கபிலர், அசுரி, வோது, மற்றும் பஞ்சசிகர் என்ற முனிவர்கள், தங்களது ஞானத்தாலும் தவத்தாலும் புகழ்பெற்றவர்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து, பலபந்து, நிராமித்ர, கேதுஶ்ரிங்க, மற்றும் தவோதனர் ஆகியோரும், சர்வஜ்ஞர், சமபுத்தி, சாத்யர், சத்தியர் ஆகியோரும், அடுத்ததாக அத்திரி, உக்ரர், ஶ்ரவணர், ஶ்ரவிஷ்டகர் ஆகியோரும், இந்த வரிசையில் இடம்பெறுகிறார்கள். கஶ்யபர், உஷனஸ், ச்யவனன், ப்ரஹஸ்பதி, வாக்ஷ்ரவஸ், சுபிகா, ஶ்யவஶ்வா, ஸபதீஶ்வரர் ஆகியோரும், சுமந்து, வர்சரி எனும் ஞானிகள், கபந்தர், குஷிகந்தரர் ஆகியோரும், பல்லபி, மதுபிங்க, ஶ்வேதகேது, தவோநிதி ஆகியோரும், ஶாலிஹோத்ரர், அக்்னிவேஷ்யர், யுவநாஶ்வர், ஶரத்வஸு ஆகியோரும், ஊலுகர், வித்யுதர், ஷட்வலர், அஶ்வலாயனர் ஆகியோரும், குஷிகர், கார்கர், மித்ரகர், ரிஷ்யர் ஆகியோரும், இவர்கள் அனைவரும் புனிதர்களாகவும், பரம்பொருளை நோக்கி தவம் செய்து, யோகத்திலும் ஞானத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களாகவும் விளங்கினர். இந்த முனிவர்கள், யோகத்திற்கும் வேதத்தின் நிலைபெறுதலுக்கும், யோகபிரபுக்களின் கட்டளையின்படி செயல்பட்டனர். இவர்களை திருப்திப்படுத்தி வழிபடுவோர், பரம்பொருளின் ஞானத்தை அடைவார்கள் எனக் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, எதிர்காலத்தில் சாவர்ணி, தக்ஷ சாவர்ணி, மற்றும் நான்காவது பதினான்காவது மனு பௌத்யன் என வரிசையாக பிறப்பர். கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகியவற்றின் கதைகளால் சிறப்படைந்தவன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவுடன் மகிழ்வான். நாராயணருக்கு, அந்த உயரிய புருஷனுக்கு, புராதனனாகவும், ஆமை வடிவில் விஷ்ணுவாகவும் வணங்கி, பக்தியுடன் பணிந்தான். இந்த பிரபஞ்சத்தின் பரப்பும், மன்வந்தரங்களின் வரிசையும், எப்போதும் ஞானமும் யோகத்திலும் ஈடுபட்டவரால் வழிபடப்பட வேண்டியவை என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த பரம்பொருளை உணர உதவும் ஞானம் எது என்று கேட்கப்படுகிறது. முழு ஞானத்தை அடைந்த பின்பு, மீண்டும் அந்த உண்மை தத்துவத்தைப் பற்றி கேட்கின்றனர். அப்போது, புராணங்களை ஓதும் சூதர், தன் நினைவில் கொண்டுவந்து பேச ஆரம்பித்தார். அவர், சிறந்த முனிவர்கள் யாகத்திற்காக கூடியிருந்த இடத்திற்கு வந்தார். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரானவர், தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட வியாசருக்கு வணங்கி, அவரைச் சுற்றி வந்து, கைவிரலைக் கூப்பி அருகில் நின்றார். முனிவர்கள் அவருக்காக மரியாதைக்குரிய இருக்கையைத் தயாரித்து, மரியாதையுடன் அளித்தனர். "உங்கள் தவம், வேதபடிப்பு, ஞானம் ஆகியவற்றில் குறைவு எதுவும் இல்லையா?" என்று கேட்டனர். "பரம்பொருளை நோக்கிய ஞானத்தை முனிவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும்; அவர்கள் கேட்கும் ஆர்வம் எழுந்துள்ளது, எனவே உண்மையைப் பகிர வேண்டும்," என்று கேட்டனர். "முன்பு விஷ்ணு ஆமை வடிவில் முனிவர்களுக்குச் சொன்னதை," என்றும் கூறினர். சூதர், ருத்ரருக்கு வணங்கி, மகிழ்ச்சி தரும் வார்த்தைகளைப் பேசினார். அவர், சனத்குமாரர் மற்றும் பிறருக்கு சொன்னதை, அங்கிராசும், ருத்ரருடன், உயர்ந்த தர்மத்தை அறிந்த ப்ருகுவும் கேட்டனர். ஶுக்ரர், மதிப்பிற்குரிய வசிஷ்டர், மனதை அடக்கிய அனைவரும், புனிதமான பதரிகா ஆசிரமத்தில் கடும் தவம் செய்தனர். அப்போது அவர்கள் நரருடன் சேர்ந்து, ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத நாராயணனை தியானித்தனர். அந்த யோகிகள், பக்தியில் முழுமையாக இருந்து, யோகத்தின் உச்சத்தை அறிந்த பரம்பொருளுக்கு வணங்கினர்.