பாற்கடலின் மகளான மகாலட்சுமி, எப்போதும் இரு கால்களாலும் நாராயணனின் பாதங்களை பற்றியபடி இருக்கிறார். அவர் தன் மனதை நாராயணனிடம் நிலைநிறுத்தி, அவனுடைய அமுதமான சுவையை எப்போதும் அனுபவிக்கிறார். அந்த இடம் வைகுண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களாலும் மதிக்கப்படும் புனிதமான இடம். இதை விட அதிகமாக விவரிக்க முடியாது; அது உண்மையில் நாராயணனின் நகரமாகும். அங்கு நாராயணன் பிரகாசமாகத் திகழ்ந்து, தன் மாயையால் உலகை மயக்குகிறார். யுகம் முடிவில் எல்லாவற்றும் அவரிடம் திரும்பிச் செல்கின்றன; அவர் மட்டுமே எல்லாவற்றிற்கும் பரம இலக்காக இருக்கிறார். பாற்கடலை நம்பி ஒரு தீவு உள்ளது; அந்த தீவு முழுவதும் ஒரு தாமரைப்பூவால் சூழப்பட்டுள்ளது. அது மிகப்பெரியதாகவும், எல்லை இல்லாத வட்ட வடிவமாகவும் உள்ளது. அந்த தீவில் ஒரு பெரிய மலை இருக்கிறது; அதன் அமைப்பால் அது இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கு மகாவீதா என்ற பிரதேசமும், தாதகி என்ற நிலமும் அறியப்படுகின்றன. அந்த தீவில், அமரர்களால் பூஜிக்கப்படும் ஒரு பெரிய ஆலமரம் உள்ளது. அங்கேயே சிவனும் நாராயணனும் வசிக்கின்றனர், முனிவர்களில் சிறந்தவரே! அங்கே கருநிறமும் செந்நிறமும் கொண்ட அந்த இறைவன், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், யட்சர்களால் போற்றப்படுகிறார். அங்கேயுள்ளவர்கள் நோயும் துயரமும் இல்லாதவர்கள்; பற்றும் விருப்பும் இல்லாதவர்கள். அங்கே ஜாதி, ஆசிரமம் போன்ற கடமைகளும் இல்லை; நதிகளும் மலையும்கூட இல்லை. எல்லை முழுவதும் இனிப்பான நீர்கடல் சூழ்ந்துள்ளது. அந்த பொன்னான நிலம் இரட்டிப்பு அகலத்துடன், முழுவதும் ஒரு கல் பலகையைப் போல் இருக்கிறது. வெளிச்சம் மற்றும் இருள் இரண்டும் கொண்டது லோகாலோகா என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த லோகாலோகா மலை இவ்வளவு பெரியது. அதனைச் சுற்றி, ஒரு பயங்கரமான பாத்திரத்தைப் போல் இருள் சூழ்ந்துள்ளது. இது தான் பிரபஞ்ச முட்டையின் பரப்பளவு என்று நான் சுருக்கமாக விளக்கினேன். காரணம், அசைவற்றும் அழிவற்றும் ஆன ஆதிகாரணம் எல்லா இடங்களிலும் விரிந்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு இடத்திலும் நான்முகன்கள், ருதிரர்கள், நாராயணர்கள் மற்றும் பிறவா்கள் இருக்கின்றனர், முனிவர்களே! அது எல்லா பக்கங்களிலும் நிலைபெற்றுள்ளது; ஞானிகள் அங்கு செல்கிறார்கள். அனைத்திற்கும் அப்பால், அழிவற்ற இயற்கை உலகிற்கு அப்பாலும் உள்ளது. அதுவே தெரியாதது; அதுவே பரமபிரம்மம், உயர்ந்த நிலை. அதன் மிகப்பெரிய மகிமையை நான் ஏற்கனவே விவரித்துள்ளேன். எல்லா கடல்களிலும், ஆகாயத்திலும் கூட, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அந்த பரம்பொருள், பலவிதமான அங்கங்களுடன் விளையாடுகிறார். அந்த முட்டையிலிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; அவர் இந்த உலகை உருவாக்கினார். இப்போது, அந்த காலங்களில் நடந்தவற்றையும், துவாபர யுகத்தில் வியாசர் பற்றியும் கூறுங்கள் என்று கேட்டார்கள். அதுபோல, கலியுகத்தில் தர்மத்திற்காக இறைவன் எடுத்த அவதாரங்களையும் விளக்குமாறு கேட்டனர். இந்த அனைத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்வீர்கள் என்று சூதரிடம் வேண்டினர். உத்தம, தாமஸ, ரைவத, ஆக்ஷுஷ (மன்வந்தரங்கள்) ஆகியவற்றையும் கூறுங்கள் என்றார்கள். தற்போது நடக்கும் காலம் வைவஸ்வத மனுவின் ஏழாவது பகுதி. இப்போது, ஸ்வரோசிஷன் எனப்படும் மனுவைப் பற்றியும் கேளுங்கள். அந்த காலத்தில் விபஸ்சித் என்ற அசுரர்களை அழித்தவர் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார். திமிரா, சார்வரி மற்றும் மற்ற ஐவர் சேர்த்து ஏழு பெரிய முனிவர்களாக ஆனார்கள். இரண்டாவது பகுதியான உத்தம மன்வந்தரத்தைப் பற்றியும் கேளுங்கள். அங்கு சுஷாந்தி என்பவர் பகைவர்களை வென்றவர், தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.