பரம கருணை கொண்ட அந்த இறைவனின் அருளால், வேதங்களை முறையாக அமைப்பதற்காக வியாசர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அந்த மஹாத்மா வியாசர், நான்கு பிரதான சீடர்களில் நான்காவது இடத்திற்கு பைலரை, ஐந்தாவது இடத்திற்கு என்னையும் நியமித்தார். மேலும், வைசம்பாயனருக்கு யஜுர்வேதத்தை கற்றுக்கொடுக்கச் செய்தார். எனக்கு, இதிகாசங்களும் புராணங்களும் பாராயணம் செய்யும் பொறுப்பையும் வழங்கினார். அந்த இறைவனிடமிருந்தே நான்கு விதமான வேதியப் பிராமணர்களும் தோன்றினார்கள்; அவரே அந்த யாகங்களை நடத்தினார். சமவேத ஸ்தோத்ரங்களுடன் உட்காத்ரு பிராமணர்களை, அதர்வண வேத மந்திரங்களுடன் ப்ரஹ்மன் பதவியையும் நிறுவினார். யஜுர்வேத மந்திரங்களை யஜுர்வேதத்திற்கும், சம வேத ஸ்தோத்ரங்களை சமவேதத்திற்கும் ஒதுக்கினார். யஜுர்வேதத்தை நூறு கிளைகளாகப் பிரித்தார்; அதர்வவேதத்தை ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இவ்வாறு, ஒரு வேதம் நான்கு பகுதிகளாகப் பண்டைய காலத்திலிருந்தே இருந்து வந்தது. அந்தப் பரமபவமான, நித்தியமான வாசுதேவன் தான் வேதத்தின் அறிந்தோரும், அறியப்பட வேண்டிய பொருளும் ஆவார். இவர் தான் பரப்ரம்மம், உயர்ந்த ஒளி, ஆனந்தம். வேதத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்ட முனிவர், வேதத்தின் மூலம் அறியப்பட வேண்டிய இந்தத் தத்துவத்தை உணர்கிறார். அவர் தான் வேதமும், அறியப்பட வேண்டிய பொருளும்; அவரை அடைந்தால் மட்டும் தான் மோக்ஷம் கிடைக்கும். பராசர முனிவரின் மகன் வியாசர், வேதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவற்றையும் அறிவார். இப்போது, தர்மமுள்ளவர்களே, களியுகத்தில் மகாதேவனின் அவதாரங்களைப் பற்றி கேளுங்கள். வைவஸ்வத மன்வந்திரத்தில், மகாதேவன் பிராமணர்களின் நன்மைக்காக ஒரு பெயரில் அவதரித்தார். அவருடைய சீடர்கள், சிகையுடன், அளவிட முடியாத பிரகாசத்துடன் திகழ்ந்தனர். அந்த நால்வரும், பெரிய ஆன்மாக்களாகிய பிராமணர்கள், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள். ஏழாவது காலத்தில், லோகாக்ஷிரதர் என்ற யோகிகளின் தலைவரும், ஜைகீஷவ்யரும் இருந்தனர். பத்தாவது காலத்தில் ப்ருகு முனிவர், அவரிலிருந்து உக்ரர், அவரும் சிறந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். பதினான்காவது காலத்தில், வேதங்களின் தலைவராக கௌதமர், அதற்குப் பிறகு ஜடாமாளி, அட்டஹாஸா, தாருகா, லாங்கலி ஆகியோர் வரிசையாக வந்தனர். பின்னர், சகிஷ்ணு, ஸோமசர்மன், இறுதியில் நகுலீசர் எனும் பகவான் தோன்றினார். புனிதமான காயாவதார தலத்தில், தேவேசர் நகுலீசுவரராக விளங்கினார். இவர்களில் ஒவ்வொருவரின் சீடர்களும், புகழ் பெற்ற முனிவர்களாக உயர்ந்தனர். இப்போது, அந்த யோகத்தில் சிறந்த யோகிகளை வரிசையாகச் சொல்கிறேன். விகேசா, விஶோகா, விஶாபா, சாபநாசனர், சனா, சனாதனா, முகாரா, சனந்தனர், சுதாமா, விரஜா, சங்கபாத்ரஜா, கபிலா, அசுரி, வோது, பஞ்சசிகா முனிவர், பலபந்து, நிராமித்ரா, கேதுஶ்ரிங்கா, தபோதனா, சர்வஜ்ஞா, சமபுத்தி, சாத்யா, சத்தியா, அத்ரி, உக்ரா, ஸ்ரவணா, ஸ்ரவிஷ்டகா, கஷ்யபா, உஷணஸ், ச்யவனா, ப்ருஹஸ்பதி, வசஶ்ரவாஸ், ஸுபிகா, ஷ்யவஶ்வா, ஸபதிஷ்வரா, சுமந்து, வர்சாரி, கபந்தா, குஷிகந்தரா, பல்லபி, மதுபிங்கா, ஷ்வேதகேது, தபோநிதி, சாலிஹோத்திரா, அக்னிவேஷ்யா, யுவனாஷ்வா, ஷரத்வசு, ஊலூகா, வித்யுதா, ஷட்வலா, அஷ்வலாயனா ஆகியோர் அந்தப் புகழ்பெற்ற யோகிகள் ஆவர். இவ்வாறு, அந்த இறைவனின் அருளும், வேதங்களின் பிரிவும், அவற்றை பரப்பிய முனிவர்களும், அவர்களின் சீடர்களும் உலகில் வேதம், யோகம், ஞானம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தி, பரம்பொருளை அடைய வழி வகுத்தனர்.