முனிவர்களே, நீங்கள் கேட்டபடி, அந்த காலங்களையும், த்வாபர யுகத்தில் வியாசரின் நிகழ்வுகளையும் விரிவாகக் கூறுகிறேன். அதுபோல, கலியுகத்தில் தர்மத்தை நிலைநாட்டும் பொருட்டு பகவான் அவதரிப்பதைப் பற்றியும் சொல்வேன். ஸூதர்! இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக இங்கு விவரிக்க வேண்டும். முன்பு உத்தம, தாமஸ, ரைவத மற்றும் ஆக்ஷுஷ என்ற மன்வந்தரங்களும் இருந்தன. இப்போது நாம் வாழும் காலம் வைவஸ்வத மனுவின் ஏழாவது மன்வந்தரமாகும். இனி ஸ்வரோசிஷ மனுவைப் பற்றியும் கேளுங்கள். அந்த காலத்தில், அசுரர்களை அழிப்பவன் விபஸ்சித் தேவர்களின் அதிபதியாக ஆனான். திமிரா, சர்வரி ஆகிய இருவரும், மற்ற ஐந்து முனிவர்களும் சேர்ந்து அந்த ஏழு பிரமர்களாக விளங்கினார்கள். இப்போது இரண்டாவது மன்வந்தரமான உத்தம மனுவைப் பற்றிச் சொல்வேன். அங்கு சுஷாந்தி என்ற பகைவரை வென்றவர் தேவர்களின் தலைவனாக ஆனார். அங்கு பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட ஐந்து குழுக்கள் வசவர்த்தினர்கள் என அழைக்கப்பட்டனர். சுதப, ஷுக்ரர் மற்றும் மற்றோர் ஐவர், இவர்கள் ஏழு பிரமர்கள் ஆனார்கள். அங்கு சத்யர்கள், சுதியர்கள் என இருபத்து ஏழு குழுக்கள் இருந்தன. அந்த உத்தம மன்வந்தரத்தில், ஒருவன் சங்கரனைத் தழுவி, மகாதேவனை ஆராதிப்பதில் மகிழ்ந்தான். பிவரர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களும் அந்த மன்வந்தரத்தில் இருந்தனர். அங்கு வசு என்ற மனு, அசுரர்களை வென்ற தேவாதிபதியாக ஆனார். அங்கு பதினான்கு குழுக்களில் ஒவ்வொன்றும் பதினான்கு தேவர்கள் இருந்தனர். அந்த ரைவத மன்வந்தரத்தில், இந்த ஏழு முனிவர்களும் இருந்தனர். இந்த நான்கு மனுக்கள் அனைவரும் பிரியவரதனின் வம்சத்தினர் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த மன்வந்தரத்தில் மனோஜவா என்றவர் தேவர்களின் தலைவனாக ஆனார். அங்கு மகானுபாவர்கள், லேக்கியர்கள் என ஐந்து குழுக்கள் இருந்தன; ஒவ்வொன்றும் எட்டு பேர் கொண்டவை. அதிநாமா, ஸஹிஷ்ணு மற்றும் மற்ற ஐவர், இவர்கள் அந்த ஏழு புண்ணிய முனிவர்கள். இந்த அறிவுள்ள மனு, இப்போது ஏழாவது மன்வந்தரத்தில் உள்ளார். இந்த காலத்தில் புரந்தரன், பகைவரை அழிப்பவன் என்ற இந்திரன் இருந்தான். விஸ்வாமித்திரர், பரத்வாஜர் ஆகியோர் உட்பட ஏழு பேரும் அந்த காலத்தில் ஸப்தரிஷிகள் ஆனார்கள். அப்போது எல்லா அரசர்களும், தேவர்களும் அவருடைய அம்சங்களாக இருந்தனர். பிரஜாபதி ருசியிலிருந்து, யஜ்ஞன் ஒரு அம்சமாகப் பிறந்தான். அவன் துஷிதா லோகத்தில் துஷித தேவர்களுடன் பிறந்தான். ஸத்யா மன்வந்தரத்தில், சத்தியன் - ஜனார்த்தனன், சத்திய ரூபத்தில் அவதரித்தான். ஹர்யா மன்வந்தரத்தில், ஹரி தானே ஹரியாக, ஹரி தேவர்களுடன் தோன்றினான். அந்த பிரபையுள்ளவன், மனதில் தோன்றிய தேவர்களுடன் தோன்றினான். வைகுண்டா மன்வந்தரத்தில், வைகுண்ட தேவர்களுடன் அவன் பிறந்தான். விஷ்ணு, வாமன ரூபமாக, கஷ்யபர் மற்றும் அதிதியிலிருந்து பிறந்தான். மூவுலகத்தையும் அசுரர்களிலிருந்து சுத்தமாக்கி, புரந்தரனுக்கு அளித்தான். அந்த காலத்தில், மக்களை காத்துச் சென்ற ஏழு பிராமணர்கள் இருந்தனர். அதனால், எல்லாவற்றிலும் புகுந்து நிறைவதால், அவனை விஷ்ணு என்று அழைக்கிறார்கள். வேதங்களில், நாராயணன் அனைத்து ஜீவராசிகளின் உள்ளாத்மாவாக இருப்பதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர் நான்கு ரூபங்களில், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்து, குணங்களுடனும், குணமில்லாமலும் இருப்பவர். வासுதேவன் என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஸ்வரூபம், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, பரம புனிதமானது. கடைசியில், அந்த பரம வைஷ்ணவ ரூபமே அனைத்தையும் அழிக்கிறது.