மையில் வேதத்தை அறிந்தவன். இந்த இரண்டில், ஆதியில்லாத ஒன்றாக "காலம்" எனும் பரம ஒற்றுமை உருவாகும். அதுவே அதன் இயல்பாகும்; மற்றொன்று வேறுபட்டது. அவர்கள் எனது ரூபத்தை அதுவாகவே அறிகின்றனர். "பிரக்ருதி" என அழைக்கப்படும், எல்லா உடலோடு பிறந்தவர்களை மயக்கும் சக்தி அதுவே. அஹங்காரம் இல்லாததால், அது இருபத்தி ஐந்தாவது தத்துவமாக அழைக்கப்படுகிறது. பகுத்தறிவின் சக்தியே அறிவாளி; அதிலிருந்து அஹங்காரம் தோன்றுகிறது. அதை யாரெல்லாம் தத்துவத்தை ஆராயும் போது உணர்கிறார்களோ, அவர்கள் அதை ஜீவா, அந்தராத்மா என அழைக்கின்றனர். அது ஞானம் என்ற இயல்புடையது; அதற்காக மனமே கருவியாகும். அந்த பகுத்தறிவின்மை, பிரக்ருதி உடன் சேர்வால், காலத்தின் காரணமாக தோன்றியது. எல்லாவற்றையும் காலம் கட்டுப்படுத்துகிறது; காலத்தை யாரும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. பரமாத்மா தான் ப்ராணனாகவும், எல்லாம் அறிந்தவராகவும், பரமபுருஷனாகவும் அழைக்கப்படுகிறார். மனதிலிருந்து அஹங்காரம் பிறக்கிறது; அஹங்காரத்திற்கு அப்பால் மகத்தத்துவம் உள்ளது. அந்த புருஷனிலிருந்து ப்ராணன் தோன்றுகிறான்; அவனிலிருந்து இந்த முழு உலகமும் உருவாகிறது. என்னைவிட மேலான உயிர் எதுவும் இல்லை; என்னை அறிந்தால் விடுதலை அடையலாம். என்னைத் தவிர—வெளிப்படாதது, ஆகாயம் போன்ற இயல்புடையது, மகா ஈச்வரன்—வேறு எதுவும் இல்லை. மாயையின் உரிமையாளர், மாயையால் ஆனவன், காலத்துடன் இணைந்தவன் அந்த பரமாத்மா. அந்த அனந்தாத்மா, வேத உத்தரவு படி, இந்த அனைத்தையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறான். தேவர்களின் தேவனாகிய அவனது மகத்தால்தான் இந்த உலகம் இயக்கப்படுகிறது. மனிதர்கள் அதை உயர்ந்த பக்தியால் மட்டுமே அறிய முடியும். இந்த உலகம் என்னை அறியாது—நான் எல்லாவற்றிற்கும் சாட்சி; பெரிய முனிவர்களும் என்னை முழுமையாக அறியமாட்டார்கள். அவனே ஆத்மா, ஸ்ருஷ்டிகர்த்தா, விதியாளர், காலம், அக்னி, எல்லாதிசைகளிலும் முகமுள்ளவன். பிரம்மா, மனுக்கள், இந்திரன் மற்றும் பலர் புகழ்பெற்றவர்கள்—all அவர்களும் அவனுடைய லீலையில் பகுதிகள். பிராமணர்கள் வேத யாகங்களால் அக்னியை வழிபடுகிறார்கள். யோகிகள் அந்த பரமாத்மாவை, உயிர்களின் அதிபதியை, பரம ஈச்வரனை தியானிக்கிறார்கள். எல்லா தேவர்கள் உடலாகவும், எல்லாவற்றிலும் உறையும் ஆத்மாவாகவும் அவன் இருக்கிறான். என்னை பக்தியுடன் வழிபடுவோருக்கு நான் எப்போதும் அருகில் இருக்கிறேன். அவர்களுக்கு நான் பரமானந்தமான நிலையை, பரம பதவியை அளிக்கிறேன். பக்தியுடன் என்னுடன் காலத்தில் இணைந்தவர்கள் விடுதலை பெறுகிறார்கள். இது ஆதியில் அறிவிக்கப்பட்டது—என் பக்தன் ஒருபோதும் அழிவடையமாட்டான். யார் அவனை பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் என்னையே வழிபடுகிறார்கள். எனக்கு தகுதியுடன் தானம் செய்யும் பக்தனைக் காண நான் மிகவும் நேசிக்கிறேன். எல்லா வேதங்களையும், ஆத்மாவிலிருந்து வந்தவற்றை நிறுவி வழங்கியவனும் நானே. தர்மத்தை பாதுகாக்கிறவன், வேதத்தை வெறுப்பவர்களை அழிப்பவனும் நானே. உலகம் தோன்றுவதற்கான காரணம் நானே, ஆனாலும் உலகம் என்னை எதுவும் தீண்டாது. மாயையை வைத்திருப்பவன் நானே; என் தனிச்சிறப்பு சக்தி தான் மாயை, உலகங்களை மயக்குகிறது. யோகிகளின் இதயங்களில் உறையும் நான், அந்த மாயையால் மாயையை அழிக்கிறேன்.