மஹானுபாவர்கள் மற்றும் லேக்கியர்கள்—இவை ஐந்து குழுக்கள், ஒவ்வொன்றிலும் எட்டு பேர்—இவை அனைவரும் அறியப்பட்டவர்கள். அதிநாமா, சகிஷ்ணு மற்றும் மற்ற ஆழமான புனித முனிவர்கள்—இவர்கள் ஏழு பேரும் அங்கு இருந்தார்கள். அந்த ஞானி மனு, இப்போது ஏழாவது மன்வந்தரத்தில் வாழ்கிறார். அதுபோல, புரந்தரன், எதிரிகள் கூட்டத்தை அழிப்பவன், இந்திரன், அங்கு இருந்தார். விச்வாமித்ரர் மற்றும் பரத்வாஜர்—இவர்கள் ஏழு பேரும் அந்த காலத்தில் சப்தரிஷிகள் ஆனார்கள். அந்த நேரத்தில், எல்லா அரசர்களும், வானவர்களும், அவருடைய ஒரு பாகமாக இருந்தார்கள். பிரஜாபதி ருசியில் இருந்து, யஜ்ஞன் ஒரு பாகமாக பிறந்தார். அவர் துஷிதா லோகத்தில், துஷிதா தேவர்களுடன் பிறந்தார். சத்தியா லோகத்தில், சத்தியன் பிறந்தார்—ஜனார்தனன், சத்திய வடிவில். ஹர்யா லோகத்தில், ஹரி தானே ஹரி ஆகி, ஹரி என்று அழைக்கப்படும் தேவர்களுடன் தோன்றினார். அந்த பிரமாண்டமான பிரகாசம் கொண்டவன், மனதில் பிறந்த தேவர்களுடன் வெளிப்பட்டான். விகுண்டா லோகத்தில், வைகுண்ட தேவர்களுடன் பிறந்தான். விஷ்ணு, வாமன வடிவில், கஷ்யபர் மற்றும் அதிதியில் இருந்து பிறந்தான். மூன்று உலகங்கள், எல்லா தடைகளை நீக்கி, புரந்தரனுக்கு வழங்கப்பட்டன. மேலும், ஏழு பிராமணர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் மக்களை பாதுகாத்தனர். அதனால், விஷ்ணு என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் அனைத்திலும் நுழைகிறார். நாராயணன், வேதங்களில் அனைத்து உயிர்களின் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவாக அறிவிக்கப்படுகிறார். அவர் நான்கு வடிவங்களில், எல்லாவற்றிலும் பரவி இருக்கிறார்—குணங்களுடன், குணங்கள் இல்லாமல். வாஸுதேவன் என்று அழைக்கப்படுவது, குணங்களைத் தாண்டி, முற்றிலும் தூயது. முடிவில், அந்த உயர்ந்த வைஷ்ணவ வடிவம் அனைத்தையும் அழிக்கிறது. அந்த விஷ்ணு, நித்யமான प्रकृति, முழு பிரபஞ்சத்தையும் தாங்குகிறார். ராஜசிக குணம், அனிருத்தன் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பிரத்யும்னன், படைப்பின் காரணிகள். அந்த பிரம்மா, நாராயணன் என்று அறியப்பட்டவர், உயிர்களை உருவாக்குகிறார். அவளால், அவர் தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களை மயக்குகிறார். வாஸுதேவன், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய, ஒரே, குணமற்ற ஹரி. இதை வாஸுதேவனின் நித்யமான இயல்பாக அறிந்தால், விடுவிப்பைப் பெறுவான். அந்த வாஸுதேவன், அழியாத ஹரி, பிரத்யும்னனாக ஆனான். பழங்காலத்தில், ஹரி, தன் சுய இச்சையால், அபாந்தரதமா என ஆனான். இந்த நாராயணன், வியாசர், வேதங்களை அறிந்த பாக்கியசாலி. இது உண்மை, மீண்டும் உண்மை; இதை அறிந்தால், ஒருவரும் மயக்கப்பட மாட்டார். முதல் த்வாபர யுகத்தில், வியாசர் மனு ஸ்வாயம்புவா என்று கருதப்படுகிறார். இரண்டாவது த்வாபரயுகத்தில், வேதவியாசர் உயிர்களின் அதிபதி. ஐந்தாவது த்வாபரயுகத்தில், சவித்ரு வியாசர்; ஆறாவது யுகத்தில், ம்ருத்யு என்று அறிவிக்கப்படுகிறார். ஒன்பதாவது யுகத்தில், சாரஸ்வதா வியாசர்; பத்தாவது யுகத்தில், அவர் திரிதாமா என்று நினைவுபடுத்தப்படுகிறார். பதின்மூன்றாவது யுகத்தில், தர்மன்; பதினான்காவது யுகத்தில், தரக்ஷு. பதினேழாவது யுகத்தில், க்ருதஞ்சயா; பதினெட்டாவது யுகத்தில், ருதஞ்சயா. இருபத்தொன்றாவது யுகத்தில், ராஜஸ்ரவா; பின்னர், சுஷ்மாயணா. இருபத்தி ஐந்தாவது யுகத்தில், சக்தி; இருபத்தி ஆறாவது யுகத்தில், பராசரர். பராசரரின் மகன், வியாசர், கிருஷ்ண த்வைப்பாயனராக ஆனார். அந்த பராசரரின் மகன், கிருஷ்ண த்வைப்பாயனன், மகா யோகி, ஹரி தான்.