அந்தத் தீவில், ஒரு பெரிய நயக்ரோத மரம் எழுந்து நிற்கிறது; அந்த மரம் அமரர்களால் ஆராதிக்கப்படுகிறது. அங்கே, ஓ சிறந்த முனிவரே, சிவன் மற்றும் நாராயணனின் திவ்ய வாசம் உள்ளது. அந்த இடத்தில், கருப்பு மற்றும் பிங்க நிறத்தில் தோன்றும் அந்த ஆண்டவன், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் மற்றும் யட்சர்களால் பெருமைப்பட்டு வழிபடப்படுகிறார். அங்கே வாழும் அனைவரும் நோய், துயரம், பற்றுதல், வெறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்கள்; அவர்களுக்கு ஜாதி, ஆஸ்ரமம் எனும் கடமைகள் இல்லை; நதிகள், மலைகள் எதுவும் இல்லை. அந்த தீவைச் சுற்றிலும், ஓ சிறந்த த்விஜர், இனிமையான நீர்கடல் பரந்து கிடக்கிறது. அந்த பொன்னான நிலம் இரட்டிப்பாக பரப்பும், முழுவதும் ஒரு பாறைத் தட்டுப்போலத் தோன்றுகிறது. அதிக ஒளியும், ஒளி இல்லாமையும் கொண்டது 'லோகாலோக' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த லோகாலோக பரப்பும், அந்தப் பெரிய மலை, இவ்வாறு விரிந்துள்ளது. அதன் எல்லையில், ஒரு வெறித்தனமான பாத்திரம் போல இருள் சுற்றி உள்ளது. இந்த பிரம்மாண்டத்தின் பரப்பை நான் சுருக்கமாக விவரித்துள்ளேன். அந்த ஆதிகாரணம், எல்லா இடங்களிலும் பரவி, அழிவில்லாத இயல்பைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு இடத்திலும், நான்கு முகங்களைக் கொண்டவர்கள், ருத்ரர்கள், நாராயணர்கள் மற்றும் பிறர் இருக்கிறார்கள். அந்த இடம், அறிஞர்கள் செல்லும் இடமாக, முழுவதும் நிலை பெற்றுள்ளது. எல்லாவற்றையும் கடந்த, அழிவில்லாத இயல்பு உலகைத் தாண்டி உள்ளது. அதுவே அறியப்பட வேண்டிய 'அவ்யக்தம்'; அதுவே பரமம், அதுவே பிரம்மம், உயர் நிலை. அதன் அழிவில்லாத மகத்துவத்தை நான் முன்பே கூறியுள்ளேன். எல்லா கடல்களிலும், ஆகாயத்திலும் கூட, இதில் சந்தேகம் இல்லை. பரமபுருஷன், பலவிதமாக உடல் உறுப்புகளைப் பிரித்து, விளையாடுகிறார். அந்த முட்டையிலிருந்து பிரம்மா எழுந்தார்; அவர் இந்த உலகத்தை உருவாக்கினார். அப்போது, முனிவர்கள் கேட்டனர்: "அவற்றைப் பற்றியும், துவாபர யுகத்தில் வியாசர் பற்றியும் கூறுங்கள். அதேபோல், கலி யுகத்தில் தர்மத்திற்காக ஆண்டவன் அவதரிக்கின்ற நிகழ்வுகளையும் கூறுங்கள், ஓ சூதர்! இதனை சுருக்கமாக விவரிக்க வேண்டும்." "உத்தம, தாமஸ, ரைவத, மற்றும் ஆக்ஷுஷ (மன்வந்தரங்கள்) பற்றியும் கூறுங்கள். இப்போது நடைபெறும் ஏழாவது இடைவேளை, வைவஸ்வத மனுவின் காலம். இனி, ஸ்வரோசிஷ மனுவைப் பற்றியும் கேளுங்கள். அசுரர்களை அழித்த விபஷ்சித், தேவர்களின் தலைவரானார். திமிரா, சார்வரி மற்றும் மற்ற ஐந்து முனிவர்கள், ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தனர். இப்போது, இரண்டாவது இடைவேளை 'உத்தம' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே, சுஷாந்தி, எதிரிகளை அடக்கும் தலைவர், தேவர்களின் தலைவராக இருந்தார். அந்த ஐந்து குழுக்கள், ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு பேர் கொண்டவை, வாஸவர்த்தின்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சுதப, ஷுக்ரா மற்றும் பிறர், அந்த ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தனர். சத்யா மற்றும் சுதியஸ், இருபத்தி ஏழு குழுக்கள், அங்கு இருந்தனர். அந்த மனு, சங்கரனைப் பக்தியுடன் வழிபட்டார், மகாதேவனை ஆராதிப்பதில் மகிழ்ந்தார். பிவரா மற்றும் மற்ற முனிவர்கள், அந்த இடைவேளையில் ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தனர். அங்கே, மனு வசு, அசுரர்களை அடக்கி, தேவர்களின் தலைவராக இருந்தார். அங்கே, இந்த தேவர்கள் குழுக்கள், ஒவ்வொன்றும் பதினான்கு பேர் கொண்ட பதினான்கு குழுக்கள். அந்த ஏழு முனிவர்கள், ஓ பிராமணர்களே, ரைவத இடைவேளையில் இருந்தனர். இந்த நான்கு மனுக்கள், பிரியவரதனில் இருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மனோஜவா, அதுபோல, தேவர்களின் தலைவராக இருந்தார்; தேவர்கள் பற்றியும் கேளுங்கள்." இவ்வாறு, அந்த தீவின் திவ்யம், பிரம்மாண்டத்தின் பரப்பும், மன்வந்தரங்களின் வரிசையும், முனிவர்களின் மற்றும் தேவர்களின் வரிசையும், அந்த இடைவேளைகளில் நிகழ்ந்தது எனும் புனிதக் கதையை முனிவர்கள் கேட்டனர்; சூதர் மன்வந்தரங்களின் வரிசையை சுருக்கமாக விவரிக்கத் தொடங்கினார்.