அது நான்கு வாசல்கள் கொண்டது; மற்ற எதனாலும் ஒப்பிட முடியாதது; தேவர்களை வெறுப்பவர்களுக்கு எட்டாதது. அந்த இடம், தேவர்களுக்கே அரிய பல்வேறு பாடல்களில் நிபுணரானவர்களால் நிரம்பியுள்ளது. அங்கு சந்திரனைப்போல் முகமுடைய பலர், சிலம்பின் ஒலியால் அலங்கரிக்கப்படுவோர் இருக்கின்றனர். அவர்கள் எல்லா விதமான செல்வங்களும் பெற்றவர்கள், நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், மெலிந்த இடுப்பினையுடையவர்கள். அவர்கள் உரையாடலும், பேச்சிலும் வல்லவர்கள்; தெய்வீக ஆபரணங்களால் ஒளிர்கின்றனர். அவர்களின் உடல்கள் பல்வேறு வண்ணங்களில் அற்புதமாக இருக்கின்றன; பலவிதமான அனுபவங்களையும் இன்பங்களையும் விரும்புவோர். அந்த இடம் எண்ணற்ற தூய குணங்களால் நிரம்பியுள்ளது; தேவர்களுக்கே எட்டாதது. அந்த இடத்தின் நடுவில், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பிரகாசமான ஒரு வாயில் உயர்ந்த மதில்களுடன் உள்ளது. அங்கு, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதியாய் இருப்பவர் ஹரி, ஆதிசேஷன் எனும் பாம்பின் மீது உறங்குகிறார். அவர் தன் சொந்த ஆனந்த அமிர்தத்தை பருகிக்கொண்டிருப்பவர்; அவர் தூயவன், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவன். அவரின் இரு பாதங்களையும், பாற்கடல் மகளான லக்ஷ்மி என்றும் பிடித்து வைத்திருக்கிறார். அவள் அங்கேயே, மனதை அவர்மீதே நிலைநிறுத்தி, நாராயணனின் அமிர்தத்தை எப்போதும் பருகிக்கொண்டிருப்பாள். அந்த இடம் "வைகுண்டம்" என அழைக்கப்படுகிறது; தேவர்களும் மதிப்பிடும் தலம். இதை மட்டும் தான் சொல்ல இயலும்; அது உண்மையில் நாராயணனின் நகரம். அங்கே நாராயணன் ஒளிர்ந்தவனாய் தன் மாயையால் உலகை மயக்கிக்கொண்டிருக்கிறார். யுகத்தின் முடிவில் எல்லாவற்றும் அவரிடமே திரும்புகின்றன; அவர் மட்டுமே பரம இலக்கு. பாற்கடலை சார்ந்த ஒரு தீவு, ஒரு பெரிய தாமரையின் நடுவில் சூழப்பட்டிருக்கிறது. அது மிகவும் விசாலமானது; எல்லா பக்கமும் வட்டமாக உள்ளது. அங்கு ஒரு பெரிய மலை உள்ளது; அது இரண்டாக பிரிக்கப்பட்டது. அந்த இடத்தில் "மஹாவீடா" என்ற பகுதி மற்றும் "தாதகி" என்ற நிலம் அறியப்படுகிறது. அந்த தீவில், அமரர்களால் வழிபடப்படும் ஒரு பெரிய ஆலமரம் உள்ளது. அங்கேயே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சிவனும் நாராயணனும் உறைவிடமாகக் கொண்டிருக்கின்றனர். அங்கே கரும்பும், மஞ்சளும் கலந்த நிறமுடைய அந்த இறைவன், கந்தர்வர், கின்னரர், யக்ஷர்கள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுகிறார். அங்கு நோயும், துயரமும் இல்லை; பற்றும், வெறுப்பும் இல்லை. சாதி, ஆசிரமம் என்பவை பற்றிய எந்த கடமைகளும் இல்லை; நதிகளும், மலைகளும் இல்லை. எல்லா பக்கமும் இனிய நீர்க்கடல் சூழ்ந்துள்ளது. அந்த பொன்னான நிலம் இரட்டிப்பு அகலத்துடன், முழுவதும் கல்லைப்போல் ஒத்திருக்கிறது. அங்கு ஒளியும், ஒளியற்றதுமாக இருப்பது "லோகாலோகா" என அழைக்கப்படுகிறது. அதுவே அந்த லோகாலோகா எனும் பெரிய மலையின் எல்லை. அதன் சுற்றிலும், ஒரு கொடூரமான பாத்திரம் போல இருள் சூழ்ந்துள்ளது. இதுவே அந்த அண்டத்தின் பரப்பும்; இதை நான் சுருக்கமாக விவரித்தேன். ஏனென்றால், அந்த ஆதிகாரணம் எல்லாவற்றிலும் பரவி, அழியாத இயல்புடையது. ஒவ்வொரு இடத்திலும், நான்முகர்கள், ருதிரர்கள், நாராயணர்கள் மற்றும் பிறரும் இருக்கின்றனர், முனிவர்களே. அது எல்லா புறமும் நிலைபெற்றுள்ளது; அங்கு ஞானிகள் செல்கின்றனர். எல்லாவற்றையும் தாண்டி, அழிவற்ற இயல்பு உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டதாக உள்ளது. அதுவே அறியப்பட வேண்டிய "அவ்யக்தம்"; அதுவே பரம்பொருள், பரமபதம். அதன் அழியாத மகிமையை நான் முன்பே கூறியுள்ளேன். அனைத்து கடல்களிலும், ஆகாயத்திலும் கூட, இதற்கு ஐயமில்லை. அந்த பரமபுருஷன், பல வகை உறுப்புகளுடன் விளையாடுகிறார். அந்த அண்டத்திலிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; அவரால் இந்த உலகம் உருவாக்கப்பட்டது.